清·汪鋆銘銅鏡式歙硯

　　銘文：仙山并照，智水齊名。華朝艷彩，月夜流明。

 

　　2008西泠印社秋季拍賣會·估價·3萬元~4萬元

 

　　古硯一直是收藏中的小眾，雖然參拍藏品件數不多，但大多是名人大家的古硯精品。如今，隨著藝術品拍賣市場的風起云涌，在國際古玩市場上，一方古代名硯的成交價也可謂“價勝金玉”。不久前，在西泠印社 2009 秋拍“文房清玩·歷代名硯專場”中，硯臺收藏中堪稱“石渠寶笈”級的吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫云硯”就以 548.8 萬元的高價成交，創下了文人硯拍賣的世界紀錄。

清道光 端石刻詩文硯

　　張廷濟款端硯市場上曾有所見，但從未見有張受之落款者。此硯書法上乘、款識明確，作于道光乙未年(公元1835年)，是不可多得的二張合作之文房佳器。

 

　　2009保利春季拍賣會·成交價·24.64萬元

 

　　清·翁同龢銘鵝池端硯

 

　　硯側有“汝奇”行書款。所附紫檀木研盒也作通景。

 

　　2008保利秋季拍賣會·成交價·3.136萬元

　一、清 徐渭仁藏高仕對弈仔石端硯

　　此硯背通景浮雕文士博弈圖，三位著袍服的文士于虬松之下、花草山石之間對弈，人物形神安詳飄然，有仙風道骨之感。是硯鐫刻運刀深峻洗練，人物部分又不失圓活肥潤，可謂硯雕之翹楚。硯側有“紫珊珍玩”收藏印。

 

　　2009保利秋季拍賣會 成交價 11.2萬元

　二、清雍正 松花石桃形硯

　　以松花石制成，發青綠色，為桃形，四周略加打磨，基本依石之原樣，局部鏤雕以為裝飾，一側雕出一淺而小的硯池，內刻“以靜為用是以永年”，下落款“雍正年制”，外配紅木硯盒。

 

　　2009保利秋季拍賣會 成交價 16.8萬元

三、清 紅木鑲銀絲端硯

　　此硯端石為之，質地細膩，制作簡潔而不失精巧。外配紅木盒，鑲嵌銀絲，獨具裝飾效果。

 

　　2009保利春季拍賣會 成交價 1.12萬元

 

　　四、清雍正 松花石桃形硯

 

　　漆硯做成竹節式，蓋上雕刻竹葉、竹節，色泛黃褐，形象生動逼真，表面光滑，包漿厚重。此硯帶蓋，子母口，上、下扣合自如，硯內色黑，使用痕跡明顯。此器造型精巧別致，雕工精細，十分難得。

 

　　2009保利秋季拍賣會 成交價2.24萬元

 

　　古硯“復活”

 

　　作為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩，硯產生于春秋時期，比紙的歷史悠久。在《文房四譜·硯譜》引文嵩《即墨侯石虛中傳》寫道：“石虛中，字居默，南越人，因累勛績，封之即墨侯。”于是“石虛中”“居默”“即墨侯”，便成了硯的雅號。除此以外，硯還有“石友”“石泓”之稱。如王炎《題童壽卿博雅堂》詩：“判溪來楮生，歙穴會石友。”而早在唐宋時期，硯就成為文人墨客、皇宮貴族爭相收藏之寶，刻硯、賞硯、藏硯成為當時的一股時尚風氣。

 

　　此后，隨著社會歷史的演變，硯臺材料變得豐富多彩。從實用的角度分，一般只有瓦硯和石硯兩大類。瓦硯按照制作的不同，分澄泥硯和磚瓦硯兩種;石硯按照產地，又分為端硯、歙硯、烏金硯、靈巖石硯、開化石硯等十多個品種。可以說，硯臺濃縮了中國各個朝代文化、經濟乃至審美意識的各種信息。

 

　　追溯歷史，中華名硯，尤其是端硯和歙硯，自唐代以來被皇家列為貢硯和賜硯。它們的價格往往超過瓷器和書畫，而現在又遠遠地低于其他古玩和書畫。對此，著名古玩收藏家、學者趙汝珍先生曾分析說：“在唐宋之時，千百金之硯，比比皆是，甚至萬金、數萬金一方之硯者，亦所恒有;元明相承，價格日升，直至晚清，硯價仍保持其歷來之平衡。乃至清末，變法維新，西洋文化東來，不用毛筆者，亦可在社會上占重要之地位。于是，國文失去其固有之重要地位，古硯之價值遂愈趨愈賤矣。在以前值500兩者，今最多不過500元。雖元、兩相去無幾，而實則跌價甚多矣。說者謂此種跌價乃自然之結果，以前有用，今日用之者少，理固宜也。驟聞之，理由似甚充足，但細考之，仍非也。夫古玩者，均無用之物也，其價值不得之于用途。以前有用，今日無用者甚多。如古玉器、古銅器等，均昔人之所必須用者也，今則均無所用矣，然其價仍今貴于古，何也·”

 

　　不過，如今在拍賣市場上，古硯這種擁有悠久的歷史和獨特的文化內涵的收藏精品，正在進行一場轟轟烈烈的價值重估運動，其收藏價值和投資價值正在不斷體現。在2009保利秋季拍賣會中，有一方“清乾隆 石渠仿古御題詩硯”以50.6萬元高價成交。同場中，還有一方“清乾隆 松花石螭龍紋硯”，以50.4萬元成交?？梢?，硯臺以其性質堅固，傳百世而不朽，并且集雕刻、繪畫等于一身，成為文人墨客收藏的首選珍玩，在當下的收藏市場中已經得到更多藏家的認可。

