

《水墨牡丹》

《荷塘立鷺》

《秋晴》

《雙英圖》
作為名家之后,畫家湯立不僅子承父業(yè),全面繼承了一代國(guó)畫大師湯文選的畢生藝術(shù)精華,而且在大寫意花鳥畫中走出了一條屬于自己的路,成為當(dāng)代畫壇為數(shù)不多的大寫意引領(lǐng)者。在他的筆下,無(wú)論是人見人愛的牡丹、墨竹、紅梅、蘭花等這些閑情逸致的花花草草,也無(wú)論是歷代文人墨客百畫不厭的鷹、鷺、鶴、雞等靈性動(dòng)物,都被他賦予了嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和精神,而且他的作品中充滿了對(duì)生命的呵護(hù)和關(guān)愛。
湯立 1947年出生于武漢市,畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際水墨畫家聯(lián)盟常務(wù)理事、中國(guó)長(zhǎng)城書畫院副院長(zhǎng)、北京東方藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。現(xiàn)寓居北京。
出版有《湯立作品集》、《中國(guó)近現(xiàn)代名家·湯立花鳥畫精選》、《當(dāng)代寫意花鳥名家·湯立》、《中國(guó)名畫家精品·湯立》、《傳世經(jīng)典·五湖煙水湯立中國(guó)畫長(zhǎng)卷》等。
1988年,經(jīng)文化部批準(zhǔn),應(yīng)邀赴日本辦個(gè)展;1989年,經(jīng)文化部批準(zhǔn),應(yīng)邀赴英國(guó)辦個(gè)展。1992年,為慶祝中日建交20周年,董壽平、宋文治、湯立畫展同年在日本舉辦。 1995年,作品參加海峽兩岸中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展,獲銀獎(jiǎng)。1997年,作品參加慶祝香港回歸中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展,獲精英獎(jiǎng)。1998年,應(yīng)邀赴臺(tái)北市國(guó)父紀(jì)念館舉辦個(gè)展。 2001-2004年,在武漢、山東、南京、北京等地舉辦個(gè)展。
現(xiàn)寓居北京的湯立近年來(lái)推卻大多事務(wù)與應(yīng)酬,在家寫寫書法,背背古詩(shī),畫畫花鳥,在這種看似清閑悠然的生活中,不斷地完善著自己的人生坐標(biāo)。“從事藝術(shù)天賦第一,這是頓悟、即出手不凡;第二是漸修,也就是用一生的時(shí)間來(lái)做寂寞學(xué)問,進(jìn)行個(gè)人積累和修養(yǎng)。” 6月30日一個(gè)炎炎午日,記者在北京北郊一處幽靜院落見到了一身休閑打扮的湯立。“我現(xiàn)在用40%的時(shí)間看書學(xué)習(xí),用30%的時(shí)間練習(xí)書法,剩下的時(shí)間搞創(chuàng)作”,湯立笑著對(duì)記者說(shuō),沒給自己制訂什么遠(yuǎn)大計(jì)劃,一切順其自然。在他看來(lái),藝術(shù)的提高,是水到渠成,而且要想超過(guò)古人,走得更遠(yuǎn)些,就要用一生的時(shí)間來(lái)修為。“風(fēng)雨縱橫豪氣生, 坎坷萍生耳目清;含英咀華殘燈淚,我寫江山無(wú)限魂。耷非耷,齊非齊, 擲筆大笑墨淋漓;非我輕狂非兒戲,我有我法會(huì)天機(jī)。”從這首自創(chuàng)詩(shī)中,也不難看出湯立的藝術(shù)追求的心路歷程。
少年時(shí) 歷經(jīng)坎坷和磨難
1947年,湯立出生于江城一個(gè)藝術(shù)世家。父親湯文選是新中國(guó)成立之初中國(guó)畫領(lǐng)域最有影響的人物畫家,1954年創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》、《喂雞》等作品參加全國(guó)美術(shù)匯展和第二屆全國(guó)美術(shù)展覽,獲得兩個(gè)一等獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)父親在華中師范大學(xué)任講師,一邊教學(xué)一邊搞創(chuàng)作。童年時(shí),湯立是在曇華林(華中師范大學(xué)舊址)這個(gè)書香凈地度過(guò)的。當(dāng)時(shí)校園里云集了國(guó)內(nèi)一流學(xué)者,如在校園玩耍時(shí),他常能看到錢基博、錢鐘書父子在散步聊天……在這種文化氛圍熏陶下,湯立打下了深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。
