“考古學(xué)是研究人的”

　　——?jiǎng)c柱委員和他的考古人生

　　按照教科書上的定義:考古學(xué)，本意是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡、遺物與文獻(xiàn)來研究古代社會(huì)的一門學(xué)問。

　　但在采訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所前所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、全國(guó)政協(xié)委員劉慶柱的時(shí)候，他卻提出了一個(gè)出乎意料的觀點(diǎn):考古學(xué)是研究人的。

　　在接近一個(gè)下午的采訪過程中，記者強(qiáng)烈地感受到，中國(guó)考古學(xué)已經(jīng)不僅僅是遠(yuǎn)離公眾視線的一門學(xué)問了，它已經(jīng)走出學(xué)者的書齋，越來越多地走進(jìn)公眾視野。社會(huì)大眾按照自己的需要，對(duì)這門晦澀的學(xué)問不斷曲解，并在社會(huì)上形成了不可忽視的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)已經(jīng)開始沖擊到平靜的學(xué)術(shù)研究了。

　　作為考古學(xué)家，劉慶柱早已經(jīng)被考古學(xué)界所熟知，但他可能無法想到，自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也開始為大眾所認(rèn)知。

　　“鑒寶”

　　電視鑒寶類欄目產(chǎn)生于何時(shí)?可能沒有人說得清楚，但消亡于哪年可能很快就會(huì)有一個(gè)明確的說法了。

　　隨著中央電視臺(tái)二套的《鑒寶》熱播，在幾年的時(shí)間里，北京電視臺(tái)的《天下收藏》、中國(guó)教育頻道的《美術(shù)苑》、鳳凰衛(wèi)視的《投資收藏》、吉林衛(wèi)視的《找你》、天津都市頻道的《藝品藏拍》、湖南娛樂頻道的《藝術(shù)玩家》、浙江經(jīng)濟(jì)生活頻道的《寶藏》、昆明電視臺(tái)的《盛世典藏》等十幾檔與“寶”有關(guān)的欄目，均迅速火爆。而由此引發(fā)的全民收藏?zé)岷蛯?duì)電視鑒寶節(jié)目的詬病，也風(fēng)生水起、爭(zhēng)議不斷。

　　鑒寶類電視欄目在收藏界存有兩種評(píng)價(jià)，一方面是普通收藏愛好者的普遍叫好，另一方面是業(yè)內(nèi)行家的一片罵聲。

　　爭(zhēng)論在2009年的兩會(huì)上到了頂點(diǎn)。

　　2009年兩會(huì)上，劉慶柱委員在全國(guó)政協(xié)社科界別聯(lián)組討論時(shí)明確表示:“眼下電視臺(tái)流行的收藏鑒寶節(jié)目，不注重文物的歷史文化內(nèi)涵，只關(guān)注它值多少銀子。這類節(jié)目對(duì)收藏文物是一種賭博性投資的拜金主義宣傳，應(yīng)該引起關(guān)注。”他認(rèn)為，目前收藏鑒寶類節(jié)目越來越火，節(jié)目的重點(diǎn)都是放在預(yù)測(cè)文物價(jià)值上，給人一種淘到寶就可以一夜暴富的錯(cuò)覺，而忽略了文物的文化價(jià)值、歷史內(nèi)涵。

　　社科院考古研究所安家瑤委員對(duì)此深有感觸，她說，曾和上過鑒寶類節(jié)目的考古專家接觸，得知主持人總是希望他們把文物的價(jià)格盡量報(bào)高，這樣可以吸引觀眾眼球。除了鑒寶外，現(xiàn)在又發(fā)展出了尋寶的節(jié)目。其實(shí)民間并沒有那么多的寶物，有時(shí)是從文物單位借來寶物后放在老百姓手里做節(jié)目。“在大量該類節(jié)目的炒作下，導(dǎo)致有了類似賭博的感覺，造成全民收藏?zé)帷！?/P>

