懷化學(xué)院美術(shù)系   胡林講師
　　美育及藝術(shù)教育是我國教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、全面發(fā)展不可缺少的組成元素，它對德、智、體、勞等教育有交融和推動作用。對大學(xué)生進(jìn)行美育及藝術(shù)教育是我國從單一的應(yīng)式教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的良好開端，但因我國高校該課程開設(shè)較晚，與先進(jìn)國家相比有很大的差距，一些師范性院校的美育課只結(jié)合技能訓(xùn)練一點(diǎn)書法和‘簡筆畫’就了事，缺少生動活潑的藝術(shù)鑒賞課和民間美術(shù)欣賞內(nèi)容，更缺乏形式多樣，富有情趣的藝術(shù)欣賞講座及電腦多媒體綜合教學(xué)。大多數(shù)課程只是學(xué)一些十分機(jī)械的臨摹方法。如：中文系、歷史系學(xué)生臨摹書法，外語系、體育系學(xué)生畫畫‘簡筆畫’，化學(xué)系、物理系學(xué)生學(xué)一點(diǎn)圖表制作。這些美育課的副產(chǎn)品，卻成了美育課的唯一目標(biāo)和方向。所有這些現(xiàn)象說明，美育對人的全面發(fā)展的特殊意義，還沒有被更多的學(xué)術(shù)界人士充分認(rèn)識。在此就美育及其設(shè)置方向與大家共同進(jìn)行探討。
一、  美育的獨(dú)特功能：陶冶情感　開發(fā)右腦　提高創(chuàng)造性思維　培養(yǎng)創(chuàng)造能力
　　1、中西方學(xué)者對美育的認(rèn)知
        在十八世紀(jì)，德國美學(xué)家席勒第一次系統(tǒng)地提出美育理論，主要出于政治上的考慮，他想用審美教育把自私自利的、腐化了的人變成有理性和正義行事的人，進(jìn)而利于把不合理的社會制度變成合理的社會制度，達(dá)到改良社會的目的。因為在他看來，人只有通過審美教育才能使感情和理性得到充分的發(fā)展，從而達(dá)到統(tǒng)一。于是“人就會兼有最豐滿的存在和高度的獨(dú)立自由”。
         我國著名的美學(xué)家、教育家蔡元培先生認(rèn)為：美育是培養(yǎng)人們道德情感的手段，他說：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力薄弱，要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫美育。”
為什么美的對象能陶養(yǎng)人的感情呢？他從康德美學(xué)的深刻影響中看到了美的兩種特性：“一是普遍；二是超脫。”所謂美的普遍性，即指審美不存在私人占有關(guān)系，美的形象人人都可以鑒賞，只要 你有一定的審美能力， 你就能獲得審美愉快；所謂美的“超脫”性，是指：審美能夠脫離現(xiàn)象界的利害糾紛，生死計較，而進(jìn)入絕對自由的觀念世界。
在蔡先生看來，一個健康發(fā)展的人不能缺少高尚情感的培養(yǎng)，否則不僅生活缺少情趣，而且也使自己在專業(yè)上難有大的建樹，因為他缺乏創(chuàng)造的沖動。
藝術(shù)與科學(xué)的直接對話和結(jié)合，在世界上正逐漸成為人們共同感興趣的課題。著名的諾貝爾獎獲的者科學(xué)家李政道先生認(rèn)為“藝術(shù)和科學(xué)是一個硬幣的兩面，二者不可分割。藝術(shù)與科學(xué)雖然研究的角度不一樣，但是都是在追求真理。西方歷史上，早在文藝復(fù)興之前，藝術(shù)與科學(xué)并沒有分家，意大利著名的畫家達(dá).芬奇雕塑家米開朗奇羅，同時也是建筑學(xué)家及科學(xué)家。科學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明，離不開藝術(shù)的情感和藝術(shù)的思維，更離不開人文主義的關(guān)懷精神。
2審美感覺力與想象力的培養(yǎng)
