雲(yún)岫無心 倦鳥知還

——華嵒《歸去來兮圖》淺讀

◎胡西林

《歸去來兮圖》作於1755年，是華嵒晚年的一幅人物山水精品。縱137釐米，橫60.5釐米。《歸去來兮辭》是陶淵明四十一歲時(shí)辭去他任職僅八十余天的彭澤令時(shí)所作的一篇抒情短文，文章以無限喜悅的心情，想像歸家後田園躬耕生活的種種樂趣，釋放“雲(yún)無心以出岫，鳥倦飛而知還”的情緒，終於可以逍遙山水了，不亦樂乎！其實(shí)陶淵明藉山水以逍遙，他的用意并不是真的去做事不關(guān)己高高掛起的隱士，其背後隱匿的是他對社會的憂愁和對世事的無奈。文章寫得非常美，用歐陽修的話說，那是“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”華嵒因文悅?cè)耍鼮樘諟Y明的境況心態(tài)引發(fā)他從小就立有大志但是一生都以賣畫為生的情緒共鳴。他很喜歡陶淵明，晚年讀陶淵明，并以《歸去來兮辭》作畫，便是一種心境的表達(dá)。

此畫構(gòu)圖疏宕空明，設(shè)色淡雅，一株古松虬枝橫斜占居畫幅中心位置，那是蒼松橫秋，有世事的記憶。屋前籬邊，各人（家）趨步曠地，所謂“園日涉以成趣”。“成趣”就是“成趨”，畫中所指是到籬外曠地散步的意思。《爾雅》云：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。”古人講禮數(shù)，不同場合有不同行走法，不像今人，什麼都不講究了。而古人築宅屋也有規(guī)制，門外必選曠地，那是左鄰右舍飯前飯後行步趨走把話家常的地方，所以才得以“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，陶淵明在《歸去來兮辭》中是這樣描寫的，華嵒內(nèi)心羨慕的也是這樣的生活。那么，倚松老人是誰？既然是“摘陶淵明句為圖”，那自然應(yīng)該是陶淵明。但是此時(shí)身居杭州“講聲書舍”的華嵒，自1752年69歲最後一次往返揚(yáng)州之後，亦歸去來兮，再也沒有離開過杭州，在山水的鄉(xiāng)居里，已經(jīng)心境歸寧。所以，倚松老人不全是陶淵明，而是華嵒解讀後的陶淵明，有他自己的影子。一種嚮往入畫，頗得意境。

華嵒自署作畫時(shí)他七十四歲，這一年為農(nóng)曆乙亥冬日即1755年年末或者1756年歲初。關(guān)於華嵒的年齡，各家持論向來不一，此作或許對求證華嵒年齡可資參考。

此畫先後經(jīng)清乾隆嘉慶年間蘇州擅名一時(shí)的畫家吳翌鳳收藏，印鈐“見山樓”，見山樓是吳翌鳳齋名。又入同一時(shí)期才華橫溢、曾官多職的江蘇金匱人楊芳燦的真率齋。後來歸藏美國著名古董商人龐耐女士。龐耐是與大古董商廬芹齋主人岳彬、戴潤齋主人戴福保齊名的古董商人，一生經(jīng)手（包括收藏）古董書畫藝術(shù)品不計(jì)其數(shù)，而且多數(shù)是頂級藝術(shù)品。她對於中國古玩藝術(shù)品眼力獨(dú)到，有人評價(jià)她是“美國第二代中國通的關(guān)鍵”，也有人說“因?yàn)辇嬆偷某霈F(xiàn)，美國才能以不到50年的時(shí)間了解到中國藝術(shù)品的價(jià)值。”而龐耐本人則對自己在古玩藝術(shù)品上的眼力深感驕傲，她認(rèn)為自己的眼光除了來自上帝的賜予以外，就是與生俱來的。龐耐1988年去世，據(jù)說她收藏的中國藝術(shù)品從上世紀(jì)八十年代開始在藝術(shù)市場上流通，張宗憲先生就曾買下她收藏的大部份齊白石作品。龐耐收藏這幅《歸去來兮圖》後，在畫幅左下角鈐收藏印“龐耐珍藏”。這是一件品相完好，十分難得的華嵒晚年人物山水畫精品。

華 嵒（1682～1756） 歸去來兮圖 設(shè)色紙本 立軸 1755年 137×60.5cm 說明：清吳翌鳳、楊芳燦、美國龐耐收藏。