花作為人類審美的原點之一，寄托了人們無限的神思，在中國數千年歷史長河之中，文人雅士，攢花以詠志；羈旅遷客，折枝而抒情；小樓深閨，落紅秋千為伴；邊塞鼓角，飛雪梨花千樹。每個中國人莫不借以這些美的精靈，去慰藉自己心靈中的訴求，久而久之，這些花朵被擬人化了，變成了可以交流溝通的對象，月令花神便是對每年十二個月冠以花名及人物而成的浪漫杰作。
    清代李汝珍的一部《鏡花緣》，便羅列了百位花仙，而天南地北的月令花神更是千差萬別，眾說紛紜之中，飽含宏博與深厚的文化底蘊。正月梅花；二月杏花；三月桃花；四月牡丹；五月石榴；六月荷花；七月葵花；八月桂花；九月菊花；十月芙蓉；十一月茶花；臘月水仙。這些花卉被冠以花魁之名，分掌各月時令，而各月花魁又分別配以花神，則是將花品人品合二為一。寄草木于人情，借詩畫詠花意，傳統文人贊頌百花留下名句的同時，也因其高尚品行被民間譽為花的守護。
    北宋周敦頤，用一篇雋永優美的《愛蓮說》，彰顯內心清廉自得，不與世俗同流合污的高潔品質，被奉為荷花花神；東晉陶淵明的《歸田園居》，將采菊東籬的悠然意境與菊花傲立秋霜、淡泊隱逸的高雅格調表現得淋漓盡致，可謂菊之知己，被譽為九月菊花花神。“東都妙姬，南國麗人，蕙質蘭心，玉貌絳唇”，以美人喻花，恰是美麗與高貴的直觀。西晉巨富石崇的愛妻綠珠，貌美而善吹笛，石崇后被趙王所殺，綠珠墜樓殉情，人們以桂花之散落喻綠珠，封她為桂花花神。
    以上種種，無不體現了花神可親可敬的形象，而這一擬人化的過程，激發了古人無數的想象與創作，給今人留下了數不清的藝術珍品和工藝佳作，今天的人們在凝視花神眉目間悅然淺笑的一剎那，暗香彌散，沁徹心扉……
    花開爛漫，衣袂存香。百代芳華，四時永駐。恰如華夏悠久的文明，中國的傳統文化卷帙浩繁，燦若星河，“誰言寸草心，報得三春暉”，這世間的一草一木，都被賦予了無限的人文氣息。“天地有大美而不言”，與大自然休戚相關的人們，對一切美的眷顧，不言而喻。
    象牙彩繪十二花神像(12件)將現身翰海09秋拍。