楊凱，1956年生于蘭州。1977年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系。1987年入法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院皮埃爾·卡隆教授油畫工作室。2002年被聘為蘭州大學(xué)美術(shù)系客座教授。

楊凱油畫作品

　　一個(gè)藝術(shù)家成熟的標(biāo)志之一就是擁有自己的風(fēng)格，一個(gè)有影響力和生命力的畫家必然有自己的標(biāo)識和樣式；從這個(gè)意義上說，楊凱先生是一個(gè)成熟的畫家，也是一個(gè)有生命力的藝術(shù)家。

　　楊凱是一個(gè)有著時(shí)空經(jīng)歷有文化過往的著名職業(yè)畫家。從中國西部—巴黎；再從巴黎—北京。他的“歸去來兮”也是一代藝術(shù)家創(chuàng)作心路的縮影。他始終執(zhí)守藝術(shù)的純粹、精神的凈度和畫作的品質(zhì)，親近自然，遠(yuǎn)離商業(yè)的喧囂，于東西方文化交匯中探索獨(dú)有的繪畫語匯，融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，不斷突破超越，飽有蓬勃的藝術(shù)創(chuàng)作力和延展性。楊凱對“新寫實(shí)”的探索、堅(jiān)守及完善構(gòu)成了他主體的創(chuàng)作姿態(tài)。

　　蘭州至巴黎（1987—2008）：西方藝術(shù)的尋訪者

　　楊凱1956年生于甘肅蘭州。1987年，還是西北師范大學(xué)美術(shù)系青年教師的楊凱，帶著50年代生人對理想特有的向往執(zhí)著，遠(yuǎn)赴世界藝術(shù)之都——法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院，在著名的皮埃爾·卡隆油畫工作室留學(xué)深造，是旅法畫家中一位出色的中青代畫家。在巴黎期間，他從對藝術(shù)的表現(xiàn)到技法的學(xué)習(xí)，包括材料運(yùn)用及造型、色彩、空間、形式法則等諸方面的研究與實(shí)踐，搭建理論體系，逐步形成了自己獨(dú)有的繪畫語言——“新寫實(shí)”繪畫。這是楊凱歷經(jīng)的第一次畫風(fēng)之變，由一個(gè)“樸素風(fēng)格”中國西部地域畫家向國際化的當(dāng)代藝術(shù)家轉(zhuǎn)型。

　　巴黎至北京（2008—）：中國文化情懷的歸來者

　　回顧20多年的繪畫歷程，楊凱總結(jié)說:與其說從巴黎到北京，不如說從西部到巴黎、又回到西部。的確如此。

　　如果說2006年，楊凱在中國美術(shù)館舉辦“旅法步履”油畫展，展示了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家在東西方文化交融激蕩中的成長成熟，那么，2008年歸國定居一年后，在2009年10月舉辦的“藝術(shù)純化之路”楊凱油畫展中，我們更多地看到的是一個(gè)藝術(shù)歸來者的升華與超越，也是楊凱的第二次“華麗轉(zhuǎn)身”。正如中國美術(shù)館館長范迪安先生在甘肅人民美術(shù)出版社近期出版的《巴黎—北京：藝術(shù)純化之路》一書序言中所說：“楊凱回到國內(nèi)這兩年，再一次形成了自己畫風(fēng)之變，那就是從城市寫意風(fēng)景返身大自然風(fēng)景……把中國畫的大寫意精神與油畫的寫生技巧結(jié)合起來，作品充滿了大自然蓬勃的生命力，也洋溢出大藝術(shù)家的手筆。” “詩人的天職是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故土成為親近的本源之處”（荷爾德林）。

　　2009年夏，楊凱重返甘南草原，靈感勃發(fā)，創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新境界。我確信，西部壯闊雄渾的大自然才是能使楊凱創(chuàng)作激情勃發(fā)之地，他的最重要的大作品無疑產(chǎn)生于此，楊凱創(chuàng)作的真正黃金期到來了。《神山圣水——天之山》《九曲黃河之源——瑪曲》等大型作品確實(shí)顯現(xiàn)出大家氣象。著名評論家雷達(dá)先生認(rèn)為，西部是可以產(chǎn)生大師的地方。

　　從巴黎歸來的楊凱兼有東方人的血脈和西方的審美氣質(zhì)，他能把中國的向內(nèi)超越與西方向外超越的文化心理結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，從而使藝術(shù)創(chuàng)作有寬廣的張力和無限的成長性。他是心中擁有美好風(fēng)景的人，在那種經(jīng)歷磨難坎坷，仍然能永留善與美的藝術(shù)家。因此，楊凱能在堅(jiān)守中變化、超越，走向完美。 可以說，不斷擴(kuò)展完善的“新寫實(shí)”，既是楊凱藝術(shù)創(chuàng)作的主要樣式，也是楊凱留在中國當(dāng)代藝術(shù)史上的樣子。

（信息來源：蘭州晨報(bào) ）