①  審美感覺力的培養(yǎng)：所謂審美感覺力，就視覺而論，突出地表現(xiàn)為能帶著新鮮活潑的情趣觀賞對象，在常見的事物中發(fā)現(xiàn)某種象征意義，觀賞者似乎可以與對象對話，他的意識在感官的引導(dǎo)下，通過外部特征深入到對象的內(nèi)部，看到內(nèi)部的神韻，并由此洞察到世界的秘密，生活的底蘊(yùn)，并通過對象映照到自身的心靈生活與生命運(yùn)動。具有審美感覺力的人，對形式美有特殊的敏感。善于在整體關(guān)系的制約中去敏銳地把握點(diǎn)，線、面、光影，色彩、肌理、結(jié)構(gòu)張力的微妙變化，對象所具有的特殊節(jié)奏、韻律、秩序產(chǎn)生深切的感受。這種敏銳精微的感覺，有自身天賦素質(zhì)的原因，也依賴后天的生活實(shí)踐，特別是在藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造的實(shí)踐中學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。一個人只要長期與各種優(yōu)秀藝術(shù)和其它審美對象發(fā)生相互作用，審美對象那感性豐富的營養(yǎng)不僅能充實(shí)他的記憶倉庫，而且完全可能優(yōu)化他的感官和大腦機(jī)能。最后以生物電的形式由神經(jīng)通道傳入大腦特定部位，形成特定感覺。這就從生理上，促使我們的感知愈益敏銳。
在現(xiàn)代社會生活中，審美感覺力的培養(yǎng)顯得越變越重要。因為當(dāng)今人類的物質(zhì)生產(chǎn)生活日趨審美化。在日用品及工業(yè)品中不僅講究實(shí)用功能，而且也越來越講究形式美感。要想在市場上擁有競爭力，產(chǎn)品就必須有完美的包裝及新穎美觀的造型設(shè)計。同時還必須有新創(chuàng)意的‘廣告語’及影視廣告片。
從人的智能發(fā)展角度看，邏輯思維能力使得外部世界和人的內(nèi)心世界變得條理化和顯示得更為確定。但它也容易禁錮人對外部世界的感受。概念思維容易把生動的感受模式化，從而削弱了人對外部世界和內(nèi)在心靈世界豐富微妙變化的把握，也罷削弱了迅速直接做出反應(yīng)的應(yīng)變能力。所以培養(yǎng)人的審美感覺力，正是提高素質(zhì)教育強(qiáng)化本質(zhì)力量的一個非常重要的因素。
②  審美想象力的培養(yǎng)：審美想象——有再現(xiàn)性想象，創(chuàng)造性想象和聯(lián)想，它是人在外界和內(nèi)部刺激作用下，以情感為推動力，激活自己生活經(jīng)驗中的感知印象記憶痕跡，按照特定的情感邏輯，經(jīng)過意識和潛在意識的綜合改造造成某種情感幻象。這種情感幻象最終顯現(xiàn)出一種特殊的審美感覺。它又是與審美感覺力直接相連的，不僅因為審美感覺中包涵須要想象力的作用，同時也因為審美想象的展開，有賴于審美感覺的經(jīng)驗。
        審美想象力是人們創(chuàng)造力最直接的體現(xiàn)者。這種創(chuàng)造性又深刻地根源于人的潛意識的“感情沖動”正是思維暫時離開了通常的軌道，在無意中并無直接聯(lián)系，但在某些方面有相似性和可比性的事物--------情與境，靠了情感邏輯把它們凝縮、融合在一起，造成令人新奇的形象。
藝術(shù)想象力這種心理品質(zhì)，是人的創(chuàng)造才能中最可貴的品質(zhì)，固然科學(xué)與藝術(shù)的想象仍有分別，但藝術(shù)想象那種心靈的自由性，同樣有助于從事科學(xué)技術(shù)的人增強(qiáng)思維的靈活性和敏銳性。它會幫助人在解決問題時，腦子里涌現(xiàn)出許多“點(diǎn)子”迅速地找到解決問題的辦法。只不過科學(xué)的想象情感因素相對較弱，更需理智進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗而已。想象力會增強(qiáng)人思想的新穎性，打破思維定向，永葆創(chuàng)造的活力。這種能力本來人皆有之，只是比較微弱。人經(jīng)過長期的審美欣賞與創(chuàng)造的鍛煉，會在一定程度上喚起兒童時期那種自由想象的潛能，并激發(fā)出創(chuàng)造的熱情。
