懷化學(xué)院美術(shù)系 教師 胡林
[摘 要] : 人們開始關(guān)注自己的生存環(huán)境質(zhì)量和生活品位等問題“生活藝術(shù)化”、“ 藝術(shù)生活化”已不是口號,它已進(jìn)入百姓日常生活的環(huán)境中。
[關(guān)鍵詞]: 室內(nèi)設(shè)計(jì)、藝術(shù)品、空間文化。
現(xiàn)今的社會是一個繁榮而多元的社會,同時也是一個從農(nóng)業(yè)文化的生存模式向都市文化的高品質(zhì)生活模式轉(zhuǎn)換的社會。中國曾經(jīng)是一個先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明古國。明、清時期,我們有非常好的中國農(nóng)業(yè)文明精華,如:江南私家園林——拙政園、北方皇家園林——頤和園及居住環(huán)境——山西的喬家大院。近百年來受到西方的工業(yè)文明沖擊,民族文化的東西很少有成塊的在創(chuàng)新發(fā)展著,這種民族文化的東西體現(xiàn)在居住文化上就更具體更明確了。49年~80年是一個居住文化的斷層,那時我們只有30㎡~70㎡的居住空間,人均生活費(fèi)10~30元,談不上有高品質(zhì)的生活追求。現(xiàn)今的居住空間大為改觀,120㎡~140㎡的住宅是建筑開發(fā)商的開發(fā)的普通單元,160㎡~200㎡的錯層和復(fù)式樓盤是流行首選,200㎡~400㎡的花園別墅也在大量開發(fā)和上市。個別有錢的文化人,建園林住宅,開始享受明、清繁華時的江南園林生活方式。有人說21世紀(jì)是中國人的世紀(jì),這個時代的文明將體現(xiàn)在居住文化上。同時人們開始關(guān)注自己的生存環(huán)境質(zhì)量和生活品位等問題,“生活藝術(shù)化”、“藝術(shù)生活化”已不是口號,它已進(jìn)入百姓日常生活的環(huán)境中。海德格爾所說的“詩意的棲居”,藝術(shù)和文化融入人居環(huán)境也在逐漸實(shí)現(xiàn),陳設(shè)藝術(shù)品也將在人們的居住空間環(huán)境中改變?nèi)说纳钯|(zhì)量,體現(xiàn)出空間的文化觀念。
一、 陳設(shè)藝術(shù)品的種類
廣義的來講,陳設(shè)藝術(shù)品應(yīng)包括一切不移動的室內(nèi)飾品,如:古玩、字畫、植物、插花、家具、雕塑、工藝品、裝飾織物、藝術(shù)燈具等。本文要談的陳設(shè)藝術(shù)品是家具、古玩、字畫、雕塑、裝飾織物及植物插花及現(xiàn)代工藝品。它們是陳設(shè)藝術(shù)品的主流,家具占的空間最大,古玩、字畫最貴,也最能體現(xiàn)個性,紡織品影響室內(nèi)的色調(diào),同時可根據(jù)不同的季節(jié)進(jìn)行更換植物,插花是綠色生態(tài)居住環(huán)境的最高體現(xiàn),現(xiàn)代工藝品是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。
1、家具
家具即是實(shí)用品又是陳設(shè)品,用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的觀念來分析,家具的陳設(shè)決定整個室內(nèi)設(shè)計(jì)的成敗、它將對整個設(shè)計(jì)的文化品味,風(fēng)格起決定性的作用,它不僅在空間中占的體積大而且與人肌膚相親。同時,在視覺上給人很強(qiáng)的沖擊力。材料有木制、竹藤、皮革、玻璃及金屬等材質(zhì)。造型風(fēng)格有歐式、美式、中式等。明清仿古精品家具也開始在市上流行。古典精品的紅木家具也進(jìn)入百姓的收藏與陳設(shè)之列。
2、古玩
古玩以前稱“古董”是零雜的意思,董其昌《古董十三說》謂:“雜古器物不類者為類,名‘骨董’、‘骨’者所存過去之精華,如肉腐而骨存也。‘董’者明曉也,‘骨董’云者即明曉古人所遺之精華也”。也有書寫到“古董”與古、骨同音的原因,它的字義也相接近,故也寫作“古董”。現(xiàn)今對古玩也有新的解釋:凡古代遺留下的寶貴珍奇都列入其中。如:書畫、瓷器、銅器、古錢、玉器、木器、漆器、文房四寶等。古玩是現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的一個重要組成部分,隨著收藏文化在人們生活的增長,它的陳設(shè)作用將越來越明顯。
3、字畫及雕塑
除古字畫外,它一般是指現(xiàn)今書法家寫的書法作品,畫家畫的繪畫作品,雕塑家雕塑的作品。如:行書、草書、篆書、隸書、油畫、國畫、水彩、石雕、木雕、金屬雕塑等。書畫作品通過裝裱,或裝框。雕塑作品通過配坐等處理,可作為陳設(shè)品,放置室內(nèi)或掛在室內(nèi)。
4、裝飾織物
當(dāng)代織物已滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個方面,由于織物在室內(nèi)的覆蓋面積大,所以對室內(nèi)的氣氛、格調(diào)、意境等起很大的作用,它包含地毯、窗簾、床罩、靠墊、壁掛、扎染、繡品等。
5、植物及插花
