——介紹《黃賓虹先生山水寫生冊》

 

◎瑞菊子

 

一 黃賓虹在中年的時候似乎已經知道他此生將會長壽，所以他對自己一生的藝術從那時起就作了規劃，在藝術的大道上，他一路欣賞風景，走得非常從容。

 

這看似有些玄乎的說法，通過瞭解黃賓虹學習傳統的過程可以得到印證。比如黃賓虹晚年曾經說過，他學習傳統遵循的步驟是：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結構平穩，不易入邪道；再摹唐畫，使學能追古；最後臨摹宋畫，以其法備變化多。”按照他自己的安排，進入最後一個階段即“開始”學習宋畫的時候，黃賓虹已經是七十歲左右的老人了，而他一生的藝術創作正是這個時候出現了質的飛躍。七十歲對於黃賓虹而言，僅僅是進入“中年”而已，而對於他的藝術生命來說，一生的輝煌則剛剛開始。

 

因此，他一生中的許多重要遊歷是在50~70歲期間完成的。這期間，他先後“登臨山東曆山，漫遊了江蘇的虞山、太湖，浙江的天目、天臺和雁蕩；又去江西，游匡廬、石鐘山；入福建，游武夷；赴廣東，登羅浮，遊越秀；遠至廣西，暢遊桂林、陽朔、昭平、平樂。又自湘水入湖南，登衡山，游嶽麓，放舟洞庭。”直至1932年，69歲的他出遊川蜀大地，歷時近一年（參閱河北教育出版社《黃賓虹》）。而他每次出遊畫下的大量寫生稿許許多多直至晚年才得以整理——假如一個人的大限臨頭可望，那是無論如何也不可能讓自己的步履走得如此從容的。然後——這時他已經過了80歲，他才基本收住他的兩條腿，開始在心中一次又一次地遨遊他曾經遊歷過的山水——今天我們見到的黃賓虹晚年大量的山水作品為紀遊作品原因即在於此。生理生命與藝術生命支持他不斷向藝術的高峰攀登，並且如同座標的兩軸將他這一時期的許多紀遊作品定位在了中國乃至世界美術的經典位置上。

 

 二 1948年7月，黃賓虹結束了他長達11年的北平生活南遷。這是一次令他欣喜的回遷，畢竟是80多歲的老人了，南歸之念時時襲心。8月份，他經上海抵達杭州，選擇這座他非常熟悉的文化底蘊豐厚、自然風景迷人的古老城市作為他生命的最後歸宿地，這一年黃賓虹85歲。《黃賓虹先生山水寫生冊》就是他到達杭州後創作的一本紀遊精品。

 

冊頁共八開，紙本設色，縱22.8釐米，橫22釐米。八開皆無上款，顯然不是一般應酬之作。

 

冊頁以黃賓虹披閱南宋龍虎山道士白玉蟾手劄真跡為契機，回溯老人當年“上饒途中所見”，那是一片蘊含豐富人文內涵的連綿山脈，黃賓虹借風景描繪演繹龍虎山道教文化，構成一個完美的整體。整本冊頁以水墨淺設色繪就，遠山淡筆虛寫，近景濃墨渲染，點擦互皴，筆墨交替，可謂從心所欲，卻畫得法備氣華。黃賓虹作畫構圖追求“三角不齊美”，即所謂“凡天生的東西，沒有絕對方或圓，拆開來看，都是由許多不齊的弧三角合成……一個整整齊齊的三角形也不會美，天生的東西絕不會都是整齊的，所以要不齊，要不齊之齊，齊而不齊……”這是他一生觀察自然、研究畫史的心得，構圖的制勝法則。而用筆用墨則講究“平、圓、留、重、變”和“濃、淡、破、漬、潑、焦、宿”，即所謂“黃氏五筆七墨”。他的“五筆”說並不是指五種用筆法，而是指一筆之中所應包含的五種筆性，七種墨法更是常見其交替使用，氤氳混沌中墨色微妙，幻化無窮，及至晚年，這種在極高美學意義上的用筆用墨主張黃賓虹已是化合於心，發揮到了淋漓盡致的程度。所以，當89歲那年黃賓虹因為白內障雙目幾乎失明的時候，他依然沒有停止手中的畫筆，而是依心為目，縱橫揮灑，所作卻像得到了神助一般，晚年的黃賓虹到了入化境地。

