黃扉《北京商報·中國當(dāng)代藝術(shù)周刊》 主編
我挺自豪的一件事是當(dāng)代幾個有說頭的大藝術(shù)家都來自我的家鄉(xiāng)福建,袁文彬也是我經(jīng)常提及的驕傲之一。見過他兩次面都是在畫展后亂哄哄的飯局上。看他溫和的模樣特別地親切,我從沒跟他提他的畫,在酒桌上探討關(guān)于藝術(shù)的事都有些裝孫子,酒酣人亂時他總是笑笑的顯得很靜,好像不用看就對這個世界了然一心,這種明了不是看透,而是充滿興趣,我對他的畫突然有了很多新的理解。
其實袁文彬的作品我看得最多的是在這些年各拍賣行的預(yù)展和圖錄上,像許多人一樣,我看好他扎實的藝術(shù)功力和文化修養(yǎng)。尤其是他的肖像有著豐富的精神內(nèi)涵和人文傾向,每一幅都惟妙惟肖地表現(xiàn)了人在喧囂社會中精神思考的某種失落感。但就像畫里的人物一樣,每次看完我總覺得自己缺點什么,恍恍惚惚地說不透看不透,畫面的模糊性和瞬間性讓人空虛,讓人在下意識中覺得必須改變些什么。當(dāng)一顆敏感的心被根本的問題刺傷尋求治療時,他就會走向哲學(xué);當(dāng)一種不尋常的激情不被人類的脆弱心靈忍受時,藝術(shù)就是對這激情的治療,這種治療并非熄滅激情,使心靈麻木,而是把它轉(zhuǎn)向深沉的思索。畫面后的袁文彬就像個哲學(xué)家一樣引導(dǎo)著觀者去思索。其他學(xué)院派的畫家把視野和筆觸集中在自己營造的小小世界里,他關(guān)注當(dāng)下,風(fēng)格多變但又不隨波逐流。他用純熟的技巧把所表達的觀念不著痕跡地帶給了觀者,東方的西方的、古典的現(xiàn)代的交織在一起沖擊著人們的視覺。
我一直認(rèn)為一位真正偉大的藝術(shù)家是應(yīng)該關(guān)注社會的,關(guān)注外界的,他可以不把自己的觀念強加給人,但他一定要把自己的感受正常正確地表達出來,袁文彬做到了這點。但對藝術(shù)家最好的欣賞是正確地理解他所要表達的內(nèi)容,而不是照著自己主觀的感受去臆淫藝術(shù)家和他所創(chuàng)造的藝術(shù)。
前些天本報做了題為《圓啟中國》當(dāng)代藝術(shù)價值回歸展,旨為讓藝術(shù)回歸大眾,用東方的價值觀和視覺影響我們當(dāng)下,熱鬧了一陣煽忽了一陣,應(yīng)者寥寥,燈下一翻袁文彬的畫冊,《鶴與博伊斯》、《竹和博伊斯》突然變得很生動起來,博伊斯這位20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家,歐洲前衛(wèi)藝術(shù)的領(lǐng)袖,一生高呼“人人都是藝術(shù)家”口號,致力于藝術(shù)回歸大眾的美好理想的德國人正在袁文彬給他營造的東方氛圍里嚴(yán)肅地走著看著的,我在想博伊斯如果還活著,看見袁文彬的畫,看見當(dāng)下藝術(shù)家們潛心揣摩折騰自己的狀態(tài)會是什么樣的表情。
很慶幸,袁文彬在來的路上很早就碰到了博伊斯,袁文彬知道自己的責(zé)任。



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