審美與藝術(shù)創(chuàng)造，是一種精神高度自由的活動。其中充滿了游戲色彩，有很強(qiáng)的娛樂性。它對調(diào)節(jié)學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，增添了生活樂趣。
總之，美育的特殊功能突出地表現(xiàn)在人的感性能力的培養(yǎng)上，它發(fā)展著人們整體的綜合映象及思維能力。這種思維能力是創(chuàng)造能力中，最關(guān)鍵的品質(zhì)之一。這種能力從生理基礎(chǔ)上來講，又與人腦右半球的優(yōu)勢中心相關(guān)，所以概略的來說，美育可陶冶人的情感，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，
二、高校美育關(guān)鍵是提高美的鑒賞與創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)
1、高校美育的特殊性：
        高校美育課目的在于培養(yǎng)一個正常發(fā)展的人必須具備的審美素質(zhì)。我國目前中小學(xué)生藝術(shù)及美育教育發(fā)展極不平衡，他們之中絕大多數(shù)人過去缺乏系統(tǒng)的藝術(shù)及美育學(xué)習(xí)，在學(xué)校中長期與概念、公式、邏輯打交道，而對于審美的領(lǐng)域，除了文學(xué)、電影、電視接觸稍多一點(diǎn)外，其它門類藝術(shù)比較陌生，他們的情感世界還不豐富，對感性秩序還缺乏敏感，右腦還急待開發(fā)。在他們進(jìn)入青春時期以后，由于生理發(fā)育的成熟，生命力最為旺盛，不斷追求新的刺激。在高中階段由于功課多，升學(xué)的壓力大，使天賦的審美欲望受到限制。升入大學(xué)后，重新獲得了這種機(jī)會，自然表現(xiàn)出極大的熱情。這種青春期的渴求，加上知識修養(yǎng)所帶來的較高理解能力，并有現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備，還有第二課堂及選修課的時間安排，使高校美育課具備了十分有利的條件。但同時，由于學(xué)生過去在這方面缺乏訓(xùn)練，直覺能力還不發(fā)達(dá)，概念思維的習(xí)慣往往使他們面對審美對象時容易引向抽象分析的歧途，而難于進(jìn)入特定的情感體驗狀態(tài)。因為它把完整的印象分解了，所以在實(shí)際活動中又較少得到審美愉快，加上美育課時間必竟非常有限，而審美的領(lǐng)域極其廣泛，這又給高校美育課增加了難度。怎樣從實(shí)際出發(fā)，緊扣美育特殊功能，充分利用有利因素，使高校美育更有成效，這是改變高校美育課現(xiàn)狀的關(guān)鍵。
2、“精”而“廣”的鑒賞課
        鑒賞課是高校美育課的主體內(nèi)容,它應(yīng)占總課時量的60%左右.要培養(yǎng)大學(xué)生高水準(zhǔn)的審美能力,最要緊的是讓學(xué)生接觸高水準(zhǔn)的審美對象及藝術(shù)作品。
審美領(lǐng)域極其廣泛，審美對象又復(fù)雜多樣，而教學(xué)時間又極其有限，要解決好這個矛盾，我們對鑒賞內(nèi)容應(yīng)采取“精”而“廣”的方針。
所謂“精”就是對每一門類的藝術(shù)，中外歷史上產(chǎn)生的不同風(fēng)格、流派、只有精選出最典型、最有代表性的作品作為鑒賞對象，而且應(yīng)該抓住重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度進(jìn)行深入，精細(xì)的比較，感受、啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其中的奧妙。這種藝術(shù)鑒賞活動，可以藝術(shù)發(fā)展簡史為線索，也可從不同的藝術(shù)風(fēng)格專題進(jìn)行。但必須從具體作品出發(fā)，把領(lǐng)悟具體作品審美特性為首要任務(wù)，而不是為著講發(fā)展史附帶地提及作品，在這種藝術(shù)作鑒賞活動中，應(yīng)充分的運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，營造良好的課堂氛圍，達(dá)到理想的教學(xué)效果。
