奢侈品與藝術(shù)之間的百年合作，到底是商業(yè)與美的休戰(zhàn)，還是全球化時代背景下的必然趨勢?我們?yōu)槟泓c解這背后的故事與逸聞。

路易-威登新博物館

　　2006年，對于從事建筑設(shè)計50多年的法蘭克-蓋瑞而言，路易-威登(Louis Vuitton)新博物館的建筑計劃或許正向這位被媒體譽(yù)為“加州壞男孩”的老頑童開著一個不大不小的歷史玩笑。這個老頭兒早年接受的是歐美傳統(tǒng)的建筑教育，一直堅持“建筑應(yīng)服務(wù)于窮人”的設(shè)計理念。而如今，時過境遷，他也在金錢政治面前玩一把“政治上正確”的游戲——畢竟，博物館為“全球所有藝術(shù)家、創(chuàng)意設(shè)計家提供一個頂級的作品展示空間”，也是一件為國為民造福的千秋偉業(yè)。“設(shè)計概念是一片玻璃組成的云彩。”法蘭克-蓋瑞說，“法國人以他們的玻璃創(chuàng)作聞名于世，所以這是令人感到興奮之處。不過，在建筑上也許很難達(dá)成，但是我們終將克服。”或許對于蓋瑞而言，這座博物館只是他試圖將地域主義與國際風(fēng)格結(jié)合的一次大膽嘗試。蓋瑞在有雄厚資金支持的前提下，盡情揮灑他隨時間而來的才華與詩意。

博物館內(nèi)展品

　　這座預(yù)算一億兩千七百萬美元的建筑物2007年動工，預(yù)計于2009年年底或2010年初完工。基地位于巴黎市郊Bois de Boulogne北側(cè)，這里因為小說《達(dá)芬奇密碼》而引起很多注目。據(jù)LVMH集團(tuán)董事長伯納德-阿諾特介紹，該集團(tuán)將在巴黎成立一個“路易威登創(chuàng)作基金會(Louis Vuitton Foundation for Creation)”，作為對藝術(shù)界贊助計劃的延伸，同時基金會內(nèi)將設(shè)立一座藝術(shù)中心，介紹二十、二十一世紀(jì)藝術(shù)，主要推介名家級作品。LVMH集團(tuán)于1991年至2006年間贊助了26個大型展覽的舉辦，讓數(shù)百萬民眾有機(jī)會認(rèn)識藝術(shù)名家的歷史和作品。在巴黎成立路易威登創(chuàng)作基金會代表一個時尚、商業(yè)與藝術(shù)更緊密結(jié)合的時代，基金會期待能在傳承、經(jīng)典、年輕和創(chuàng)新等不同元素間，建立無數(shù)交叉橋梁，呈現(xiàn)一個涵蓋過去、現(xiàn)代和未來的世界觀。

伯納德-阿諾特

　　顯然，“路易威登創(chuàng)作基金會”希望能向倫敦、紐約及其他中心看齊，雖然巴黎的世界級古典和現(xiàn)代藝術(shù)博物館林立，但總是缺乏一座世界級的當(dāng)代藝術(shù)中心。5年前，法國巴黎春天百貨集團(tuán)董事長弗朗克斯-皮諾特曾經(jīng)對外宣稱要打造一座超級恢弘雄偉的當(dāng)代藝術(shù)博物館，但由于受到選址地方的議會阻撓，最終在前年宣布放棄了這一宏偉藍(lán)圖。而伯納德-阿諾特——這位身價超過兩百億美元的奢侈品教父則適時地抓住了這個機(jī)會，以通過這座夢幻般的玻璃云建筑，展現(xiàn)他多年來對藝術(shù)的品位與教養(yǎng)。阿諾特的收藏始于1980年前后，相對較新，但眼下增長迅速，以便都裝進(jìn)蓋瑞設(shè)計的新美術(shù)館。與此同時，世界各地LV專賣店里藝術(shù)與時尚的結(jié)合方興未艾。阿諾特在香榭麗舍大街上的LV旗艦店頂層設(shè)有一座小型私人博物館，有內(nèi)部策展人介紹說，安排的展覽別具一格。等著看精彩的人，早已排起了長隊。

Jean Carlu設(shè)計的酒標(biāo)

　　作為從1854年便開始致力于各種文化藝術(shù)活動推廣與合作的路易-威登而言，一個新博物館的建成，是其品牌多年來的一個坐標(biāo)點——在X軸上推介藝術(shù)，在Y軸上推介商品。當(dāng)然，這種品牌與藝術(shù)的合作其實在奢侈品界早已屢見不鮮。1924年，法國木桐-羅思柴爾德酒莊(Chateau Mouton Rothschild)的時任莊主菲利浦-羅思柴爾德男爵，邀請立體派畫家、海報設(shè)計師Jean Carlu為該年份的葡萄酒設(shè)計了一張藝術(shù)酒標(biāo)。在1920到1940年間，Jean Carlu可是法國海報設(shè)計界的領(lǐng)軍人物。凡事開頭難，有了這位大師的墨寶，就不愁以后找不到藝術(shù)家。到后來，就連畢加索、達(dá)利、培根都樂意為木桐酒莊作畫，可見這種藝術(shù)酒標(biāo)的影響力。當(dāng)然，話說回來，談錢太俗——每位為酒莊創(chuàng)作酒標(biāo)的藝術(shù)家得到了五箱木桐葡萄酒。

