諸葛鎧（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師）

德宏要我為他的畫寫幾句話，但我不是評論家，而是德宏大學(xué)時(shí)的老師，所以就從他讀大學(xué)時(shí)寫起。
德宏學(xué)的是工藝美術(shù)，這種專業(yè)要求精細(xì)準(zhǔn)確的描繪，他從那時(shí)起可能就另有興趣，所以對此并不完全適應(yīng)。然而，他對我近于嚴(yán)苛的要求毫無怨氣，反而對我更為尊重，畢業(yè)后仍然如此，可見德宏身上具有中國文化人的傳統(tǒng)美德。這就使得我對這位安徽學(xué)子另眼相看。在全班同學(xué)中，德宏是比較豁達(dá)的一位。四年的大學(xué)生活他待人坦誠，大學(xué)畢業(yè)后更透出一種豪爽之氣，這對他從事攝影和繪畫的創(chuàng)作無疑大有裨益。當(dāng)我比較全面地看到德宏的作品時(shí)，已是2005年秋，這是他畢業(yè)后我第一次去合肥，在講學(xué)的間隙去了他的畫室。這時(shí)他的作品已多次參加重要的畫展。從他所畫的徽派建筑中，可以看到蘇式的影子；從他的油畫中，透出了構(gòu)成的意蘊(yùn)。這些作品寫出了他的經(jīng)歷，也寫出了他的追求。

德宏從安徽到蘇州求學(xué)，又從蘇州回安徽工作，自是吸吮了兩地的靈氣。皖南和蘇南盡管不是一地，但同樣可見綠水青山、白墻黑瓦，同樣可見江南的河山錦繡。顯然，德宏在蘇州水鄉(xiāng)寫生時(shí)，腦中自有安徽的山水；在皖南采風(fēng)時(shí)，必然難忘蘇南的小橋流水。這兩者的重疊，交匯出一種朦朧的江南景色。那當(dāng)然是皖南，但你能說其中沒有蘇州？這正說明，朦朧不但是一種藝術(shù)手法，也是德宏江南情結(jié)的綜合。

在德宏的作品中，還可以悟出幾分構(gòu)成的意蘊(yùn)。記得1980年秋，我曾給他們班上過數(shù)周“平面構(gòu)成”，這在當(dāng)時(shí)還是一種創(chuàng)新，現(xiàn)在看來，不過是幾何格子的空間游戲，但在形式規(guī)律的把握上，有其實(shí)際的作用。當(dāng)把橫豎相交的建筑融合在構(gòu)成的網(wǎng)格中時(shí)，德宏似乎找到了天地之際人造空間的本元結(jié)構(gòu)。那是一種極為簡樸的幾何體的疊積，但蘊(yùn)涵著人類巨大的力量，因此，它是窮天極地、周延無限的幾何框架，直至溢出畫框。這或許正是德宏的風(fēng)景畫看似平坦但又波濤起伏的原因。德宏正在創(chuàng)作的新畫中，好像又有一種由剛至柔的傾向。天地混沌似為陰陽流轉(zhuǎn)的氣，氣流中依稀可見人間的灶煙升起。其中，自然的曲線比平面構(gòu)成的曲線多了幾分陰柔美、少了幾分剛性，但只要沒有媚俗，便可畫出上品。只是新作尚未殺青，這多半是我的猜測臆想。如上所說的種種感受，也間有我讀德宏畫作的個(gè)人體驗(yàn)，不知德宏以為然否。

依我所見，繪畫的上下之分，技巧固然重要，構(gòu)思卻占了七分。因?yàn)槎喈嫾匆咨桑珮?gòu)思所生意境，卻來自深厚的文化素養(yǎng)。這需要長時(shí)間的積累，難以在短時(shí)間內(nèi)見效，更不會(huì)立竿見影。如讀西方的哲學(xué)和美學(xué)、讀中國的周易和老子，都需細(xì)嚼慢咽，然后再體驗(yàn)天地人間的種種情和景，那時(shí)，天地會(huì)遠(yuǎn)及宇宙洪荒，人間會(huì)遠(yuǎn)及皇帝堯舜，滿目的錦繡山河、蒼然古屋都與人類的文明聯(lián)為一體，畫筆下流淌的，便不僅是斑斕五彩，而且是畫家的心血。

德宏的畫已經(jīng)有所成就，如果向前看，還會(huì)有更長的路要走，以上的話，權(quán)作重逢后的共勉。

                                              蘇州金雞湖左岸
                                              2005年11月30日