湯立在父親影響下6歲就拿起畫筆,10歲的時(shí)候,有一次他正伏案畫畫,父親看他認(rèn)真可愛勁兒,當(dāng)下創(chuàng)作了《次子湯立學(xué)畫》,后來(lái)這成為湯立最寶貴的珍藏。就在這年父母雙雙被打成右派分子,下放到農(nóng)村,從此生活的磨難開始了。
為了生活,湯立在11歲時(shí)報(bào)考了湖北藝校,學(xué)習(xí)地方戲。 5年后畢業(yè)時(shí)卻趕上了“文革”,他被下放到農(nóng)村,放羊、種地、挖草藥、燒石灰窯等什么苦活、累活都干過(guò),后來(lái)又從事建筑,從小工到泥瓦匠,最后竟成為6級(jí)泥瓦工(當(dāng)時(shí)該行業(yè)的最高級(jí)別技工)。當(dāng)時(shí),一天能掙3.02元,一個(gè)月近百元的收入,這讓不少人羨慕。
而立后 向藝術(shù)殿堂大步邁進(jìn)
1979年,父母平反回到城市,父親就一頭扎進(jìn)創(chuàng)作中。湯立從事藝術(shù)的心也萌動(dòng)了,但父親忙得沒時(shí)間教他,就買了本薄薄的任伯年畫集讓他臨摹,還說(shuō)先畫畫看,不適合就別干這一行,畫家不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)摹?/P>
畫了段時(shí)間,湯立把作品拿給父親看,父親大吃一驚,他沒想到兒子能畫這么好。“你可以當(dāng)個(gè)畫家的,很有悟性。”得到了父親的鼓勵(lì),湯立信心倍增,開始向藝術(shù)殿堂大步邁進(jìn)。
短短兩年時(shí)間,湯立通過(guò)自己的刻苦努力就在當(dāng)時(shí)畫壇崛起。1982年,湖北美協(xié)從當(dāng)?shù)貐①愖髌分羞x出10幅參加北京的展覽,其中就有湯立的《荷塘立鷺》、《水鄉(xiāng)月夜》,后文化部又從這10幅中選出4幅與其他作品一起參加法國(guó)“青年沙龍藝術(shù)展”,湯立的那兩幅作品均入選其中。
此后,湯立在畫壇一路高歌猛進(jìn)。1984年,其作品《三思圖》參加日本“第十八屆現(xiàn)代水墨精選畫展”,并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。此外,他的作品《晴雪》、《寒枝》、《秋蘭八哥》等分別參加了第一至第三屆全國(guó)花鳥畫展。在1988-1994年間,他還應(yīng)邀赴英國(guó)、美國(guó)、波蘭、日本等國(guó)舉辦個(gè)人畫展。日本幾家大畫廊,對(duì)湯立的作品尤其鐘愛。近年來(lái),湯立在大寫意花鳥畫壇秀出同儔,異軍突起,好評(píng)如潮,如山東藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、山東省文聯(lián)副主席張志民就稱贊:“湯立的作品筆勢(shì)開張,氣宇軒昂而無(wú)狂狷霸悍;設(shè)色布局,清新典雅而無(wú)脂粉昧態(tài);畫面簡(jiǎn)潔,境界空闊,一花一草,一鳥一石皆托物見志,取魂攝魄,隨機(jī)生發(fā),物我為一。這些都是一個(gè)大藝術(shù)家的氣質(zhì)與作風(fēng)。”美術(shù)雜志主編尚輝評(píng)論說(shuō):“在大寫意花鳥畫領(lǐng)域,就60歲左右這個(gè)年齡段,湯立無(wú)疑是最優(yōu)秀的,我們還沒有看到有誰(shuí)還能達(dá)到這樣的高度和具有他這樣的功力和才情。”
父親說(shuō) 要拉開距離學(xué)我
蹉跎了歲月卻沒有傷了藝術(shù)情懷,并且能在如此短的時(shí)間內(nèi)取得這么大的藝術(shù)成就,湯立說(shuō),這得益于父親這盞明燈的正確引路。在初學(xué)時(shí),父親就說(shuō),“你不要跟我學(xué),要與我拉開距離向前輩大師學(xué),向齊白石學(xué),向八大山人學(xué),八大山人的畫哪怕暫時(shí)看不懂也要慢慢體悟。”湯立說(shuō),父親還要他通古今,懂中外。古往今來(lái)的文化精華都要梳理,世界各地的藝術(shù)精髓都要了解,只有這樣,才能成為一個(gè)具有時(shí)代精神的藝術(shù)家。
