顧景舟 雨露天星壺　成交價(jià)：156.8萬(wàn)

在國(guó)內(nèi)的一場(chǎng)大型藝術(shù)品拍賣會(huì)上，一把“雨露天星壺”以156.8萬(wàn)元成交，這是在拍賣市場(chǎng)首把身價(jià)超過(guò)百萬(wàn)元的紫砂壺，也見證著這個(gè)有著悠久文化傳承的工藝品正式進(jìn)入高端收藏領(lǐng)域。一位收藏者卻表示，好的紫砂如今已是“一壺難求”，一旦現(xiàn)身，百萬(wàn)身價(jià)并不是難以逾越的數(shù)字。有著充分群眾基礎(chǔ)紫砂收藏，正因其深厚的文化底蘊(yùn)及豐富的藝術(shù)含義逐步擺脫原本小偏門的身份，進(jìn)入高端收藏領(lǐng)域。

開門作品“閉門不出”

宜興紫砂藝術(shù)與中國(guó)悠久的茶文化相互融合，至明代得到文人墨客的青睞，并最終因?yàn)榍宄实鄣闹匾晸u身為御用之物。至1980年代，香港大收藏家的介入使得宜興紫砂壺在收藏市場(chǎng)的價(jià)值日漸凸顯，明清古壺、當(dāng)代名家壺都成為對(duì)茶和壺有著深刻理解的人們競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象。而到了1990年代，臺(tái)灣成為紫砂壺收藏的中心，很多臺(tái)灣玩家定向到宜興訂購(gòu)紫砂壺，宜興紫砂廠最興旺時(shí)從一廠擴(kuò)至六廠，也正是在這個(gè)過(guò)程中孕育了一批優(yōu)秀的紫砂制作者與精美的作品。

紫砂是一個(gè)很小的收藏門類，但幾乎所有對(duì)中國(guó)文化有興趣的人都會(huì)涉及紫砂。國(guó)內(nèi)愛好者從1990年代末期開始關(guān)注紫砂，上海“至味涵碩”主人李銘便是其中最為執(zhí)著的一位，他在幾年的時(shí)間里已經(jīng)收集到上百件紫砂精品。除了明清古壺外，他最推崇的是宜興創(chuàng)廠七大藝人的作品。“紫砂作為一門藝術(shù)，要從泥料、造型、做工和燒制等多個(gè)角度來(lái)判斷，不管是古壺還是精工細(xì)作的當(dāng)代紫砂很多都在臺(tái)灣的收藏家手里，而這些人往往有著較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位及深厚的文化品味，他們對(duì)于茶文化和紫砂藝術(shù)的理解使得這些紫砂壺很難進(jìn)入市場(chǎng)流通。”李銘告訴記者，自己對(duì)紫砂雖有一腔熱愛卻往往求之而不得。一位來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)經(jīng)營(yíng)者也表示，很多人到臺(tái)灣、日本，乃至歐洲收集紫砂壺，但開門的作品卻都閉門不出。

文人名家成身價(jià)標(biāo)桿

這件高價(jià)成交的紫砂壺為工藝美術(shù)大師顧景舟與奧運(yùn)“福娃”設(shè)計(jì)者韓美林合作的，置于各種環(huán)境中品茗觀賞，都能盡顯其神采。顧景舟一生制壺近百個(gè)品種，這把上拍的“雨露天星壺”合作于1988年，一式兩把，融合了顧景舟精湛的壺藝以及韓美林超前的設(shè)計(jì)理念，是兩位大師的經(jīng)典之作。壺上的一枚印章“歷下美林”為顧景舟1980年代與韓美林合作專用章，印證著二人的藝緣。這把茶壺制成后即參加香港紫砂展覽，后被臺(tái)灣知名收藏家翦淞閣黃先生購(gòu)得，1990年代后期被臺(tái)中居仁堂收藏，在臺(tái)灣唐人工藝出版社1993年出版的《壺藝寶典》中有著錄。如今，兩位老先生的合作已成絕筆，而從其藝術(shù)價(jià)值、歷史淵源、流傳經(jīng)歷及出版情況來(lái)看，“雨露天星壺” 都是一件可遇而不可求的當(dāng)代紫砂壺極品，這些特質(zhì)也是其高價(jià)位最好的注腳。

文人名家介入紫砂工藝在明朝已經(jīng)流行，近代海派名家吳湖帆、江寒汀等均與汪寅仙等紫砂大師有過(guò)合璧之作。這類紫砂的價(jià)格一路攀升，在上海的一場(chǎng)秋季大拍中，一把顧景舟的大石瓢紫砂壺估價(jià)也在百萬(wàn)元以上。這把壺創(chuàng)作于1948年，是當(dāng)時(shí)的五把名壺之一，壺上繪畫及書法出自吳湖帆之手，分別送給唐云、江寒汀等名家，在《宜興紫砂珍賞》等書中有著錄。

在上海，紫砂有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的收藏隊(duì)伍，但在一些專家看來(lái)，大多數(shù)都走偏了。“要么買的是一些沒有太大收藏意義的泛泛的工藝品，要么是‘槍手’所作的所謂的大師的作品。”一位業(yè)內(nèi)人士如是說(shuō)。實(shí)際上，中國(guó)嘉德已經(jīng)連續(xù)兩次進(jìn)行紫砂專場(chǎng)拍賣，成交率均在90%以上，這對(duì)于肯定紫砂的收藏地位及引導(dǎo)正確的理念起到重要作用。

瞄準(zhǔn)大師精品

1954年宜興紫砂工藝廠建立時(shí)，七人小組的成員包括任淦庭、吳云根、斐石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉，并稱為紫砂藝界“七大老藝人”，他們是新中國(guó)成立后紫砂藝術(shù)發(fā)展的重要奠基人，其傳世作品炙手可熱。而當(dāng)代名家中很多人與他們一脈相承，如何道洪師從王寅春等，好的作品一年才做出一把，其市場(chǎng)價(jià)位也較高。八九十年代是當(dāng)代紫砂的黃金時(shí)期，很多大師在這個(gè)時(shí)候的作品達(dá)到巔峰狀態(tài)。

巧辨冒名之作

市場(chǎng)上也有一些假冒的大師作品，但辨別并不是難事。與書畫作品不同的是，簽名及印章對(duì)于紫砂并不是最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。作為手工藝，紫砂更加講究精工細(xì)作，作者的風(fēng)格與感官效果較為重要。外形可以模仿，但即便一模一樣也難免俗氣和僵硬。每個(gè)時(shí)期所用的原材料也不相同，從泥料角度也可以判斷出究竟是否出自大師之手。

“包漿”講究自然

相對(duì)于瓷器和書畫等，仿冒紫砂的利潤(rùn)并不是特別高，因而偽作一般較為粗糙，也以“包漿”等混淆視聽。玩家將紫砂買回后，往往用漂白水、清水等依次長(zhǎng)期浸泡，再用來(lái)泡茶，數(shù)次后，一流紫砂便會(huì)有自然包漿出現(xiàn)。