3月14日上午，溫家寶總理在兩會(huì)記者會(huì)上回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí)講的《富春山居圖》故事，一時(shí)成為兩岸熱門(mén)的話題，連紀(jì)念品商店里，平日賣2萬(wàn)多元新臺(tái)幣的仿制品，現(xiàn)在也因此而賣到3.3萬(wàn)元新臺(tái)幣，還要提前預(yù)訂。 

    專家開(kāi)講  聽(tīng)眾踴躍 

    3月23日，臺(tái)北故宮博物院(以下簡(jiǎn)稱臺(tái)北故宮)舉辦了一場(chǎng)“聽(tīng)富春山居圖的傳奇故事”講座，邀請(qǐng)臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所退休教授、現(xiàn)任臺(tái)灣華梵大學(xué)美術(shù)學(xué)系教授傅申和臺(tái)北故宮原書(shū)畫(huà)處處長(zhǎng)王耀庭，講述《富春山居圖》這幅傳奇名畫(huà)的源流及對(duì)后世的影響。主辦此次活動(dòng)的教育展資處處長(zhǎng)朱惠良女士向本報(bào)記者介紹，10點(diǎn)鐘開(kāi)始的講座，9點(diǎn)剛過(guò)就已有人陸續(xù)來(lái)了。 

    “《富春山居圖》是誰(shuí)的作品？為何歷代文人、畫(huà)家甚至乾隆皇帝，都對(duì)它推崇備至？”朱惠良處長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白，讓臺(tái)下的人立即安靜下來(lái)。 

    200個(gè)座位的會(huì)堂座無(wú)虛席。師從臺(tái)北故宮第一任副館長(zhǎng)莊嚴(yán)以及文物專家那志良的傅申教授，如今已是76歲的老人，談到《富春山居圖》，口若懸河將《富春山居圖》的來(lái)龍去脈娓娓道來(lái)。 

    《富春山居圖》與其它大陸珍貴文物一起，顛沛流離，在1948年至1949年期間，漂洋過(guò)海來(lái)到臺(tái)灣。從第一批文物定居臺(tái)中糖廠倉(cāng)庫(kù)，到1965年12月臺(tái)北故宮建成，在那個(gè)倉(cāng)庫(kù)里呆了17個(gè)年頭后，才搬入各種條件都逐步完善的臺(tái)北故宮。《富春山居圖》保存至今，仍然保持了運(yùn)來(lái)時(shí)的樣子。

始于庚寅 毀于庚寅

    《富春山居圖》作者為元朝浙江富陽(yáng)山水畫(huà)家黃公望(字子久，號(hào)一峰，又號(hào)大癡道人、井西老人)，與當(dāng)時(shí)的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。黃公望的山水畫(huà)，繼承了前人董源、巨然，又受趙孟(兆頁(yè))熏染，融合對(duì)自然實(shí)景之感受，其筆法細(xì)膩，山水合一，自成一家。

    黃公望年逾七旬時(shí)，在富春江畔“小洞天”作《富春山居圖》，用時(shí)7年而成。該畫(huà)以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山水布局疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富變化，是黃公望的代表作之一，被后世稱為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。畫(huà)作完成后，黃公望將此畫(huà)送給無(wú)用師和尚，不久后，黃公望便駕鶴西去。

    時(shí)間荏苒，300年后，《富春山居圖》輾轉(zhuǎn)傳到明末收藏家吳洪裕手中。清朝初年，吳洪裕病危，躺在床上、氣若游絲的他死死盯著枕邊的寶匣，家人明白，老人是要再看一眼那幅心愛(ài)的《富春山居圖》。家人取出畫(huà)，展開(kāi)在他面前，此時(shí)，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個(gè)字:燒。說(shuō)完，慢慢閉上了眼睛。“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當(dāng)祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內(nèi)。”這幅在吳府里傳承了三代人、被吳家老少視為傳家之寶的畫(huà)作，在眾目睽睽之下被丟入火中。

    就在《富春山居圖》即將付之一炬之際，其侄猛地把畫(huà)從火中取出，為掩老人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫(huà)，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。畫(huà)雖然被救下來(lái)，卻在畫(huà)軸中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫(huà)起首一段已被完全燒毀，所幸存者，也是火跡斑斑。