湯立按照父親的要求做了。從齊白石那里,他學(xué)到一代平民藝術(shù)家的樸拙自然和天真爛漫;從造型天才八大山人那里他學(xué)到了簡(jiǎn)約構(gòu)成;從西方藝術(shù)大師米羅、克利那里體會(huì)到藝術(shù)的單純與自由。此外,他還從碑帖書法、詩(shī)詞歌賦、建筑雕刻等中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。每到一個(gè)國(guó)家,每到一座城市,他就一頭扎進(jìn)博物館看大師作品。
“我學(xué)過(guò)戲劇,這也很重要,中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈相通,同根同源。”湯立還說(shuō):“程硯秋就是徐渭的大寫意,聲情并茂,撼人心魄;梅蘭芳就是齊白石,博大精深。”湯立能從戲曲大家的表演中體悟藝術(shù)真諦,觸類旁通。
大寫意 中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心
在湯立看來(lái),大寫意花鳥創(chuàng)作極具挑戰(zhàn)性。“縱觀中國(guó)繪畫史,近四五百年來(lái),中國(guó)畫壇的頂級(jí)大師八成是大寫意花鳥畫家,如徐渭、八大山人、吳昌碩、齊白石,揚(yáng)州八怪、海上畫派等”,湯立認(rèn)為,大寫意花鳥畫是中國(guó)畫領(lǐng)域里的“哥德巴赫猜想”,代表了中國(guó)畫的最高峰。寫意是中國(guó)文化的核心,寫實(shí)是寫意的基礎(chǔ),寫意是寫實(shí)的升華,在貌似簡(jiǎn)單中,每一筆都充滿了文化元素。“大寫意之大,不是簡(jiǎn)單的粗筆大墨、篇幅大、場(chǎng)面大,而是道大。大寫意集詩(shī)書畫、文史哲于一體,博大精深。”湯立說(shuō),正因?yàn)槿绱耍鳛橐粋€(gè)中國(guó)畫家,誰(shuí)能在大寫意這個(gè)領(lǐng)域取得成就,誰(shuí)就能攀上藝術(shù)高峰。
有評(píng)論家認(rèn)為大寫意花鳥畫一般是大器晚成,除了天賦外,多種文化修養(yǎng)的積累、人生閱歷的體悟,尤其是坎坷人生的磨礪,淡泊名利的心態(tài),視野心胸的開闊,這多種條件因素湯立已然具備。
齊白石當(dāng)年57歲定居京華,衰年變法而成為一代宗師,恰巧湯立也是57歲客居京華,他已經(jīng)有了良好的開端,他正在不懈努力,立志為中國(guó)的大寫意花鳥畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
美術(shù)評(píng)論家石延平說(shuō):“湯立在大寫意花鳥畫領(lǐng)域里的強(qiáng)勢(shì)凸現(xiàn)具有不可忽視的意義。他的大寫意花鳥畫既具深厚的傳統(tǒng)淵源,又能以一個(gè)具有全球視野的現(xiàn)代文化人的眼光重新審視與觀照八大山人、吳昌碩、齊白石、張大千等前輩大師,博采眾長(zhǎng)而自成一格。他的創(chuàng)作可以看做是承接傳統(tǒng)的一種實(shí)踐與升華,他的成功給日漸式微的大寫意花鳥畫壇注入了新的活力,使我們對(duì)中國(guó)畫的前景充滿了信心。他無(wú)疑能成為21世紀(jì)接續(xù)八大山人、齊白石為代表的大寫意花鳥畫燦爛歷史的重要畫家。”
縱觀湯立作品,無(wú)論是巨制還是小品,都有著蓬勃的朝氣和燦爛,沒有絲毫的滄桑和苦難。“對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō), 創(chuàng)作出符合時(shí)代風(fēng)貌和精神的東西,才能體現(xiàn)出藝術(shù)家存在的價(jià)值。”正是有這樣的思想,湯立的作品才能充滿生活的激情和對(duì)生命的無(wú)盡關(guān)愛。
商報(bào)記者 熊瀟雨



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