《富春山居圖》有兩幅，一幅至正七年開始起稿，經(jīng)過三四年之后才題款，歷經(jīng)十年完成，是繪贈“無用師”（據(jù)考證為鄭無用道士）的。另一幅被認(rèn)為是“偽跡”，稱為“子明卷”。圖上款識：“子明隱君將歸錢唐，需畫山居景，此贈別。大癡道人公望。至元戊寅（一三三八）秋。”從這段題款可以知道此畫是為“子明隱君”畫的，公望年70歲。上幅“無用師卷”公望年82歲。從這兩幅題款看，相差12年。

　　《富春山居圖》的“子明卷”曾被清乾隆所得，并被認(rèn)定是“黃公望真跡”，愛不釋手。每觀賞一次就題詩一首，先后題了48年、50多處，而且仍然意猶示盡，最后在前隔水題有“以后展玩亦不復(fù)題識矣”的識款。此“子明卷”現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

　　被認(rèn)為是“真跡”的“無用師卷”，自鄭無用道士收藏后，經(jīng)過一百余年，到了明朝在蘇州重現(xiàn)，最初由大畫家沈周收藏，大約在成化年間被董其昌在北京購到，并珍藏于書禪堂。董其昌在萬歷年間將此畫賣給了吳正志；吳正志又將此畫傳給他三子吳洪裕。

　　吳洪裕是當(dāng)時著名的文人雅士。他一生到死最喜兩件寶，一件是《智永千字文真跡》，另一件則是《富春山居圖》，于是，在他臨終時，他叮囑他兒子把這幅畫燒了，“炎殉”，使他在九泉之下仍可持有此畫。在燒完永智的真跡“千字文”后，他的侄兒吳子文不忍名畫被毀，急從火中搶救出來，可惜畫的前段已被燒壞數(shù)處（卷首部分經(jīng)過修補(bǔ)后，題為《剩山圖》，也保留下來）。

　　大約在1730年間，畫卷的主要部分流落到了中國繪畫重要的收藏家安岐手上。他先是收藏了仿本，才又收藏了真品。當(dāng)時安岐一心想找到《富春山居圖》，所以一收到仿本，就馬上在空白處品評題字，一共題了55處，整幅畫變得面目全非，而真品卻由此逃過一劫。從此，這幅長卷分為兩段，后段現(xiàn)存臺北故宮博物院。前一段在抗日戰(zhàn)爭時期由現(xiàn)代名畫家吳湖帆先生收藏，后由浙江博物館收購珍藏