《三峽（三）》 水墨設(shè)色紙本 2007年

　　——沈勤其人其畫(huà)

　　出走

　　沈勤在中國(guó)美術(shù)界是一個(gè)獨(dú)特的人。

　　二十多年前，他是席卷中國(guó)的“八五新空間”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者與佼佼者，在當(dāng)年純粹而充滿(mǎn)理想主義和叛逆色彩的先鋒藝術(shù)領(lǐng)域風(fēng)風(fēng)火火。以當(dāng)時(shí)的風(fēng)頭，他完全可以成為先鋒藝術(shù)的一座山頭、一面旗幟。只是，他的選擇出人意料。進(jìn)入上世紀(jì)90年代后，沈勤慢慢的淡出了人們的視線(xiàn)，此后漫長(zhǎng)的十多年在藝術(shù)界銷(xiāo)聲匿跡。

　　在這十幾年里，他結(jié)婚，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)南京，在與靈秀、濕潤(rùn)的江南毫無(wú)共通之趣、干燥的北方城市石家莊過(guò)著隱士式的生活。每天買(mǎi)菜、做飯、養(yǎng)兒子、畫(huà)畫(huà)。平靜、愜意地自我放逐于藝術(shù)江湖之外。

　　在這十幾年中，中國(guó)藝術(shù)氣候的變化之快令人瞠目結(jié)舌。在市場(chǎng)因素的主導(dǎo)下，年輕而富有誠(chéng)意的先鋒藝術(shù)迅速成為世故、講究策略的當(dāng)代藝術(shù)而與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)分庭抗禮。“八五新空間”時(shí)期的發(fā)起人大多已成為當(dāng)今的權(quán)威，藝術(shù)家也在這“看不見(jiàn)的手”驅(qū)使下成為了獲利群體。

　　隨之而來(lái)的是藝術(shù)市場(chǎng)前所未有的熱鬧、喧囂，一片盛世景象。隨著一連串藝術(shù)品天價(jià)拍賣(mài)出現(xiàn)所帶來(lái)的標(biāo)桿效應(yīng)，追逐市場(chǎng)、琢磨策略成為一時(shí)風(fēng)氣，成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)。然而市場(chǎng)的喧嘩與騷動(dòng)終究無(wú)法掩蓋思想的貧瘠，以至于有評(píng)論家認(rèn)為，目前的中國(guó)不乏成功的藝術(shù)家，但好的藝術(shù)家鳳毛麟角。

回歸

　　沈勤就是在這樣的氛圍中帶著他十年磨一劍的成果——這些年來(lái)閉門(mén)畫(huà)畫(huà)的作品、平靜而自信地重新回到了人們的視線(xiàn)。

　　回來(lái)的沈勤依然特立獨(dú)行。當(dāng)年的主動(dòng)退出，就是為了真實(shí)的生活、真實(shí)的自我，為了不成為哪座山頭上的旗幟。如今，更不愿意像洗衣機(jī)里的衣服一樣抱團(tuán)、扎堆。只是，當(dāng)年激情、沖動(dòng)的吶喊轉(zhuǎn)換成了不動(dòng)聲色的詩(shī)意訴說(shuō)。靜謐、縹緲，不確定而精致的空間、空寂中飄過(guò)的一絲淡淡的傷感。寂寞，匆匆過(guò)客的寂寞——他的水墨重構(gòu)了視覺(jué)上的“江南”這個(gè)中國(guó)文人審美趣味的歸宿符號(hào)，神秘而自在的山川、在路上悠閑的旅人，連呼嘯而過(guò)的飛機(jī)都帶著莫名的傷感。這在今天顯得是多么的不合時(shí)宜，充滿(mǎn)矛盾，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

　　沖突

　　沈勤的經(jīng)歷以及作品中充滿(mǎn)著沖突。他認(rèn)為，如果說(shuō)繪畫(huà)是一種發(fā)現(xiàn)和探求的話(huà)，還不如說(shuō)是一種對(duì)與生而來(lái)的文化習(xí)慣的不斷反抗。善于經(jīng)營(yíng)“江南”韻味的他對(duì)于“文人畫(huà)”的激烈批判充分顯示了這一特點(diǎn)。他推崇宋畫(huà)，感嘆元代以后水墨畫(huà)與書(shū)法這兩種偉大的藝術(shù)——具象與抽象的相遇所產(chǎn)生的“文人畫(huà)”是怪胎、是中國(guó)藝術(shù)的一大悲哀。甚至不無(wú)尖刻地認(rèn)為：“宋畫(huà)是畫(huà)中有詩(shī)，文人畫(huà)是畫(huà)上寫(xiě)詩(shī)”、“畫(huà)面上筆墨、書(shū)法、鈴印，什么都有，就是沒(méi)有詩(shī)意”。

