《溺水者》讓我想到了蒙克的《吶喊》，只是，時(shí)代不同了，吶喊的對(duì)象也不同了，蒙克的吶喊，是來自內(nèi)心病態(tài)的彌漫性焦慮所為，是面對(duì)自卑、壓抑、心理紊亂的一種渲瀉：而高大鋼的呼喊，卻是一種對(duì)生存環(huán)境，社會(huì)現(xiàn)象，自然災(zāi)害以及疾病泛濫的一種典型世紀(jì)末精神的崩潰，它是外來因素強(qiáng)制下的精神寫真，它為人類的不幸而大聲呼喚！

然而，沒有救世主。上帝死了，在尼采的眼里，應(yīng)該對(duì)一切與其有關(guān)的價(jià)值重新做出評(píng)估，他號(hào)召人們跨越十幾個(gè)世紀(jì)的頹坦，回到古希臘狄奧尼修斯（酒神）的面前，去品味以往的醇酒清香，求得生命的完滿和充盈，在自己的心中，也在自己的外部，開墾一片新的原野，迎接真正的“超人”，即查拉斯圖拉式的強(qiáng)者。高大鋼畫中的人物顯然不是尼采筆下的“超人”而是一個(gè)值得同情憐憫的弱者。恐懼和絕望占有了他，僅剩下一點(diǎn)氣力是用搖晃的手畫出“SOS”式的救命符號(hào)。在此，畫家選擇了戲劇性畫面處理方式：大量的藍(lán)色中突然冒出極不和諧的鮮紅色，使人產(chǎn)生意想不到的驚奇和疑問。或許高大鋼原旨非要通過豐富的色彩來塑造形象,建立一套自己的語言結(jié)構(gòu),而是把觀念的提升當(dāng)作了追求的目標(biāo).色彩及造型的外在美已不能表述畫中隱藏著潛在恐怖心里,于是血一般的暗示出現(xiàn)了-那總也擺脫不掉的死亡的陰影.西方當(dāng)代新精神分析學(xué)派的一位主要代表卡倫、霍妮指出：“有這樣一些人，他們對(duì)于死有著無法驅(qū)散的焦慮：另一方面，正是由于這種痛苦，他們對(duì)于死又有一種隱秘的渴望。他們對(duì)于死的種種恐慌，再加上他們對(duì)于死的盼望和思考，就會(huì)產(chǎn)生一種危險(xiǎn)迫近的強(qiáng)烈穎悟。”死的誘惑曾導(dǎo)了許多詩人、作家、畫家的自殺，象詩人、西爾維亞、普拉斯；作家海明威；畫家梵高，以致于中國作家三毛，詩人海子，顧城等等，均是自殺身亡，這一情結(jié)，說明了一種什么樣的心理呢？

詩人，畫家的意愿也許不在表現(xiàn)某些可能解釋清楚的“癥結(jié)”上，長期壓抑的自虐情結(jié)積淀于某根敏感的神經(jīng)未梢，不知何時(shí)，便會(huì)一觸即發(fā)。好的結(jié)果是，火山爆發(fā)導(dǎo)致詩人、畫家心血潮涌，奇思妙想瞬間出現(xiàn)，于筆于紙，一泄而出。若為畫，此時(shí)的色彩，構(gòu)圖、筆觸都通避三舍而讓那個(gè)擺脫不去的暗示。大凡一件好的作品，總有一點(diǎn)引人之處，如果不是視覺上的幽美，就可能是思想上的深隧。在高大鋼那個(gè)伸著紅手的黃色人形面前，我始終無法解讀其中茫茫虛幻帶給人的一種悵惘，或許僅為一種符號(hào)，充血的手將原罪拋給了藍(lán)色的空間，那些永遠(yuǎn)存在的“尸味”一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕著觀者的眼睛，以致于不能細(xì)細(xì)看下去，莊子去楚，見一空骷髏興之對(duì)話。骷髏說：“死，無君于上，無君于下，亦無四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面五樂，不能道也。”莊子借骷髏之言以生死超然的思想，或許也能給僅以肉身活動(dòng)的行尸走肉們一個(gè)有趣的提醒？這里，我不是說高大鋼的作品里隱含了死的因子或其間受莊子影響多少，而是由畫所想，淺說一二罷了。

假如把高大鋼的作品放在一個(gè)中國當(dāng)下藝術(shù)背景中去看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的帶有表現(xiàn)主要意味的作品并沒有同周圍的語境發(fā)生多少關(guān)系。起碼，高關(guān)注的焦點(diǎn)同干預(yù)生活的，“近距離”，“潑皮”、“政治波普”一類不同：也與注重語言的“純化派”無關(guān)，他只是遵循著心里的暗示，一步步的走向自己的路，前面的無垠舟遙在何方：正象作者另一系列畫中迷蒙混沌的灰色，帶著作者自己也猜不透的迷，向眾人提出無法解答的疑問。

在高大鋼沿用的表現(xiàn)主義手法中，大都以單一形象，單純色彩營造畫面，雖無蒼白乏力之感，但卻仍需補(bǔ)足中氣，更加感性的面對(duì)畫布并開拓語言疆界。就大鋼的一系列作品來說，我則更喜歡那些帶有魚形的自由信筆作品。其中性灰色調(diào)似乎更能讓人體味到繪畫的情趣是怎么一回事，而色彩的漸變使人品出了傅統(tǒng)水墨的滋潤，這種富有筆意的油畫恰能說明一位生活在中國的油畫家應(yīng)該選擇的路­­既不崇洋，也不摹古；而是借洋，古而興我，創(chuàng)出一路令人信服，具有時(shí)代意義，格調(diào)不凡的架上作品。

丁丑冬三稿于泉城