來源 油畫：《寂靜之吹拂之八》

王燮達(dá) 雕塑 《子曰0901》　　

位于上海淮海西路的紅坊國際文化藝術(shù)園區(qū)，3月7日組織各家入駐園區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)手舉辦了《春天來了——紅坊當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展》活動，包括上海城市雕塑中心、上海紅橋畫廊、上海圣菱畫廊、上海視平線畫廊在內(nèi)的各家畫廊屆時共同舉辦展覽。負(fù)責(zé)園區(qū)管理的紅坊總裁鄭培光并不諱言這是園區(qū)里的畫廊在抱團(tuán)取暖。他說：“組織這樣的活動旨在保持園區(qū)的活躍度。”

　　民生銀行美術(shù)館：因裝修而未能參與

　　鄭培光說，由于全球金融危機(jī)的影響，入駐園區(qū)的各家畫廊從去年下半年以來銷售就受到影響。目前畫廊的口號就是：堅持下去就是勝利。所以，在各家畫廊的積極參與下，園區(qū)組織了這個活動，希望“紅坊”能保持一個活躍度。參加活動的各家畫廊，各自舉辦展覽，主題也各不相同。而入駐園區(qū)的民生銀行美術(shù)館，因內(nèi)部裝修尚未完工未能參與。

　　城雕中心：展出中心的雕塑藏品

　　鄭培光介紹，上海城雕中心在其A區(qū)舉辦的是名家雕塑作品展，參展作品80%是中心的收藏，其中當(dāng)代雕塑家王燮達(dá)的大型裝置作品《子曰0901》引起記者注意。近年來一直在從事《子曰》系列雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家王燮達(dá)告訴記者，這個作品使《子曰》系列從過去的青銅雕塑走向了綜合材質(zhì)的裝置，除了表達(dá)《子曰》系列一貫的主題——對承載文明的文字及其線條背后的思維觀念的關(guān)注外，還用藤、紙漿和墨組成懸掛漂浮的本體，借助光與投射在地面白沙上的影的變化，使作品多了一些對虛幻與真實、短暫與永恒、表象與本質(zhì)的思考。

　　圣菱畫廊：集中呈現(xiàn)上海當(dāng)代藝術(shù)中的抽象創(chuàng)作

　　上海圣菱畫廊則策劃了由孫良、李磊、黃淵青、潘微、陳墻、薛松和曲豐國7位藝術(shù)家的抽象藝術(shù)聯(lián)展，取名《上下左右》。畫廊負(fù)責(zé)人陳剛表示，這個名字揭示了上海藝術(shù)創(chuàng)作的總體狀態(tài)——將一切可能性建立在充分尊重個人自由的基礎(chǔ)上。他說，這是圣菱畫廊2009年的第一個展覽，7位參展藝術(shù)家風(fēng)格接近，都做抽象藝術(shù)，很整齊。而且這些展品前不久在日本東京銀座的一個有50年歷史的畫廊剛剛做過展覽。不過，陳剛坦言，對于這個展覽沒有考慮銷售，如果有銷售那就是奇跡。

　　陳剛表示，目前的世道下，畫廊能做的只是縮減費用，或者做更低價的作品。不過，好在畫廊倉庫里有存貨1000多件，雕塑、油畫、水墨、版畫等品種都有，一旦資金周轉(zhuǎn)不靈可以賣畫度日，因此他相信能熬過冬天。

　　圣菱畫廊在20多年的歷史上已經(jīng)搬了4個地方：一是上海工人文化宮附近的北海路；二是復(fù)興西路寶慶路；三是紹興路；四是高郵路。陳剛對此表示，他一直認(rèn)為開畫廊不需要扎堆，但近兩年發(fā)現(xiàn)，為買家考慮扎堆還是有道理的。比如在高郵路時，就因為沒有停車場而深受困擾。他認(rèn)為紅坊園區(qū)的硬件在全國是數(shù)一數(shù)二的，而軟件方面已經(jīng)進(jìn)駐園區(qū)的幾家畫廊品牌和口碑也都比較好，所以2008年他選擇了紅坊。

　　紅橋畫廊：開始走畫廊網(wǎng)站互動概念，力推畫廊電子雜志

　　上海紅橋畫廊負(fù)責(zé)人竇宏剛則稱，他們這次舉辦代理藝術(shù)家群展，同時重點推出畫廊官方網(wǎng)站的中英文版。他說，新版網(wǎng)站的要點是兩個：一、為藝術(shù)家創(chuàng)造網(wǎng)上環(huán)境，讓藝術(shù)家有一個網(wǎng)上發(fā)布作品與各種聲音的平臺；二、建立畫廊與買家的互動平臺。畫廊的工作特點是利用視頻等方式與藝術(shù)家討論。現(xiàn)在可以在網(wǎng)上及時公布這些工作的成果，把相關(guān)的進(jìn)展與成果放到網(wǎng)上。這樣，可以讓藝術(shù)家、畫廊和買家形成網(wǎng)上互動。此外，他們還將推出二個月一期的電子雜志。竇宏剛還向記者透露，他們將參加5月的香港藝術(shù)博覽會，屆時會在那里組織一個群展。

　　視平線：堅持文化的探求，優(yōu)化商業(yè)策略

　　上海視平線畫廊這次活動推出《“寫”實“寫”意——藝術(shù)家5人聯(lián)展》，參展藝術(shù)家包括夏陽、徐福厚、何紅舟、蘇勝前、來源。畫廊主持人吳從容告訴記者，展覽強(qiáng)調(diào)的是中國藝術(shù)特有的書寫性。他認(rèn)為這是視平線的思考：什么是代表“中國文化”的藝術(shù)作品？畫廊對當(dāng)前流行的“國際文化”的概念有意加以回避。但是，“中國文化”的代表作品是什么？這有一個摸索的過程，畢竟經(jīng)歷了一個長時間的斷層。

　　他表示，畫廊的追求可以用4個字概括：求正（這里的正，是正確、正氣，正邪的正），追意（這里的意，指中國文化的特點意境的意）。他希望畫廊可以幫迷途中的人找回自己的路，回歸本位。

　　盡管有意與所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”拉開距離，但視平線畫廊也受到當(dāng)前世道的影響。吳從容表示，他近日在畫廊的空間里開出了書屋與咖啡座，還為顧客提供簡餐，就是為了應(yīng)對金融危機(jī)帶來的蕭條。不過，畫廊仍然在執(zhí)行原來的展覽計劃。當(dāng)然，具體的銷售策略也做了調(diào)整，既涉及作品的選擇、也涉及作品的定價，打折的幅度在2—3折。他相信，今后市場會成熟些，買家群體會更理智些。但他又強(qiáng)調(diào)，市場有不確定的因素，因為目前面臨的主要是經(jīng)濟(jì)的問題，而且無法預(yù)測其的未來發(fā)展趨勢。