安家瑤稱，盲目的收藏?zé)釋?dǎo)致了兩方面的惡果，一方面是刺激了本來就很猖獗的盜墓現(xiàn)象，“如今盜墓的人和專業(yè)設(shè)備都不輸于考古學(xué)家，甚至手段高明到可以把幾十噸的石棺都賣到國(guó)外市場(chǎng)。”現(xiàn)在盜墓已經(jīng)形成了產(chǎn)購(gòu)銷的一條龍系統(tǒng)。除了盜墓以外，還有個(gè)惡果是出現(xiàn)了一大批文物造假集團(tuán)，一些高仿產(chǎn)品讓專家一時(shí)都辨別不出，嚴(yán)重?cái)_亂了文物市場(chǎng)。

　　參加當(dāng)天聯(lián)席會(huì)議的中宣部和文物局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都表示，將認(rèn)真研究?jī)晌晃瘑T提出的這個(gè)問題。

　　2009年10月，細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，中央電視臺(tái)二套的《鑒寶》節(jié)目稍然停播了。而中國(guó)教育電視臺(tái)的《愛家收藏》也已停播。

　　“挖寶”

　　2005年，一則來自陜西的消息引起了劉慶柱委員的注意:當(dāng)?shù)貙W(xué)者極力倡導(dǎo)發(fā)掘乾陵，并稱地宮中的文物可能多達(dá)“500噸”。

　　自20世紀(jì)50年代以來，發(fā)掘乾陵的倡議就一次次被提出。倡導(dǎo)者認(rèn)為，唐高宗和武則天執(zhí)政時(shí)期是大唐王朝的鼎盛時(shí)期，他們的合葬陵墓，是中國(guó)古代帝王陵墓中極少的未被盜掘的帝陵。發(fā)掘乾陵會(huì)極大地豐富唐代及有關(guān)武則天的歷史研究資料。據(jù)稱，乾陵的文物與稀世珍寶更可以有力地推動(dòng)地方旅游。

　　還有一些學(xué)者甚至提出，秦始皇陵發(fā)掘后，每張門票可以售價(jià)2000元，每年當(dāng)?shù)亻T票收入可以有20億元，這樣既發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，又能使人們飽覽秦始皇陵地宮出土的珍貴文物。

　　同樣的情況出現(xiàn)在秦陵。自1974年陜西臨潼農(nóng)民發(fā)現(xiàn)秦俑以來，這里不斷出土兵馬俑、銅車馬、兵器等珍貴文物。于是很多人認(rèn)為，秦始皇陵中的文物數(shù)量肯定會(huì)更多，文物一定會(huì)更精美，要求發(fā)掘秦始皇陵的聲音也出現(xiàn)了。

　　作為中國(guó)社科院學(xué)部委員、考古學(xué)家，劉慶柱在國(guó)家文物局的決策者眼中，是一位不可忽視的學(xué)者。他對(duì)發(fā)掘乾陵和秦始皇陵持堅(jiān)決的反對(duì)態(tài)度。

　　劉慶柱對(duì)本報(bào)記者表示，現(xiàn)在各地興起一股“考古熱”，這是多年來很難見到的好現(xiàn)象。但是在熱鬧的背后也存在著一些問題，如簡(jiǎn)單地把考古等同于“挖寶”。我們的“考古”不是為了“挖寶”，考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值不能簡(jiǎn)單用“挖”到的“寶”的價(jià)值高低、數(shù)量多少來衡量。考古可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，擴(kuò)大地方知名度，但這些只是屬于考古的“副產(chǎn)品”。

　　他所說的“挖寶”有多種表現(xiàn)形式，如重視古代墓葬，輕視文物遺址;重視大型墓葬、達(dá)官顯貴墓葬乃至帝王陵墓，輕視一般墓葬。重視隨葬品的遺物，輕視墓葬遺跡。

　　相對(duì)文物保護(hù)而言，文物的利用是第二位的。考古和文物保護(hù)的主要目的是為了探尋人類、國(guó)家、民族的歷史記憶與“文化基因”。劉慶柱說。

　　最后，國(guó)家文物局表態(tài)，關(guān)于乾陵發(fā)掘的政策，國(guó)家文物局一直沒有改變，不支持發(fā)掘。其中的原因，還是因?yàn)槲覈?guó)目前對(duì)文物保護(hù)的技術(shù)尚不成熟。