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　　我一向認(rèn)為，沒(méi)有限定，就沒(méi)有藝術(shù)。趙先聞之所以敢給自己的花鳥(niǎo)藝術(shù)設(shè)限，是因?yàn)樗砩蠐碛幸粋€(gè)豐富而自足的內(nèi)心世界。在這個(gè)世界里，他不僅聽(tīng)懂了鳥(niǎo)語(yǔ)，弄通了花香，而且將鳥(niǎo)語(yǔ)和花香，及時(shí)有效地沉潛為光與影的協(xié)奏。表面觀，似乎是藝術(shù)家的自閉在作祟；殊不知，藝術(shù)家的真正自覺(jué)，恰恰體現(xiàn)在他是否明淅自己的創(chuàng)作邊界，能否做到有所為有所不為。

　　國(guó)畫(huà)是一門(mén)用水的藝術(shù)。反應(yīng)在宣紙上，即惟氣味與神韻是舉。隱隱約約，朦朦朧朧，栩栩如生，與其說(shuō)是一種藝術(shù)境地的顯現(xiàn)，不如說(shuō)是一種藝術(shù)狀態(tài)的自在。在藝術(shù)與自然的關(guān)系上，國(guó)人一直強(qiáng)調(diào)似與不似，但處理的重心，則往往落在不似上。不似，就是大體上，差不多，也許是。這種模糊的心態(tài)，固然使國(guó)畫(huà)生就一種欲擒故縱之效，但畢竟無(wú)法釀成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。早年的先聞是從西畫(huà)起步的。西畫(huà)斑斕的色彩，令其深刻地體悟到，國(guó)畫(huà)一貫的灰暗，緣于藝術(shù)家的用光不足。光是什么？光是照亮，光是擔(dān)當(dāng)。眾所周知，中國(guó)文化是一種陰性文化，其與生俱來(lái)的推擋與回避，造成了諸多事物的缺席。不能正視，不敢面對(duì)，故而令大偽似真的畫(huà)風(fēng)猖獗幾世。由此，先聞意識(shí)到了自己的責(zé)任，決計(jì)用光來(lái)照亮事物的肌理，用光來(lái)體察人與世界的相遇。

 

　　先聞?wù)f，我創(chuàng)造我的世界。前一個(gè)“我”，是屬于主體；后一個(gè)“我”，則是個(gè)體。沒(méi)有主體的覺(jué)醒，個(gè)體就難以形成；同樣，沒(méi)有個(gè)體的支撐，主體的能動(dòng)也無(wú)法產(chǎn)生。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，文化藝術(shù)界各種主義的提出，一方面標(biāo)識(shí)著作家藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體的恍然大悟，另一方面又因同時(shí)缺乏大批個(gè)體化的經(jīng)典文本來(lái)支持，故而僅僅構(gòu)成了一種集體意淫或曰眾聲喧嘩。作為其中的一個(gè)親歷者，先聞充分地意識(shí)到，一個(gè)藝術(shù)家倘若沒(méi)有大量?jī)?yōu)秀的作品示人，再好的說(shuō)法也是一種招搖過(guò)市的幌子。于是，他以“不似”作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的突破口，努力調(diào)動(dòng)“似”的多種創(chuàng)造手段，在似與不似之間，展開(kāi)了氣與力的拉鋸、靈與肉的博弈。最終的結(jié)果，是先聞?dòng)诖笃鸫舐渲校簧峋窦?xì)刻，蕩氣回腸里，難忘啟承轉(zhuǎn)合，形塑了一種簇新的個(gè)體主體性。

 

　　那么，什么是個(gè)體主體性呢？貝多芬曾經(jīng)面對(duì)一位音樂(lè)家的指責(zé)，大聲呼喊，“我可以，你不可以。”具體到先聞這里，不難發(fā)現(xiàn)，他的每一幅花鳥(niǎo)畫(huà)在“俯拾皆是，不取諸鄰”中都透著放任與放肆，又時(shí)時(shí)有“霧余水畔，紅杏在林”之感。前幾日，一位書(shū)法家與我討論起傳統(tǒng)藝術(shù)的工藝問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我直言不諱：在當(dāng)今這個(gè)資訊如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，任何一門(mén)藝術(shù)的工藝，都難以構(gòu)成獨(dú)立的秘密。工藝的提高，更多的時(shí)候不在工藝本身，而在工藝之外。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，恐怕還是要追究到藝術(shù)家的個(gè)體主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)多富貴之氣，而少高貴之象。然而，先聞的《三思圖》，讓我改變了個(gè)人先在的成見(jiàn)。畫(huà)中荷葉的顏色雖然不濃，但卻得勢(shì)而立；三只似睡非睡的鳥(niǎo)，微閉的雙目既有沉思之姿又有冥想之態(tài)，飛翔著然而又是有機(jī)的飛翔。悉心刨根，氣定神閑。我這才覺(jué)知，藝術(shù)家的情感濃度，并不能必然地造就藝術(shù)的高貴；但是藝術(shù)家的情感張力，卻必然地能匕現(xiàn)出藝術(shù)的高貴。當(dāng)我想到這里，自然希望先聞以后的筆墨，都是一種隨時(shí)間而來(lái)的智慧。因?yàn)槲覄?chuàng)造我的世界，我在我的世界里。