顛沛流離的圓明園十二獸首，迄今仍有五尊不知所終。但卻有這樣一位中國農民，憑著堅強的毅力與恒心，歷經一次次的失敗，最終將十二獸首按古法1：1復原，并獲得了圓明園專家的集體認可，“這一切，只是為了圓那個讓圓明園十二獸首團圓的夢”，近日，一身布衣的農民企業家冷貝生在接受記者獨家專訪時說。他帶來的這套“圓明園十二獸首”，今日起在南京鳳凰國際書城亮相，整個春節期間，南京人都可以去書城看看圓明園十二獸首“長啥樣”。

　　“我想讓圓明園十二獸首團圓”

　　讓圓明園十二獸首團圓。冷貝生萌生這個念頭，是2000年在電視上看到虎首以1400萬港元的天價回歸的消息。他想到：雖然西方人把我們的寶貝掠奪過去，但現在，憑借先進的科技手段，我們難道不能重新擁有?

　　冷貝生是具有大丈夫氣概的。說干就干，他立即開始搜集所有相關資料，并尋覓合適的生產廠家。當他發現自己的精力和時間有點跟不上時，他毅然停下了原本如火如荼的家裝生意，全力投入了十二獸首的復原。

　　幾個月的時間過去了，第一批獸首出來了，冷貝生的心也涼了：完全不是那么回事。于是，重新找設計人員探討，研究意大利傳教士郎世寧的設計風格，研究當時的雕刻手法，追到幾大獸首的珍藏地北京保利藝術博物館去看……一年過去了，冷貝生帶著自己覺得“可以了”的豬首去了圓明園。

　　去時，是沉甸甸的希望;回來，卻是無法掩飾的失望。豬首沒有通過圓明園專家的認可。于是，重起爐灶，重新揣摩當時的設計制造理念、風格、手段……四五年的時間里，他組織了20多名雕塑大師精心設計，不斷抱著各種獸首跑圓明園，然后不斷地修改、重做，“換另一個人，可能早就放棄了，可我沒有”，冷貝生把自己以前做生意時賺的錢全部投入了這個“夢想”，耗去了兩三千萬元的資產。

　　終于有一天，在圓明園龐大的專家團面前，在苛刻的評委目光下，冷貝生的十二獸首獲得了一致通過，他也成為圓明園管理處文化產業唯一戰略合作伙伴。

　　“古法1：1 再造十二生肖獸首”

　　十二獸首，按照古法1：1原比例復原，用紅銅鑄造，表面精細逼真，獸首上的褶皺和絨毛細微之處都清晰可見，粗獷中又流露出細膩。據了解，獸首的古法再造分為三個層次：已經回歸祖國的馬首、牛首、虎首、猴首、豬首通過套模工藝，實現精仿;在巴黎“拍而不買”的鼠首、兔首則是依據照片等影像資料仿制，精度略遜于套模精仿;還不知所終的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首，是根據海晏堂大水法銅版圖提供的信息進行仿制。

　　自然，這失蹤的五尊獸首樣貌可能并不十分精確。冷貝生對記者坦言：他們組織的歷史文物專家、工藝專家們根據郎世寧的設計風格、當時的審美理念、雕刻手法等，對五獸的形貌進行了合理想象，并在專家的論證中一次次完善而成。

　　比如羊首，冷貝生的設計團隊一開始設計的羊角是彎過來的。后來圓明園專家提出質疑，認為當時國外的藝術作品創作一般不愿意復雜化，而求簡潔明了，羊角不應彎曲。在權衡再三后，冷貝生他們舍棄了彎的綿羊角，代之以直的山羊角。

　　以十二獸首作依托，冷貝生還有一個更宏大的設想：建立十二生肖文化產業園，全景復原圓明園海晏堂全貌。地點，冷貝生選擇了自己的家鄉句容，目前各項手續已在審批中，句容市政府已辟出了十畝地打造這個園。

　　冷貝生還告訴記者，真實的十二獸首其實是獸首人身，總高度在1.2米左右。十二生肖文化產業園建起來后，十二獸首就會是這樣的形象，并可定時噴水。

　　而鳳凰書城則希望更多的老百姓能投入到與生肖文化的互動中。書城負責策劃的陳景和先生告訴記者，十二獸首的展覽從現在的預展，到1月5日開始的正式展覽，再到春節的熱展，最后會一直延續到3月份。其間，他們會組織一個“讓盲人觸摸圓明園十二獸首”的活動，把罩子打開，讓盲人也能體味到祖國的生肖文化。此外，他們還會發起一個世界性的巡展，巡展結束后把十二獸首贈送給聯合國，作為“南京人民送給世界人民的禮物”。