劉 通
 
    中國藝術(shù)史有別于西方藝術(shù)史的最大特點在于“書畫同體”、“狀物形”而“表吾意”。中國書法界則有“畫家書法”與“書家書法”之分，古往今來，二者兼而得之者實屬鳳毛麟角。中國一級美術(shù)師、巾幗奇才傅繼英則是成功實現(xiàn)“畫家書法”向“書家書法”轉(zhuǎn)化的佼佼者之一。

    誠然，深厚的書畫家學(xué)淵源，相濡以沫的夫婦畫業(yè)，再加上幾十年的錘煉，千萬遍的篩選，成就了以畫淑女系列繪畫為特色的畫家傅繼英。然而，更令人吃驚的是，她隱于畫中的“畫家書法”卻漸漸地演變成了“書家書法”，并形成了自己獨具魅力的書法藝術(shù)風格。案上一個字，畫里十年功。從畫壇款款走來的書法家傅繼英給人們展現(xiàn)的是富有詩情畫意的異彩紛呈的書法藝術(shù)世界。

    道法自然，探及漢字之本源。中國漢字是以“象形”聞名于世的，而漢字字形之美則源于大自然的深刻啟迪。傅繼英道法自然，對漢字之“形”的追求早已超乎常人。一般的習書者多拘泥于前人的碑帖，以固定的書體字形為“形”，結(jié)果往往是“一代不如一代”。傅繼英在臨摹前人碑帖的基礎(chǔ)上，既立足于傳統(tǒng)構(gòu)架，又勇敢地實現(xiàn)書法藝術(shù)的逆向返祖與順向創(chuàng)新，達到極力拉伸漢字時空遂道的奇妙效果，直接探及了古老漢字的“狀物形”之本源。特別是在漢字簡化的今天，許多的漢字從“象形”走向“表意”，她的這種有益探索就顯得格外的引人注目，還能激發(fā)起人們對中國古代漢字的美好回味。譬如，當你看到傅繼英書法作品“金戈鐵馬”的“馬”字時，那栩栩如生、威武雄健的駿馬形象，立刻令人不禁想起徐悲鴻大師畫的《八駿圖》，還會想到草原上萬馬奔馳的沸騰場面，甚至還能看到那風吹草低的整幅大草原景象。

    直抒性情，表意達到新高度。古人有云：見其書如見其人。傅繼英是一位慈善與智慧之人，同時也是一位熱情奔放的巾幗使者。難能可貴的是，她每每能把所有這一切都化為書法藝術(shù)創(chuàng)作的沖動，將仁智毫無保留地傾注于書法藝術(shù)百轉(zhuǎn)千回之意境，把性情直截了當?shù)劁中褂跁▌?chuàng)作淋漓暢快的筆觸之中。正如她自已所說：“只有自然流露的才是真性情，只有真性情方能確切體現(xiàn)真實的自我。”這便是她書法藝術(shù)創(chuàng)作的取之不盡、用之不竭的靈感源泉。當你看到傅繼英一筆寫就的書法作品“佛”字時，你會情不自禁地發(fā)出感嘆：那是怎樣一個三世輪回的釋家理念，那是怎樣一個牽腸掛肚的菩薩心腸，善哉善哉！

    藝術(shù)共鳴，方顯大家氣度。欣賞傅繼英的大字書法作品，給人一種蕩氣回腸、健康向上的大度之美；欣賞傅繼英的小字書法作品，給人一種清新儒雅、賞心悅目的細膩之美。然而，在她的小字書法作品中，她總是把筆觸、結(jié)字、運氣和留白等諸多元素譜寫成一串串跳動的音符，加上那浸潤于字里行間的節(jié)奏與旋律，呈現(xiàn)給人們的是一首首優(yōu)美音符構(gòu)成的交響曲，令人身心愉悅，妙不可言。書法與繪畫都是一種“加法藝術(shù)”，而攝影則是一種“減法藝術(shù)”。傅繼英的書法創(chuàng)作十分注重吸納攝影學(xué)的基本技巧——改變視角，以致于她的書法藝術(shù)時常能與攝影藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，從她的書法作品中能夠品味出攝影藝術(shù)之美。當你看到她的書法作品“骨”字時，那“月”部的兩橫巧妙地探出框外，整體看去，細細品來，不禁猛然讓人想起一幅關(guān)于美國巨星夢露的攝影作品。

    如果一位藝術(shù)家的作品之美能溢出其具體藝術(shù)樣式的小圈子，在藝術(shù)大家庭的神圣殿堂里產(chǎn)生共鳴，那么，這位藝術(shù)家成為藝術(shù)大師已經(jīng)為期不遠了！