 

　　硯貴有銘

 

　　硯臺作為文房四寶之一，與文人墨客結下了不解之緣，自古文人多愛硯，上等的書法精品自然離不開一方好硯。文人雅士每得一方好硯，或為之賦詩作詞，或為之銘文書畫。

 

　　在收藏圈，盡管年代的長短對藏品的價值有一定影響，但硯臺卻非常獨特，它的價值不是由年代來決定的。決定硯價高低的因素有三點：一是硯材。上好的硯石是決定自身價值的根本;二是雕工。精湛的工藝使硯石神韻倍增;三是刻銘。一方硯上詩、書、畫、印一應俱全，且硯主人名氣愈大，年代愈久則價值越大。

 

　　文人硯，重品位，講文采，雕刻銘文，刀痕不外露而內含，似神來行筆，仙來運刀。所刻之銘文與原作書法完全一致，筆體筆鋒絲毫不差;格言警句、妙文趣語，恰到好處，正所謂：“硯如其人”。俗話說，“硯貴有銘，身價倍增”，指的是硯臺上面的銘文，許多名人對硯臺，特別是久負盛名的端硯、歙硯喜愛有加，他們會在自己使用過的硯臺上留下詩文或警句，有名人題款的硯臺價值更高。

 

　　在西泠印社 2009 秋拍“文房清玩·歷代名硯專場”中， 硯臺收藏中堪稱“石渠寶笈”級的吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫云硯”最終以 548.8 萬元的高價成交，創下了文人硯拍賣的世界紀錄。

 

　　這方硯呈直腳風字形，長 22.7 厘米，寬 15.6 厘米，厚 3.7 厘米，是當年沈汝瑾所藏，刊于《沈氏硯林》第二卷。在沈氏藏硯中，“和軒氏紫云硯”與“阿翠像硯”稱雙璧，并且是他“平生第一銘心之品”。硯側、硯后、硯背有銘，分別出自吳昌碩、沈汝瑾、邵松年之手。其中吳昌碩銘篆草并舉，樸茂大氣，雖鐫于窄窄的硯側上，卻是章法天成，雅野兼顧，“紫云”二字名硯更是妥帖無比?？梢?，硯臺由于其性質堅固，傳百世而不朽，并且集雕刻、繪畫等于一身，成為文人墨客收藏的首選珍玩。

清·琴式端硯

　　此硯造型有別于其他琴式硯，上部精雕雙龍紋，琴首中下部作包袱裹琴狀。

 

　　2008西泠印社秋季拍賣會·成交價 4.48萬元

清乾隆 石渠仿古御題詩硯

　　此硯器形正方，澄泥質地，效仿商周青銅器燒制而成，色澤紫紅，細密發墨。硯頂周邊圈飾回紋，硯膛深陷。硯壁表面浮雕饕餮紋樣，古拙精細，其質感故作斑駁，并取青褐為底色，紅斑綠銹散落其中，另于各鋪首處還鑲嵌有銅環。硯底邊環刻清乾隆帝御題楷書銘：“石渠唐硯貯西清，趙宋端溪此仿成，雖曰文房聚所好，欲因題句輒慚生?！贝顺幣c故宮所藏清乾隆澄泥仿古石渠硯頗為相似。

 

　　2009保利秋季拍賣會 成交價·50.6萬元

清乾隆 松花石螭龍紋硯

　此硯，硯與硯盒分為二色，這是清宮松花硯的習慣做法。選用石質溫潤細潔，紋理自然清晰，形制規整嚴謹，紋樣精細傳神，落款工整大方，線條自然挺拔，打磨一絲不茍，為乾隆時期宮廷造辦處制作的御硯。

　　2009保利秋季拍賣會 成交價 50.4萬元

清·汪士慎書

　　隋文選樓藏長方端硯印文：隋文選樓阮氏家藏

 

　　2008年西泠印社秋拍·成交價 5.6萬元

 

　　“看、摸、敲、洗、掂、刻”

 

　　看

 

　　所謂“看”，就是看硯的品質、工藝、品相、銘文、裝飾以及新舊程度和修理與否等。

 

　　摸

 

　　古硯如果經過修補，其補過的地方會比四周顯得亮些。而拿到一方硯臺后，用手摸一摸，感覺是否滑潤，就是“摸”。上佳古硯給人的手感猶如撫摸嬰兒的皮膚一般，給人光滑細嫩的感覺。

 

　　敲

 

　　好硯用手指托定，以手指輕擊之，聞其聲。若端石，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下。這3種不同的聲響，分別體現出端硯質地的嫩與老。

 

　　洗

 

　　就是將硯臺上的墨痕洗掉，還其本來面目。經過清洗的硯臺，更容易看清硯臺是否有傷痕或經過修理過的痕跡。

 

　　掂

 

　　用手掂量硯臺的分量。同樣大小的硯臺，重者好，輕者差。

 

　　刻

 

　　一方硯臺的優劣，首先應考慮的是石質的好壞，其次才是琢刻。優石必欲良工，彼此襯托，則藝術品位更高，兩者如果缺一，價值就差很遠了。