唐人書寫之二

唐人書寫之三

“應無所住而生心”，出自《金剛經》，又一再出現在《壇經》，慧能法師千古，也只能與悟識者言。東方涂欽對此應有所悟，他的書寫藝術由傳統書法和東巴等文字異化而意化，由此可“解讀”中國書法藝術奧妙的“第一義”。栗憲庭評論徐冰書法所謂“阻隔字義，回復純粹的審美”，用在東方涂欽這里亦然，此實屬人類藝術智力游戲的理智層面。

“敢于胡亂，深予寄情；唯觀神采，不見字形。”此為司馬遷的美學見解，可解書道、畫道深致。陳子莊言：“以‘亂畫’而論，文、沈、仇、唐、四王等人可以說尚未入門?！毙湃唬敶儆腥宋蚱錂C趣，畫者多在“狀物”階段，書者多在“描寫”階段。賓翁、白石晚年才觸其境、見其妙。