 

至於這本冊頁的題詩，同樣妙不可言。八開冊頁，一詩一畫，一畫一境，兩首直接錄南宋龍虎山道士白玉蟾詩，六首從白玉蟾詩中化出。黃賓虹國學、詩學功力深厚，吟詩誦詞舉重若輕，信手拈來也成佳詠，從六首化用的詩中我們就可以看出黃賓虹的錦繡詩懷和熟稔的作詩技巧。比如第八開，白真人原詩是一首七絕：“貴溪一尉隱家山，靜結茅廬三兩間。九十歲時屍解日，時人猶見是童顏。”

 

題到冊頁上時，黃賓虹將它變成了五絕：

歸隱貴溪山，結茅三兩間。

行年九十歲，猶見是童年。

 

文字簡練，朗朗上口，詩意未變，詩境猶佳。詩後附一段小跋：“張仲孚系十七代天師，余寫貴溪小景，以寄懷古之思，八十五叟賓虹。”平常文字，卻如書法中的一波三折，讓餘音繞出詩外，宛若天成！

 

三 《黃賓虹先生山水寫生冊》簽條為潘天壽1965年所題，其中背景鮮為人知。此冊頁原藏主叫陳耀亭，是一位1933年參加革命的老同志，1959年，陳耀亭調至寧波，任寧波地委副書記。陳耀亭是一位頗有雅懷的老同志，參加革命前，他在私塾學習，熟讀四書五經，浸淫傳統文化，這樣的背景使他在工作之餘頗愛購買、收藏名人字畫。在他的藏品中，《黃賓虹先生山水寫生冊》是他極其珍愛的一件作品，平時絕不輕易示人。1965年他請潘天壽先生來家作客，並拿出這本冊頁請潘先生鑒賞。據他的後人回憶，潘天壽見了這本冊頁後非常興奮，讚不絕口，並說這是他見過的黃賓虹先生作品中的精品。陳耀亭愈加高興，取出筆墨，請潘先生為冊頁署簽，於是潘先生恭恭敬敬寫下了“黃賓虹先生山水寫生冊”的簽條。

 

轉眼到了1966年，“文革”爆發，陳耀亭受到衝擊，他的家被抄。在此之前，他已有預感，遂先將平生收藏一一清理裝入三隻木箱，封簽後交到了寧波地委大院二樓的地委黨史辦。後來的事他就不知道了，也無從過問。到了七十年代中期，老幹部們開始被一個一個“解放”出來，陳耀亭也獲得了“新生”。這時他想起了當年交給黨史辦封存的那三箱寶貝，向當時的寧波市委彙報，以尋找下落並要求歸還。寧波市委派專人落實此事。誰知跑到二樓一看，三隻木箱居然原封未動，這不常有人去的二樓成了“文革”的“死角”，三隻不起眼的木箱在“死角”裡面被人遺忘了！於是完璧歸趙，《黃賓虹先生山水寫生冊》又回到了它的主人手中，真所謂青山夕照，劫後餘生。

 

凡物靈性最可貴，感謝上蒼賦予了《黃賓虹先生山水寫生冊》靈性，使它在劫難來時，護佑了自己的生命。

1993年，陳耀亭同志去世，《黃賓虹先生山水寫生冊》也開始了它新的傳承歷程……

 

 

 

 

黃賓虹（1865～1955） 山水寫生冊

設色紙本 冊頁（八開）

1948年作 28.8×22cm×6 27.8×22cm×2 

 

出版：1.《黃賓虹山水精品冊》單行本，西泠印社出版社。

2.《黃賓虹書畫專集》P134〜135，人民美術出版社。

說明：潘天壽題簽。