室內(nèi)植物作為裝飾性陳設(shè),比其它任何陳設(shè)更具有生機(jī)和魅力,是現(xiàn)代居室文化必不可少的陳設(shè)品。它包括一些木本、藤本、花卉及一切喬木和灌木樹種。插花是以切取植物可供觀賞的枝、花、葉、果、根為材料,插入容器中經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工,組成一件精美的,富有詩情畫意的花卉裝飾作品。它的特點(diǎn)是:裝飾性強(qiáng),作品精巧美麗,隨意性強(qiáng),時間性強(qiáng),一盆好的插花要體現(xiàn)出色彩、線條、造型、間隙等要素。
6、現(xiàn)代工藝品
是指現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)造的裝飾雕塑、玻璃工藝、現(xiàn)代裝飾畫、及裝飾瓷、古玩仿制品等。
二、 空間面積的增大使藝術(shù)品有了陳設(shè)的空間位置
當(dāng)今房地產(chǎn)公司開發(fā)的住宅,開始向大戶型及豪宅過度。家是人們生活與休息的港灣,功能越全、越細(xì)、面積就要求越大。90㎡的戶型一般為小戶,140㎡~180㎡為中戶型,200㎡~400㎡大戶型,有豪宅為400㎡以上帶花園的獨(dú)戶型。它為我們的藝術(shù)品的陳設(shè),預(yù)備了寬敞的空間,高檔藝術(shù)品有了它的容身之地。
一般來說大戶型住宅,對藝術(shù)品的要求也比較高,美術(shù)作品不僅要掛原作,而且要掛名家作品。家具以高檔皮具沙發(fā)和紅木沙發(fā)為主。陳設(shè)的陶瓷品為高檔古瓷器,或明、清瓷器等古玩,而非一般俗物。玉器擺件、玻璃工藝品、非洲黑木雕等也在柜頭、書桌等地出現(xiàn)。
有收藏古玩愛好的住戶,可在住宅中單獨(dú)設(shè)計(jì)一間收藏室,用以陳放展示自己多年的古玩珍品。在北京、上海、廣州等大中城市,家庭博物館已露雛形。這是我國間斷了四十年,再次復(fù)出的人文景觀。沒有收藏間的住戶,也可以在客廳設(shè)置多寶柜放置古玩或放置在客廳,裝飾柜上和書房中。
三、 藝術(shù)品陳設(shè)提高室內(nèi)環(huán)境空間的格調(diào)
1、 中國古典原木家具為室內(nèi)空間增輝
中國古典家具以明、清家具為代表,這兩朝的家具在我國家具史上占有重要的位置。明代家具其主要優(yōu)點(diǎn)是骨架形式簡潔,靠背曲線舒適,功能合理,省工、省料、不濫用裝飾。清代家具的特點(diǎn)是造型凝重,以柔和簡約曲線為主,裝飾豐富,通過多種裝飾及嵌鑲手段,使它有豪華貴族氣質(zhì)。高檔的古典家具大都采用上好的硬木材如:紫檀、黃花梨、紅木(酸枝木)。雞翅木、烏木、鐵力木等材質(zhì),有天然的木質(zhì)肌理美感,不用上漆只須燙臘打磨即可,而且越用越溫潤,年代越久越出彩。將它放置在現(xiàn)代裝修過的住宅中,通過環(huán)境的對比突顯出特別的美感來。同時也能向觀者傳達(dá)一種歷史文化氣息,是住宅中的一景,它既是收藏品又是觀賞品,更是實(shí)用品,一舉三得。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展它會越來越多的出現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)圖紙中,出現(xiàn)在各類裝修的案例中。
2、美術(shù)書法作品為室內(nèi)空間增添藝術(shù)氣氛
美術(shù)書法作品:國畫、油畫、水彩、水粉、磨漆畫、裝飾畫、雕塑作品原件及各種書體的書法作品。它們可以根據(jù)各房間的不同需求,或掛在墻上或放置在房間的一角。通過自身的藝術(shù)感染力,給家庭的每個成員或客人以美的感受,同時它也是整個裝修的一個局部。其內(nèi)容形式及色彩要與室內(nèi)的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。如:中式古典的裝修以掛國畫及書法為主,也可配一點(diǎn)木雕、石雕。歐洲古典及現(xiàn)代風(fēng)格的裝修以掛古典油畫或現(xiàn)代派油畫、水彩,及現(xiàn)代裝飾畫為主。再放置一點(diǎn)非洲木雕、現(xiàn)代銅雕、玻璃鋼銅像等。
美術(shù)書法作品是室內(nèi)空間的畫眼,益少不能多,精而不能俗。
總之室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品是室內(nèi)空間文化不可缺少的一部分。陳設(shè)品檔次的高低決定裝修文化的品味。今后室內(nèi)設(shè)計(jì)的走向?qū)⒃絹碓街v究陳設(shè)替代裝修。輕裝修。重裝飾將成為當(dāng)今設(shè)計(jì)界的主流。
2004年10月1日
參考文獻(xiàn):《古玩指導(dǎo)全編》北京出版社,作者:趙汝珍
《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》中國建筑工業(yè)出版社 作者:張綺曼、鄭曙旸



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