黃金亮 / 文
這似乎是一個復雜的問題,在印象中,“藝術”和“理”似乎是感性與理性的對立。所以憑感覺想,藝術本就是無理的。
春節后去拜望著名書法家黃乃驥先生,言談中黃先生對當代藝術界的發展表現出了不滿,并題字一幅以寄予厚望:
藝術管理,早該管理,若不管理,藝術即將無理。黃乃驥。
筆者以為,“管理”之“理”,應在秩序和規則。而無序的宣傳和炒作,無疑會成為藝術良性發展的絆腳石。這還應該從人們敏感的人體藝術說起。男女老少裸體模特,不可不畫,毛澤東如是說。在裸體模特置入中國現代藝術的發展進程之后,徐悲鴻、劉海粟等邁出了歷史性的步伐。翻閱諸位前輩的畫集,男女老少裸體模特均讓人欣然,雖然是裸體,但并不媚俗,更無絲毫色情因素。人們也許忘記了思考,人體藝術發展到今天,似乎女性人體多了,而男性人體少了,老人、兒童人體更是寥寥。
李壯平的無理炒作已經無可爭議,將自己的女兒一絲不掛呈現在公眾的眼球之前,在倫理學家認為已屬大逆不道,近日他又在籌備建立所謂“東方神女美術館”,并要寫回憶錄云云。自古名家并不將出名當回事,而是在有生之年潛心研習藝術創作。對于李壯平,我相信李先生并不是聰明的,因為他不知道出名也有好壞之分。
出名其實并不是好事,被譽為國學大師的文懷沙先生出名,相信凡是讀過一些古文研究著作的知識分子大都知道文懷沙。但傳記作家李輝近日公開披露文懷沙舊事,文先生的年齡、入獄原因、國學大師身份均可疑。這樣就讓公眾開始質疑,這個社會還有什么值得相信的事情?
如黃乃驥先生所說,藝術早該管理。
但我們不禁踟躕,藝術從何管理?炒作是一個貶義詞,最起碼在中國,如此只能落下罵名。此刻我還在想,一個年逾古稀的老人畫了半輩子油畫不曾出名,為什么畫了自己女兒的裸體就出名了?



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