所謂“廣”，要從視覺藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，綜合影視藝術(shù)中全面地接觸代表作品。而且還要從設(shè)計藝術(shù)中領(lǐng)會日用品及工業(yè)產(chǎn)品中的設(shè)計美學(xué)問題，如：室內(nèi)住宅美學(xué)、服裝美學(xué)、景觀美學(xué)、家具、及陳設(shè)藝術(shù)品美學(xué)等。選擇典型實(shí)例進(jìn)行比較、感受、分析、評論、使審美鑒賞活動擴(kuò)展開去，讓它貫穿日常的生活工作和學(xué)習(xí)中，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美感覺力和豐富的想象力非常有利。
3、形式多樣的創(chuàng)造課
學(xué)生審美想象力與形象表達(dá)力，只有通過一定的創(chuàng)造實(shí)踐的鍛煉，才能切實(shí)的發(fā)展，并最終在他們的作品中得以體現(xiàn)。所以，動手創(chuàng)造的活動應(yīng)當(dāng)予以充分重視，課時應(yīng)占美育課總量的30%左右。
        不過這種創(chuàng)造課應(yīng)與藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造課有很大的區(qū)別，對于技巧上的要求不能太高，難度不宜太大。重要的是傳達(dá)出意圖，把自己的審美感覺和審美想象物化為作品。所以創(chuàng)造形式應(yīng)當(dāng)不拘一格，即可以練習(xí)繪畫和書法，也可到‘陶吧’進(jìn)行簡單的陶器創(chuàng)作，用以傳達(dá)自己的審美想象，玩味自己的審美感覺。還可以用電腦photoshop5、CoreIDRAW9等軟件,進(jìn)行電腦平面設(shè)計及圖片組合。這些活動,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),由易到難,注重實(shí)效,形式多樣,富有情趣,讓學(xué)生感受到創(chuàng)造的樂趣.
4、概念清晰,生動活潑的理論課
         在高校美育課中,必要的美育理論知識是不可缺少的,比如,藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造中涉及到的基本概念和原理,形式美的基本法則等等。但這些理論問題的講解一定要在學(xué)生有大量感性印象的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生欣賞與創(chuàng)造實(shí)踐中的問題,有計劃地穿插進(jìn)行,理論課應(yīng)在實(shí)例分析中總結(jié)基本規(guī)律,力戒不切實(shí)際的玄談。至于系統(tǒng)的美學(xué)和各門藝術(shù)史，則利用大學(xué)生理解能力強(qiáng)，課外時間充裕的特點(diǎn)，讓有興趣的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自己去研討，課堂上的理論課不宜過多，占美育課的10%就足夠了。
綜上所述高校開設(shè)美育課是非常必要的和及時的，美育課中把審美感知與想象訓(xùn)練應(yīng)放在首位，鑒賞課、創(chuàng)造課、理論課進(jìn)行合理安排。這樣才能有效的提高學(xué)生的藝術(shù)審美和欣賞能力，同時也是培養(yǎng)我國全面發(fā)展的21世紀(jì)合格人才的正確之路。
 參考文獻(xiàn)
[蔡元培美學(xué)文選]    北京大學(xué)出版社 文藝美學(xué)從書編輯委員會   編著
[審美教育問題]    知識出版社      尼。阿。得米特里耶娃  著  馮湘一   譯
《美術(shù)及其教育》湖南美術(shù)出版社出版  尹少淳 著