為什么用“場所”這個詞？第一，在中文語境當中，“場”這個詞有很有趣的意思，就是非此地不可、非此地不同的意思；第二，這種“場”往往有一種根源性，有一種內在的關聯，磁場，氣場，它會影響周圍，有一種內在的因緣性；第三，“場”和所放在一起，有一種歸宿感，和人們的命運、家園有關。所以，他比較喜歡“場所”這個詞。

　　說到公共藝術的特性，他認為首先是“現場性”，也就是所謂“在地性”。他覺得“現場”更好，有剛才所講的原生環境的意思，有現場、在場的意思。而且其中的“現”，是講正在發生，活在生活中。“場”是發生之所，是發生因緣的總和。這個詞不僅包含時間、空間，還有領域。離開現場，他覺得就不是現在所說的公共藝術。

　　第二個特性是“公共性”。他表示，人們講“居者”，但“居者”這個概念是很復雜的，比如說上海市中心區中的大部分居民是外地人，老上海搬到外面來了。還有過客，大家都是城市過客。居者和過客，所謂的城市人，是不同的多元人群，如何讓他們認同這個城市家園？這是公共藝術的“公共性”。“現場張江”的公共藝術地圖就是想做這方面的努力。如隋建國的作品所表現的拿著手機打電話的人，不一定是張江人，但也許他們真的會成為張江人。

　　第三個特性是有“標識性”，他認為，或許是歷史的標識，或者是時代的標識，或者是地域的標識，會成為一種歷史的圖像，一種城市的記憶。其實人終其一生只可能留下幾個圖像，那個留下最深記憶的圖像，也許是你鄉村那棵大樹、那古老的水井，或者林蔭場那個拐彎道緩緩的斜坡。這些記憶就是城市公共藝術的一部分，它具有標識性留在你的心靈里面。