寓意大吉大利的葫蘆瓶不僅民間百姓喜歡，乾隆皇帝也是“腕級”的玩主，從傳世的葫蘆瓶上可見一斑。在剛剛結束的香港蘇富比春拍上，一件清乾隆茶葉末釉如意耳平底葫蘆瓶以563.1萬元成交。隨后，4月27日，一件備受藏家關注的清乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶也將現身中國嘉德春拍。18年前的香港蘇富比春拍中，曾以319萬港元成交了一件與之式樣相同的葫蘆瓶。如今，乾隆葫蘆瓶精品身價早已過千萬元，成交價在幾十萬元的也正處于價格上升通道。  
    葫蘆化身古董珍玩
    “仔細觀察這件將在中國嘉德上拍的清乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶，就可以發現上下腹的團龍紋略有不同，二龍的上下方位有所調換。”據中國嘉德的瓷器專家介紹，相同作品的乾隆釉里紅團龍紋葫蘆瓶在北京故宮博物院隨安室陳設著一對，在北京藝術博物館藏有一件，如今收藏者送拍的這件估價在500萬到800萬元人民幣。
    現居日本的收藏愛好者萱草園主人衛先生介紹，葫蘆瓶應該分為兩大類，一類是純粹的仿葫蘆造型器物，如元代青花葫蘆瓶；另一類是派生制品，如葫蘆形執壺、明初仿伊斯蘭的扁腹如意耳綬帶紋葫蘆瓶、清代如意耳葫蘆瓶等。
    瓷制葫蘆瓶的創燒，收藏界人士一般認為不晚于宋元時期，在宋代官窯、浙江龍泉窯等不少窯址中可見葫蘆瓶、葫蘆形執壺等制品。經過元代的圓形、六方形碩大葫蘆瓶到明代中期葫蘆瓶造型大量運用，最終出現了清代葫蘆瓶的大繁榮。
　　但為什么流傳下來的釉里紅葫蘆瓶這么少見呢？釉里紅，是元代江西景德鎮創燒的一種釉下彩繪，由于燒造條件極為苛刻，而且燒制時工藝技術掌握難度大，成功率很低，真正色彩鮮艷的更為罕見。所以，釉里紅在歷史上曾一度斷燒，直到清代康、雍、乾三朝才得以復蘇，在乾隆朝更是受到皇家推崇，乾隆皇帝對整個燒造過程都要親自過問。
    衛先生分析，當時正值清代官窯瓷器制作的最鼎盛時期，御廠督陶官全力以赴，所燒制的葫蘆瓶造型集明清兩代之大成，如仿永宣時期的葫蘆形如意耳綬帶瓶、如意耳葫蘆瓶等。同時，彩釉種類的不斷創新也為葫蘆瓶帶來很多可喜之處，即使造型一致，也會出現如單色釉、青花、粉彩、斗彩、五彩、琺瑯彩等不同，葫蘆瓶在這一時期達到了頂峰。
    “其實喜歡葫蘆瓶的皇帝并不止乾隆一個，像明代嘉靖皇帝崇道思想較重，所以道士云游所攜帶的葫蘆造型器物在御廠中屢有制作，嘉靖皇帝對此的嗜好并不亞于乾隆。”故宮博物院就收藏有一件明嘉靖黃地紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶，堪稱代表作品。
    乾隆瓷的市場號召力
    2006年11月28日，在香港佳士得，一件清乾隆粉青釉淺雕夔龍紋如意耳葫蘆瓶以1556.08萬元成交，是目前拍賣市場上葫蘆瓶最高成交紀錄。衛先生認為，這件葫蘆瓶高價成交有兩大原因：其一，近幾年清三代官窯整體走高；其二，拍賣公司的市場運作很重要，如果是同樣制品出現在國內拍賣公司，價格可能只有該公司的幾分之一甚至十幾分之一。
