季羨林先生

夏季，本該是一個(gè)鳥語花香的季節(jié)，綠樹紅花、碧水藍(lán)天，然而今夏卻有些悲涼。短短的兩個(gè)月里，人們陸續(xù)地送別了四位老先生：丁聰、韋啟美、季羨林、任繼愈。四老生平都有“大師”的美譽(yù)，但“大師”對(duì)他們而言，與八九十年的風(fēng)風(fēng)雨雨相比，又算得了什么。他們一生的經(jīng)歷見證了國(guó)家的苦難與榮耀，現(xiàn)在這些老人家陸續(xù)地離開，終會(huì)有一天，沒有人再親口敘述當(dāng)年所經(jīng)歷的過往。

　　對(duì)于逝者，我們總該尊重。但許多人在惋惜他們的離去使中國(guó)傳統(tǒng)文化斷了層的同時(shí)，也有人反駁道“中國(guó)沒有大師”。無論怎樣，昔人已去，事實(shí)上他們生前所留下的文化遺產(chǎn)成為所有國(guó)人的財(cái)富。至于“大師”一類的稱號(hào)，并非老先生們自詡，媒體在這方面所發(fā)揮的力量不容小覷。在這個(gè)信息膨脹的時(shí)代，一個(gè)小小的事件就會(huì)被無限的擴(kuò)大，于是，造成了“大師”俯拾皆是的局面。

　　被稱為國(guó)學(xué)大師的文懷沙，近幾年頻頻亮相，經(jīng)媒體披露了一篇對(duì)他的“三疑”文章后，非議如雪花般撲面而來，導(dǎo)致老先生終日閉門不見客。如果沒有發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體，這些老先生們不會(huì)在生前死后都被是非圍繞，逝者已矣，依然有人出來對(duì)他們質(zhì)疑。

                                         任繼愈先生

同一天先后逝世的兩位山東籍學(xué)者任繼愈和季羨林，卻明顯受到媒體不同的“禮遇”。某報(bào)給了四版季老的追悼版面，卻只給任老不到半個(gè)版面，許多網(wǎng)站也是如此。這樣厚此薄彼究竟出于什么原因相比每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。同樣是幾日前，邁克爾·杰克遜的去世，轟動(dòng)全球，國(guó)內(nèi)媒體頻頻報(bào)道關(guān)于他的新聞舊聞，盡管有人指出，杰克遜對(duì)中國(guó)的影響其實(shí)是微不足道的。對(duì)比一下曝光率不難看出，對(duì)國(guó)學(xué)頗有影響的老先生們?cè)趪?guó)內(nèi)似乎還沒有杰克遜受重視。每個(gè)人都站出來懷念杰克遜，是否想借輿論給自己揚(yáng)揚(yáng)名這也很難說，明明與自己毫無關(guān)系，還硬要扯上點(diǎn)關(guān)系。韋啟美先生，走得更是安詳，媒體居然都是靜悄悄。來源:www.artxun.com

　　名人一旦死去，他的一切都成為受關(guān)注的對(duì)象。生平趣聞丑聞、遺產(chǎn)分配等等都成為關(guān)注的焦點(diǎn)。幸？生前受人追捧；哀？死后成為話柄。剛剛離去的四位老先生也是名人，但不同的是，他們還是“明”人。古語云：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”四位老先生中三位均已年過九旬，韋老也已年近九十，關(guān)于人情冷暖，世間百象，他們的所知所覺，不會(huì)遜于旁人。人老了，什么事情都看透了，但是他不說話不反對(duì)，他笑瞇瞇地看著你配合你的時(shí)候，他的心里是什么都明白的。他順從地配合，而且也不怎么挑剔，只要愿意往自己身上蹭的，不管官員、商人，還是投機(jī)文人，來者不拒。這是老年人的寬厚之處，也正是他們的缺點(diǎn)。最可怕的是，他們奮斗一生得到的權(quán)威，常常被利用。其實(shí)，他們也年輕過、沖動(dòng)過、尖銳過，但人們對(duì)此并不在乎，仿佛他們沒有年輕過，一出生就是老人似的。人們喜歡的就是他們老了的時(shí)候的樣子，慈祥、寬容、和藹，阿彌陀佛，沒有什么攻擊性，一些人還容易從他們那里得到夸獎(jiǎng)。

　　他們走了，帶著對(duì)年輕人的期望走了。今天的中國(guó)被外來文化沖擊的痛苦不堪，這些繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的老先生們卻已經(jīng)無力再捍衛(wèi)這一根基了。當(dāng)下，人們需要的不是鋪天蓋地的報(bào)道和紀(jì)念，因?yàn)榫拺芽偸强梢栽谛睦锏摹Ｊ刈o(hù)好自己的文化根基，才是紀(jì)念他們最好的方式。媒體既然是在宣傳文化事業(yè)，就應(yīng)該找到一個(gè)最好的方法，完成他們的遺愿，讓老先生們得以安息。