王暉
如眾所知,深入中國藝人心田的“書畫同源”理論,包括兩方面涵義:(一)指中國文字與繪畫在起源上有相通之處。(二)指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面,尤其是在筆墨運用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫興起的重要理論根據(jù)之一。
柯大林自上世紀七十年代初握管臨池以來,對歷代寶帖法書進行系統(tǒng)閱讀、臨習、研究,汲取書法創(chuàng)作新思維,樹立書法創(chuàng)作新理念,創(chuàng)作了大批優(yōu)秀書作,不僅多次入選全國書法展,還屢屢摘獲國展大獎。
差不多于習字同步,他開始了素描、速寫的練習和對油畫、雕塑、竹雕等藝術(shù)領(lǐng)域的探索。上世紀九十年代后期至今,他更以滿腔激情投入中國畫研習與創(chuàng)作,矢志專攻花鳥,醉心承襲徐渭、虛谷、吳昌碩及齊白石等寫意大師衣缽,并自覺將書法筆墨技法運用于美術(shù)創(chuàng)作,繪畫設(shè)色清雅,用筆活潑靈動,大幅畫作意境開闊,筆墨渾古;盈尺小品意韻恬淡,生動典雅——整體作品透露出精湛的學養(yǎng)才情,充溢著濃郁的詩趣意境,氤氳著典型的文人畫氣息,既合傳統(tǒng)之法,又出現(xiàn)代之新。
欣賞柯大林有著鮮明特質(zhì)的畫作,您無疑會產(chǎn)生難忘的審美愉悅。



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