    收藏者的出發點各不相同，為了長期收藏持有，可以從歷史價值、藝術價值與存世量三方面來判斷葫蘆瓶的價值。歷史價值是該瓶在歷史發展中所占地位，藝術價值則是從審美角度來衡量。另外，還有存世量、品相等因素。一件葫蘆瓶的制作年代越久遠，工藝越復雜，器物造型越大，保存傳世難度越大，收藏價值越高。
    如果想投資升值，還要顧及到市場流行等因素。有些明代中后期的葫蘆瓶從歷史價值、藝術價值、存世量等方面看，并不比清三代制品差，但在拍賣會上價格卻遠不如后者高。比如，一件清乾隆青花云龍紋葫蘆瓶在中貿圣佳拍賣會上成交價過千萬元，以1008萬元拍出，而一件明嘉靖青花通景“劉海祝壽圖”葫蘆瓶在香港市場上拍了463多萬元，價格只接近前者的一半。
　　贗品不多小心高仿品
    葫蘆瓶這種特殊的器形，在收藏市場上很受歡迎，中國收藏家協會陶瓷委員會主任荊治中說。葫蘆瓶最有品位、種類最多、檔次最高是在乾隆時期，不僅色彩多種多樣，有青花、青花釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、釉里紅、胭脂紅、茶葉末、藍釉、白釉、黃釉等其他單色釉；紋飾圖案也豐富多彩，有纏枝蓮、團龍、花卉，也有書寫吉祥文字的。而且，做葫蘆瓶比其他瓶、罐難度高，關鍵是葫蘆瓶中間有束腰，上下部分都鼓，整體造型還要求傳神、自然流暢。他認為，乾隆以后，不僅是葫蘆瓶，而且整個瓷器燒造都遜色很多。
    同樣是乾隆時期的青花瓷，葫蘆瓶是否比普通的瓶、碗更有收藏價值呢？荊治中說瓷器有上萬個品種、上千個窯口，不能簡單地這樣說。首先要看葫蘆瓶的材料，同樣是官窯，琺瑯彩最為名貴，它不僅采用最好的進口彩料，而且燒造工藝復雜、成功率低，他目前還沒見到琺瑯彩的葫蘆瓶，其次是斗彩、青花釉里紅，故宮藏有一件乾隆斗彩葫蘆瓶，非常精美，達到這種水平的葫蘆瓶價格至少在千萬元以上。此外，還要考慮葫蘆瓶的創意、工藝、品相、存世量、知名度、收藏傳承等因素。
    葫蘆蔓長籽多，古人以它寓意子孫滿堂、世代綿延，衛先生覺得葫蘆瓶不但討人喜歡，而且與道教、儒家思想都有關聯，蘊含的文化底蘊很豐富，在不斷積累、把玩過程中，容易與之產生共鳴。
    在真偽難辨的古玩市場上，葫蘆瓶贗品還算少的，因為仿造難度太大，造假者想達到過去的工藝水平幾乎不可能，所以贗品做得很假，但有些高仿品也會讓收藏者“打眼”。荊治中建議收藏者購買高價的葫蘆瓶時，至少要向三位專家請教。
    葫蘆瓶身世
    葫蘆瓶自唐以來因其諧音“福祿”，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，為民間所喜愛，遂成為傳統器形。宋元時期，龍泉窯、景德鎮窯均有生產，浙江省博物館收藏有一件宋代龍泉窯葫蘆瓶。
    元代又出現了八方葫蘆瓶、上圓下方葫蘆瓶等各式葫蘆瓶。明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，器形也有較多變化，有方形、圓形、蘊含天圓地方之意的上圓下方和多棱形等許多品種。其中還另有專名，如“抱月瓶”即是明永樂、宣德年間燒制的扁腹綬帶葫蘆瓶。
    至康熙時，出現三節或四節式葫蘆瓶。雍正、乾隆時期燒造有三聯、五聯葫蘆瓶。乾隆三十一年檔案曾記載，這一年的皇帝萬壽節時景德鎮御窯廠，就曾向宮中送進兩件洋彩萬福萬壽葫蘆瓶，可見當時葫蘆瓶多適于祝壽所用。