馬爹利非凡藝術(shù)人物

　　不論是路易-威登之于藝術(shù)博物館，還是木桐之于藝術(shù)酒標(biāo)，這種方式是由品牌多年積累的產(chǎn)業(yè)文化所決定的。從生產(chǎn)工藝角度來說，純手工、高人工還是無法讓購買者釋懷，所以讓品牌具有可以被“收藏”的功能，成了奢侈品大牌考慮的重點，藝術(shù)這時就表現(xiàn)出了非凡的價值。就拿木桐酒莊為例，據(jù)說，木桐葡萄酒的拍賣價格之所以高于其他波爾多一級酒莊的同年份酒，正在于其酒標(biāo)的別具匠心。圣路易斯葡萄酒顧問馬瑞克-拉扎稱，很多客戶在收集木桐莊的所有年份酒瓶，目的就是為了收藏一套完整的藝術(shù)酒標(biāo)。波爾多酒是全球最值得收藏的葡萄酒之一，而木桐葡萄酒則是最值得收藏的波爾多酒。可見受眾除了對商品價格帶來的稀缺性情有獨(dú)鐘外，顯然還對藝術(shù)本身有更多的需求。所以這些離奇、有趣、帶有異域風(fēng)味的酒標(biāo)，會刺激消費(fèi)者的購買欲望。當(dāng)然，酒本身的質(zhì)量也一定要好，否則消費(fèi)者也不會二次光顧。葡萄酒市場競爭激烈，要讓顧客選擇你的產(chǎn)品，參觀你的酒廠，首先要讓產(chǎn)品的外包裝吸引顧客的眼球。以馬爹利(Martell)為例，它在其品牌與藝術(shù)的聯(lián)姻中獨(dú)辟蹊徑，從2004年起，這個烈酒品牌就創(chuàng)立了“馬爹利非凡藝術(shù)人物”獎項，其官方的說法便是為推動全球當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從提升自身品牌價值的角度來看，馬爹利以“非凡藝術(shù)人物”來提煉其品牌精神無疑是一個成功的案例。

東京表參道路易威登旗艦店里的“熊貓”

　　在全球奢侈品品牌與藝術(shù)的合作中，品牌往往會挑選與品牌文化十分接近的藝術(shù)表達(dá)方式。藝術(shù)與時尚的傳統(tǒng)母題，從Andy Warhol開始就沒停歇過。日本設(shè)計師村上隆是與LV合作最為頻繁的藝術(shù)家。鮮艷的櫻桃、可愛的小手、閃爍的眼睛，你看，藝術(shù)家用他的方式為一個百年品牌注入了新鮮的年輕元素，而LV無疑也將這種藝術(shù)圖標(biāo)推向了全世界。品牌離開了藝術(shù)，如何開拓更新的領(lǐng)域?藝術(shù)離開了品牌，哪里能有如此廣泛的傳播力?好吧，兩者一拍即合，不再是孤掌難鳴。假若從商業(yè)價值的配比平衡考慮，奢侈品品牌選擇與其形象氣質(zhì)乃至價值相符的藝術(shù)家，也是再正常不過的邏輯。

藝術(shù)展現(xiàn)場村上隆展區(qū)，著名的紅櫻桃

　　在這個盛行相對主義、人人都是藝術(shù)家的年代，奢侈品的整個生產(chǎn)線都已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。那些十八、十九世紀(jì)傳統(tǒng)意義上的手工作坊已經(jīng)隨著工業(yè)化時代的來臨而土崩瓦解，只有少數(shù)的人還在對這些小作坊懷有一種宗教般的虔誠與膜拜，而大多數(shù)人則像對待古典主義建筑的墻飾一般，已經(jīng)成了可有可無的訴求。因此，市場直接決定了那些作坊的生存去留。說到底，奢侈品市場還是一個傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的二八鐵律，市場份額就這么多，卻有越來越多的品牌打著奢侈品的名義擠進(jìn)來強(qiáng)要分一杯羹。面對這種情況，本身就是藝術(shù)品的奢侈品與藝術(shù)合作將是善舉，除了在合作中互相汲取養(yǎng)分，還能玩出一些純藝術(shù)可望不可即的高度來。其實，如果你不了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)作規(guī)律也無妨，仔細(xì)想想，“奢侈品就是一件藝術(shù)品”這句話何嘗不是一種比喻的說法?