瀏覽著黃金亮新近創作的寫意鐘馗系列作品，我久久不能釋懷。由于工作的關系，幾年前我在杭州西湖畔結識了黃金亮。這個靈氣逼人的小伙子，當年我并未察覺他的睿智和靈秀。

2008年末，中國畫市場被當代藝術的不正常繁榮沖擊之后，又經金融危機的耍弄，呈現出死氣沉沉的景象。當我正為當代中國畫的前景感到迷惘和惆悵的時候，是這位青年將我從睡夢中喚醒。2009年春，我偶然在美國公眾廣播電臺播出的一個電話采訪節目中聽到：“金融危機對于中國畫來說，不是危機，而是一個嶄新的時代到來的訊號。”

廣播中的聲音稚嫩，但鏗鏘有力，一字一頓，全然沒有造作，讓人感覺他仿佛背負了某種使命。“當代藝術無序繁華的景致，在某種意義上說，是對中國畫市場的鋪墊。這個時候，國民會反思，只有民族的藝術才是最有價值的。”

那么簡單的幾句話，使我莫名地振奮了。黃金亮并不是美院中國畫專業出身，但近年來，他孜孜不倦地耕耘在宣紙上，所呈現出的精神面貌，是令我感到慚愧的。作為中國美院的客座講師，我為沒有親自給這位優秀的學生授課感到遺憾。

他堅持國畫創作，兼顧理論研究，成果頗豐。2009年初他在國內核心期刊《藝術生活》發表的《中國人物畫的30年走向》一文，在圈內產生了不小的反響。而后他在大學的畢業答辯中，赫然提出“藝術媒體在藝術家推廣中的應用”的課題。他說：“由于我國的具體國情以及藝術市場的現實狀況，藝術媒體的發展也存在一些問題，這中間有體制的不足，也有媒體自身的營養不良。藝術媒體的功能良莠不齊，但核心是引導藝術行業發展，藝術家的推廣也成了亟待完善的問題。”

我苦思冥想，很難為這位年輕的畫家做一個定位。到底是畫畫的，還是搞理論的。但去年與他的一次交談中，他給了我一個滿意的答案：“畫家搞點理論研究，就有了創作的方向；理論家搞點藝術創作，可以使理論不那么空泛。”

 

黃金亮將于2010年在香港創藝畫廊舉辦鐘馗畫展，我感到欣慰。看著這些在網上預展的作品圖片，威嚴肅穆、面相張狂的鐘馗，在他的紙上演繹成了造型夸張、表情風趣的鐘馗。

對于傳統鐘馗的畫法，黃金亮也有了很大的突破。他用大紅著色、淡墨皴染，間或使用宿墨，闊筆揮灑，省去衣褶中的細小環節，全部用大線條，既整體又不失意韻。克服了傳統鐘馗畫法的僵化、呆板、平淡的弱點，更加突出了中國畫表現“寫”意的味道。

 

在民間傳說中，鐘馗本是德才兼具的性情文人。唐玄宗夢遇鐘馗斬鬼救駕，遂下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗賜福鎮宅圖》。封鐘馗為“賜福鎮宅圣君”，批告天下，一年四季遍懸鐘馗像，以祛邪魅佑平安。經畫圣吳道子的繪制，鐘進士成為正義、降魔者的化身，千百年來，人們印象中的鐘馗逐漸變成了一介武夫。

黃金亮的鐘馗作品則給人們帶來了一股“清氣”。無論是造型，還是動作，在他筆下都演繹出了一個性情文人的精神特質。在《鐘馗聽鬼圖》、《鐘馗戲鬼圖》中，鐘馗并非怒目斬鬼，而是溫柔而慈祥地收服；在《鐘馗行吟圖》中，鐘馗則學鄭板橋在竹林中覓句作詩，將一個冷面的“鬼王”，塑造成一位穿越時空的高古雅士；還有《鐘馗巡夜圖》，鐘馗牽著一頭小毛驢行走在陰間，可愛的形象躍然紙上，令人愛不釋手。

 

于是，我相信這些剛直不阿兼備詼諧幽默氣質的“鐘馗們”，必將受到觀者的喜愛。

 

 文 / 谷風