    傅申教授說(shuō)，說(shuō)來(lái)很是巧合。660年前黃公望作畫(huà)那年1350年是農(nóng)歷庚寅年，此畫(huà)被燒毀的那年1650年也是農(nóng)歷庚寅年，2010年溫家寶總理講到這幅畫(huà)，使之再次聲名鵲起，還是農(nóng)歷庚寅年。因此可以說(shuō)，《富春山居圖》始于庚寅、毀于庚寅，再次出名于庚寅。

臺(tái)北故宮收藏的《富春山居圖》長(zhǎng)度639.9公分，寬度33公分。(中評(píng)社康子仁攝)

故宮禮品部有出售和真品大小一樣的復(fù)制畫(huà)，要價(jià)新臺(tái)幣3萬(wàn)3。(中評(píng)社康子仁攝)

    真跡難尋 仿品亦難求

    《富春山居圖》原畫(huà)全長(zhǎng)848厘米，高33厘米。畫(huà)作燒毀后，吳家后人得到此畫(huà)，將損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后，幾乎看不出剪裁過(guò)的痕跡。于是，人們把這部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫(huà)主體內(nèi)容的另外一段，在裝裱時(shí)為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫(huà)尾的董其昌題跋切割下來(lái)放在畫(huà)首，這便是后來(lái)乾隆帝得到的《富春山居圖·無(wú)用師卷》，長(zhǎng)高尺寸為636.9厘米×33厘米。原畫(huà)用了8張畫(huà)紙拼接而成，燒毀后變?yōu)?張半紙。至此，原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》(半張紙)和無(wú)用師卷《富春山居圖》(6張紙)長(zhǎng)短兩部分，前者藏于浙江省博物館，后者藏于臺(tái)北故宮。與此同時(shí)，《富春山居圖》還有兩幅仿本，即藏于北京故宮的沈周臨摹本《富春山居圖》和藏于臺(tái)北故宮的子明卷《富春山居圖》。

    傅申教授還講了一個(gè)有趣的“雙胞胎”故事:乾隆皇帝先后得到了無(wú)用師卷《富春山居圖》和子明卷《富春山居圖》，經(jīng)過(guò)身邊專家和他本人仔細(xì)研究后，他認(rèn)為，(仿本)子明卷《富春山居圖》為真品，而(真品)無(wú)用師卷《富春山居圖》為贗品。乾隆一生喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，不管走到哪里，甚至都會(huì)帶上那幅其實(shí)是假的《富春山居圖》，有人稱其為“乾隆愛(ài)侶，常伴君側(cè)”。從1746年到他做了太上皇，乾隆在子明卷上所有空白的地方，幾乎都寫(xiě)上了題跋，共50多處，反而是真品上未曾留下一處乾隆的題跋。

    臺(tái)北故宮周功鑫院長(zhǎng)介紹，《富春山居圖》是這里70件限展書(shū)畫(huà)精品之一，每4年才輪換展出一次，民眾若想看到《富春山居圖》，計(jì)劃要等到2012年舉辦“黃公望特展”時(shí)，才能一睹其芳容，上一次該畫(huà)與公眾見(jiàn)面還是在2001年。

    真跡難覓，看看仿品應(yīng)該可以吧?答案是“看不到”。據(jù)商品部服務(wù)員介紹，3月中旬以來(lái)，仿品賣得異常好，3月23日當(dāng)天賣出的5件仿品，也是客人提前預(yù)訂的，價(jià)錢(qián)從原來(lái)的2萬(wàn)多元新臺(tái)幣，提高到3萬(wàn)多元新臺(tái)幣，現(xiàn)在已經(jīng)預(yù)訂的仿品，也要到兩周以后才能到貨。

    兩岸的兩幅畫(huà)能夠合二為一展出該多好呀!這是目前兩岸人士的呼聲。但就像兩岸各自收藏的“三希帖”一樣，兩岸故宮也盼望能夠早日讓它們團(tuán)聚展出，要真的實(shí)現(xiàn)，還需假以時(shí)日。

《富春山居圖》的復(fù)制畫(huà)放在木盒里。(中評(píng)社康子仁攝)

《富春山居圖》描繪的是黃公望晚年山居的景色，畫(huà)中崗陵起伏，山勢(shì)層層迭迭，林木交錯(cuò)。(中評(píng)社康子仁攝)