黃金亮 / 文

 

這似乎是一個復雜的問題，在印象中，“藝術”和“理”似乎是感性與理性的對立。所以憑感覺想，藝術本就是無理的。

 

春節后去拜望著名書法家黃乃驥先生，言談中黃先生對當代藝術界的發展表現出了不滿，并題字一幅以寄予厚望：

 

藝術管理，早該管理，若不管理，藝術即將無理。黃乃驥。

 

筆者以為，“管理”之“理”，應在秩序和規則。而無序的宣傳和炒作，無疑會成為藝術良性發展的絆腳石。這還應該從人們敏感的人體藝術說起。男女老少裸體模特，不可不畫，毛澤東如是說。在裸體模特置入中國現代藝術的發展進程之后，徐悲鴻、劉海粟等邁出了歷史性的步伐。翻閱諸位前輩的畫集，男女老少裸體模特均讓人欣然，雖然是裸體，但并不媚俗，更無絲毫色情因素。人們也許忘記了思考，人體藝術發展到今天，似乎女性人體多了，而男性人體少了，老人、兒童人體更是寥寥。

 

李壯平的無理炒作已經無可爭議，將自己的女兒一絲不掛呈現在公眾的眼球之前，在倫理學家認為已屬大逆不道，近日他又在籌備建立所謂“東方神女美術館”，并要寫回憶錄云云。自古名家并不將出名當回事，而是在有生之年潛心研習藝術創作。對于李壯平，我相信李先生并不是聰明的，因為他不知道出名也有好壞之分。

 

出名其實并不是好事，被譽為國學大師的文懷沙先生出名，相信凡是讀過一些古文研究著作的知識分子大都知道文懷沙。但傳記作家李輝近日公開披露文懷沙舊事，文先生的年齡、入獄原因、國學大師身份均可疑。這樣就讓公眾開始質疑，這個社會還有什么值得相信的事情？

 

如黃乃驥先生所說，藝術早該管理。