文：北京萬隆

 開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓準、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為“竹溪六逸”。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，后來李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢里還，云弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。

六逸同隱的竹溪，位于徂徠山西南麓的乳山腳下，金代明昌年間泰安人安升卿在徂徠題刻中有“訪竹溪六逸于乳山”之語。這里峰巒突起，一川縈回，林木棉蒙，鳳尾森森。山前有一竹巖，石紋如深雕竹葉片片。攀上竹巖，可見到安升卿所書“竹溪佳境”四個大字，自此沿溪而行，但見溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，雜樹生花。這里便是六逸堂故址所在。“迄今人去已千載，流風余韻猶宛然”。而今的竹溪，雖已無復唐代碧玉千竿的勝境，但清流依舊，山月無恙，猶使人時時追懷太白詩仙的遺韻。

世人仰慕他們，盡管總是覺得有些狂妄而不可狎近。他們有著隱士與逸民的心理特征，性之所至，高風絕塵。他們寄情于山水林泉，桀驁不馴，放曠不羈，柴門蓬戶，蘭蕙參差，妙辯玄宗，尤精莊老，那是一種悠然自在的文化態度，更是一種理想而浪漫的生存方式。

金廷標，清，字士揆，烏程（今浙江湖州）人。金鴻之子。能紹父藝，亦工寫真，并能妙繪人物仕女及花卉。善取影，白描尤工。亦能界畫。高宗二十五年（一七六零）南巡進白描羅漢冊，稱旨。命入內廷供奉。所繪寫意秋果及人物，皆得高宗題詠。入直數載，卒於京寓。《石渠寶芨》著錄了他81幅作品。

據相關史料載金廷標進入畫院后，經常獲得乾隆的御題稱賞。《光緒桐鄉縣志》卷首的“天章”篇，就編入弘歷《題金廷標畫》等題畫詩170首。有的題畫詩后面還寫跋語，表示贊賞。如乾隆二十五年(1760)，乾隆為金廷標的一幅畫題了一首長詩，最后兩句是：“七情畢寫皆得神，顧陸以后今幾人?”把金廷標與東晉畫家顧愷之與南朝宋畫家陸探微相比。

　　檔案記載，乾隆二十二年進如意館每月得錢糧銀三兩、公費銀三兩。乾隆二十六年因他本事好又勤慎，提為一等錢糧。乾隆二十八年金廷標丁父憂，所食錢糧加恩照舊賞給。”一等錢糧銀為每月八兩。楊伯達的論文《清代畫院觀》(《故宮博物院院刊》1985年第3期)還提到了金廷標的授官：“畫院畫畫人一般不授外官，亦無品級頂戴。但也有例外……如金廷標、金昆均授七品 ……上述幾個放官秩的畫畫人都是弘歷十分喜歡的。”金廷標在乾隆三十二年(1767)辭世，乾隆命人將他的畫作全部加以裝裱，收入“石渠寶笈”，并在一些金廷標遺畫上重新題詩。如在《金絲桃》的題詩后再加上跋語說：“時廷標已物故，每遇其畫，輒珍惜題句。”從《光緒桐鄉縣志》所收弘歷題畫詩的編年，可見直至廷標逝世二十七年以后的乾隆五十九年(1794)，高宗還為廷標遺畫題詩。乾隆朝的院畫，是清代院畫的頂峰，金廷標是乾隆前期畫院中較優秀的人物畫家。

本幅金廷標《竹溪六逸圖》乃為金廷標以李白故事為題材而精心繪制的徂徠山西南，李白與孔巢文、韓準、裴政、張叔明、陶沔飲酒賦詩，嘯傲泉石的場景。本幅人物刻畫栩栩如生，形神畢現。金廷標的人物畫內容豐富，有的為宣揚婦德,有的為抒發隱逸思想，還有的描繪田間百姓民俗生活。金廷標是一位技法全面的畫家，他尤其擅長將人物畫與山水畫相結合，本圖即是例證。圖中所繪六人，一人著白衣倚溪濯足，一人著黃衫在竹林之中展卷觀畫，兩人依松對弈，兩人于其后觀棋，表面六人悠閑自得，實乃表現了一種隱逸，歸隱的文人尚古之風。畫面左邊翠竹叢林，枝繁葉茂，右邊崇山峻嶺，溪流潺潺。六人于徂徠山西南麓間避開世俗凡事，飲酒賦詩。不愧是高人野鶴，神仙眷侶之志。畫中山水景物圍繞人物活動鋪設，將觀者的視線集中于近景，再結合深遠和高遠之法，使空間縱深得到展現。畫風取工致精巧的工筆畫法，樹石均用青綠，設色雅淡;人物筆墨精練，釘頭鼠尾描法是金廷標的典型用筆。

金廷標深居故宮，效力皇室。雖高高在上，但仍向往世俗，中國傳統文人的那種隱逸的風尚在金廷標的畫中我們不難見到。本幅所繪隱逸高士即為如同金廷標之類的宮廷畫家所向往的榜樣。從另外一方面也反映了皇家宮廷內的無奈與無聊，人人阿諛奉承，見不到真正的知己和朋友，而這些“大內高手”的消遣之舉也就只能是將心中滿腔抱負付諸筆端。

金廷標也許在我們現在人看來還是算幸運的，因為其畫作還能得到乾隆的賞識，比一般一輩子效力于皇室，而其功名學問一事無成的人幸運多了。乾隆極為賞識金廷標，清宮舊藏書畫權威著錄《石渠寶笈》中著錄了金廷標書畫作品81幅之多。而本幅《竹溪六逸圖》亦在其中。

1945年8月11日，末代皇帝溥儀攜家眷從長春逃至臨江縣大栗子溝。故宮部分珍寶被溥儀在紫禁城退位后，從清宮中“帶走”。大量稀世珍寶隨溥儀從北京經天津進東北長春，被保存在偽皇宮的“小白樓”里。1945年8月11日，溥儀出逃時僅帶走了其中的一部分，余者皆被留守官兵盜搶。北京萬隆2009年秋季藝術品拍賣會中即將上拍的金廷標《竹溪六逸圖》即為當初溥儀帶出北京故宮而被日偽官兵盜搶后落入日本人之手的一件珍貴文物。

遼博文物專家楊仁凱“書畫國寶千年沉浮歷經滄桑，一代宗師畢生尋訪矢志不渝”將其一生獻給文博事業，歷經滄桑將多年心血著成《國寶沉浮錄》，楊先生矢志不渝的發現了好多流落人間的國寶珍品，目前也發現不少流失文物均以收歸館藏，但此金廷標《竹溪六逸》圖楊先生生前一直沒有發現，因此《國寶沉浮錄》在著錄本幅時赫然寫明“金廷標《竹溪六逸》未發現”。

本幅金廷標《竹溪六逸》經《石渠寶笈》著錄后歷經多家著錄，胡敬《胡氏書畫考三種》中《國朝院畫錄》著錄，后經盧輔圣《中國書畫全書》、國立北平故宮博物院《故宮已佚書畫目錄》、陶湘《書目叢刊》、福開森《歷代著錄畫目》、容庚《歷代著錄畫目正續編》 北京圖書館出版社、陳仁濤《故宮已佚書畫目校注》