中國美協(xié)會員 薛宣林

    我無意于為相對畫派作品買賣而鼓惑，其實，賣畫已不屬于我個人的事情，籌集資金，不過是想為了我們民族繪畫藝術(shù)的發(fā)展和進步多做點事情。“我所做的一切就是對藝術(shù)的奉獻和創(chuàng)造”。薛宣林的一生，將是“對藝術(shù)的創(chuàng)造和奉獻”的一生。盡管，到目前為止，回報與畫派創(chuàng)始人相比，遠不成比例。但為了中國民族繪畫藝術(shù)的科學化、系統(tǒng)化、國際化而奮斗，我感到非常的充實和驕傲。記得在上個世紀90年代。有位法國重要友人曾邀請我定居巴黎。并對我說“相對畫派創(chuàng)始人，你知道在法國值多少錢嗎。那是無法估量的，與畢加索同價。”……我不后悔，因為我要在中國創(chuàng)造屬于我們中國人的驕傲和奇跡。 

    然而，就目前而言，我想要做的事情也許是太大了。我已經(jīng)在1989年以來，為推動我們民族繪畫藝術(shù)的發(fā)展和進步做出了重大貢獻。但我無法靠自己個人的行為，來完成整個中國民族繪畫藝術(shù)的全面振興，全面超越歷史，全面國際化……因此，需要引起社會的廣泛關(guān)注和支持。記得有一位藝術(shù)家說過，“藝術(shù)家在沒有成功之前是沒有人會幫助的”。相比之下，我的藝術(shù)人生，已夠幸運、夠順利的了。今天，我不是提前在這里為相對畫派創(chuàng)始人等等薛宣林的傳奇作序。而是想通過媒體與有關(guān)部門、廣大的專家、學者、收藏家們來共同探討一個重要的問題。即中國到底要不要創(chuàng)造性藝術(shù)，中國創(chuàng)造性藝術(shù)價值與價格錯位還會多久。如果說，我們的民族繪畫藝術(shù)，沒有或不需要藝術(shù)創(chuàng)造。那么，中國還有什么藝術(shù)品值得收藏！ 

    目前，中國的繪畫藝術(shù)，已被近乎混亂的市場和壟斷的價格所籠罩。市場上虛假的、人為的炒作盛行。一些沒有個性，毫無民族時代特色，毫無“獨特美的符號”的所謂藝術(shù)，反而“賣”的很高。發(fā)展下去。我們的民族繪畫藝術(shù)創(chuàng)造性的歷史，將會因此而出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。眼前，我們應(yīng)當著力于建立和完善我們中國繪畫藝術(shù)科學化、系統(tǒng)化、國際化體系。形成強大的宣畫（中國畫）競爭體制。形成東方藝術(shù)品牌。占領(lǐng)國際市場。再也不能沿襲千百年來，我們民族繪畫藝術(shù)，僅僅停留在華人范圍內(nèi)的歷史。更不能讓我們的民族成為西畫藝術(shù)的附屬。我們的社會和廣大的收藏家，應(yīng)當摒棄虛偽的，或者說毫無藝術(shù)個性及收藏價值可言，且經(jīng)不起時間或歷史檢驗的所謂的藝術(shù)和西畫的附庸。應(yīng)當把目光集中在我們民族藝術(shù)的全面進步和發(fā)展。全面科學化、系統(tǒng)化、國際化上來。 

    一、1989年以來“謝赫6法”和“筆墨”定性中國繪畫藝術(shù)的階段性終結(jié)和歷史性超越的必要性 

    1989被視為標志著中國藝術(shù)歷史繼魏晉南北朝以來，傳統(tǒng)中國繪畫理論，即“謝赫六法”和“筆墨”定性的中國傳統(tǒng)繪畫理論階段性終結(jié)。中國繪畫藝術(shù)全面科學化、系統(tǒng)化、國際化時代的開始，被稱為中國藝術(shù)歷史里程碑的《中國畫觀念更新與技法新探》著作的出版。為我們民族繪畫（宣畫）藝術(shù)的發(fā)展和超越，為宣畫（中國畫）的全面科學化、系統(tǒng)化、國際化提供了理論依據(jù)。其核心問題是宣畫（中國畫）造型六要素的界定：1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。2、造型——準中求質(zhì)。3、結(jié)構(gòu)——筆墨線條結(jié)構(gòu)與非筆墨線條結(jié)構(gòu)以及明暗結(jié)構(gòu)。4、明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。5、空間——平面重疊與主體，客觀現(xiàn)實宇宙空間（第一現(xiàn)實宇宙）與心理、想象的“現(xiàn)實 ”宇宙空間（第二“現(xiàn)實”宇宙）。6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國畫顏料中走出……見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術(shù)論》30頁。從而改變了中國繪畫傳統(tǒng)的所謂“以形寫神”，“氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、傳移模寫”等，晦澀、模糊和近似玄學的理論格局和傳統(tǒng)教條。為中國繪畫藝術(shù)的全面創(chuàng)新和發(fā)展提高了理論和實踐的依據(jù)。事實證明，我們只有建立和尋找屬于我們時代藝術(shù)新的理論思想體系，才能夠推動和促進我們民族繪畫藝術(shù)全方位的發(fā)展和進步。我們的民族繪畫（宣畫）藝術(shù)，才能夠真正走出兩千多年以來，超越不了宋代和華人圈等等的歷史困境…… 

    二、中國藝術(shù)市場亟待解決和思考的問題 

    我曾經(jīng)在前面發(fā)表的記者采訪和不同的場合說過類似的問題。我們要振興和發(fā)展我們的民族繪畫藝術(shù)，就必須要建立新的、科學的、時代的藝術(shù)理論思想體系。我們的民族，在文化藝術(shù)的進步與發(fā)展面前，不能太急功近利或貪圖眼前利益。在中國的經(jīng)濟、商品國際化的今天。我們的民族宣畫（中國畫）藝術(shù)如何國際化問題，是關(guān)系到我們民族文化國際化和發(fā)展的大事。然而，要解決這樣的問題，就必須要解決我們的藝術(shù)市場和藝術(shù)機制問題……因時間關(guān)系，我只能綱要性地提出問題，這樣也便于大家發(fā)表自己的見解。 

    究竟是要藝術(shù)創(chuàng)造 ，還是要藝術(shù)價格 ？
    究竟是唯金錢，還是講奉獻？
    究竟是要停留在傳統(tǒng)過去，還是要開拓創(chuàng)新未來？
    究竟是要西方藝術(shù)附庸，還是要發(fā)展宣畫（中國畫）為主的東方藝術(shù)？
    究竟是要繪畫工藝品，還是要純美術(shù)藝術(shù)品 ？
    究竟是要莊家炒作，還是要國際接軌？
    究竟是要專職畫家，還是要真正藝術(shù)家？
    ……
    偉大的藝術(shù)，來源于偉大的民族。中華民族不斷進取，不斷與時具進，不斷開拓創(chuàng)新精神，是我們民族最偉大的力量和財富。歷史的延續(xù)，是源于不同時代的傳承、創(chuàng)造和發(fā)展。無論過去多么的輝煌。唯有今天的突破和飛躍，才能夠有我們明天更加燦爛的歷史。正是有了我們民族這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，才有了我們民族永恒的世代相繼的過去和未來！……

（朱同推薦）