王暉

如眾所知，深入中國藝人心田的“書畫同源”理論，包括兩方面涵義：(一)指中國文字與繪畫在起源上有相通之處。(二)指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面，尤其是在筆墨運用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫興起的重要理論根據(jù)之一。

柯大林自上世紀七十年代初握管臨池以來，對歷代寶帖法書進行系統(tǒng)閱讀、臨習、研究，汲取書法創(chuàng)作新思維，樹立書法創(chuàng)作新理念，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀書作，不僅多次入選全國書法展，還屢屢摘獲國展大獎。

差不多于習字同步，他開始了素描、速寫的練習和對油畫、雕塑、竹雕等藝術(shù)領(lǐng)域的探索。上世紀九十年代后期至今，他更以滿腔激情投入中國畫研習與創(chuàng)作，矢志專攻花鳥，醉心承襲徐渭、虛谷、吳昌碩及齊白石等寫意大師衣缽，并自覺將書法筆墨技法運用于美術(shù)創(chuàng)作，繪畫設(shè)色清雅，用筆活潑靈動，大幅畫作意境開闊，筆墨渾古；盈尺小品意韻恬淡，生動典雅——整體作品透露出精湛的學養(yǎng)才情，充溢著濃郁的詩趣意境，氤氳著典型的文人畫氣息，既合傳統(tǒng)之法，又出現(xiàn)代之新。

欣賞柯大林有著鮮明特質(zhì)的畫作，您無疑會產(chǎn)生難忘的審美愉悅。