　　而在對(duì)“文人畫(huà)”極盡挖苦之能事的同時(shí)，沈勤對(duì)江南的文人趣味又戀戀不舍。他如此描述江南園林：“失缺了‘明確’，也就注定了思想的虛無(wú)縹緲。不用受‘山林’、‘荒野’的凄風(fēng)苦雨，江南的文人修造了一個(gè)如此舒服又境界非凡的容身之所。兩千多年的‘仕’文化，在現(xiàn)實(shí)空間里修成的正果。”于是，在他的畫(huà)面中出現(xiàn)了微妙而曖昧的平面與立體之間的空間轉(zhuǎn)換。正是這種非凡的視覺(jué)體驗(yàn)與繪畫(huà)語(yǔ)言，使他的作品擺脫了裝飾性與工藝感，真正具備了藝術(shù)作品的品格，而他也由此找到了精神上真正的容身之所。

　　沈勤充滿(mǎn)詩(shī)意的作品，與當(dāng)下時(shí)髦的反諷、潑皮、艷俗等當(dāng)代藝術(shù)潮流正好形成一種互相說(shuō)明、互為背景的有趣關(guān)系。藝術(shù)多元化是一個(gè)幾乎老掉牙的說(shuō)法，幾乎沒(méi)有人會(huì)提出異議。但現(xiàn)實(shí)是，在某種風(fēng)潮、某種趣味成為新權(quán)威的影響下，個(gè)人的聲音、努力往往被淹沒(méi)在群體的慣性之中。而沈勤的經(jīng)歷恰恰在尊重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)這個(gè)層面上提供了一個(gè)成功的個(gè)案。

　　就沈勤自己，他也許會(huì)繼續(xù)棲居在詩(shī)意里，也許會(huì)做出更多的嘗試。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)的、不變的，只有那條永遠(yuǎn)也走不近的地平線(xiàn)。樂(lè)趣，就在那不斷的追逐之中。

畫(huà)評(píng)

　　沈勤水墨試驗(yàn)的多樣，來(lái)自他感覺(jué)的多樣，無(wú)論是沉靜、祥和，還是憂(yōu)慮，都來(lái)自他的生存感覺(jué)，有感而發(fā)。不像現(xiàn)在“中國(guó)畫(huà)”界翻來(lái)覆去變化不同的構(gòu)圖，畫(huà)的卻是同一種題材，同一種人物，同一個(gè)山頭，只要有人買(mǎi)，就不斷地制造，論尺寸、論名氣和頭銜，唯獨(dú)不論有沒(méi)有感覺(jué)。本來(lái)以自尊、清高自詡的文人畫(huà)，在走穴、表演、制造的風(fēng)氣中，墮落成媚俗的把戲，也徹底背離了文人獨(dú)立、自尊的精神。正是從這種意義上，我推崇沈勤的作品。

　　栗憲庭(藝術(shù)批評(píng)家、策劃人)

　　自從上世紀(jì)初陳師曾為“文人畫(huà)”辯護(hù)以來(lái)，其間雖然爭(zhēng)論不休，激烈言論時(shí)有出現(xiàn)，有說(shuō)中國(guó)畫(huà)要全盤(pán)否定的，有說(shuō)中國(guó)畫(huà)陷入全面危機(jī)的……但似乎還沒(méi)有一種言論像沈勤那樣，具有一種深沉的堅(jiān)定性，通過(guò)拆解詩(shī)書(shū)畫(huà)印四者的關(guān)系來(lái)嘲弄這個(gè)傳統(tǒng)……在我看來(lái)，他的否定策略其實(shí)是頗有意思的，能引發(fā)人們的另類(lèi)思考。

　　楊小彥(中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞傳播學(xué)系主任)

　　文化的發(fā)展，需要有人犧牲有人獲益，尤其是有才華有希望的人，如果執(zhí)著一點(diǎn)，頑強(qiáng)一點(diǎn)，更多的想到歷史與永恒，前景才有盼頭才感到樂(lè)觀。我們看到了太多的欺世盜名、隨波逐流、拜金主義和所謂畫(huà)家們，也看到了太多的因循守舊、頑固不化、不圖思變的所謂畫(huà)家們，因此，愈加感到沈勤以及與他有一樣志向的青年藝術(shù)家的可貴和可敬。

　　李小山(南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、南京四方當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng))

　　沈勤簡(jiǎn)介

　　沈勤,南京市人，生于1958年11月17日。現(xiàn)為江蘇省國(guó)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。1982年，南京藝術(shù)學(xué)院舉辦個(gè)人畫(huà)展。1985年，組織并參加《江蘇省青年藝術(shù)周》活動(dòng)，“85”美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與谷文達(dá)等一起被譽(yù)為水墨革新派的代表人物之一。