韓國(guó)畫壇重鎮(zhèn),實(shí)力派畫家杞山高晚植先生在‘中國(guó)慶奧運(yùn)詩(shī)書畫印大賽’榮獲特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng),是本次大賽中唯一的一位外國(guó)畫家。頒獎(jiǎng)儀式將于10月28日在北京吳東魁藝術(shù)館舉行，當(dāng)天杞山高晚植先生受吳東魁藝術(shù)館的邀請(qǐng)，在地下展廳舉辦‘中國(guó)慶奧運(yùn)詩(shī)書畫印大賽獲獎(jiǎng)紀(jì)念-韓國(guó)著名畫家杞山高晚植邀請(qǐng)展’，該展將持續(xù)至11月27日。
      杞山高晚植先生的作品積極樂(lè)觀，看他的作品覺(jué)得他像個(gè)天真爛漫的小孩。但是在畫面中流露出的從容與諧謔并非是狂妄或傲慢，他的詼諧源于‘窮則變，變則通’的達(dá)觀。
　　1945年出生于韓國(guó)全羅北道全州一個(gè)富裕的家庭的高晚植先生自幼酷愛(ài)畫畫，顯露出了在繪畫方面的天賦。但在他16歲那年不幸的事發(fā)生了，因一次意外交通事故失去了右臂。俗話說(shuō)禍不單行，在他還沒(méi)有從失去右臂的痛苦中解脫出來(lái)，母親又去世了。這些接二連三發(fā)生的事情，不得不放棄學(xué)業(yè)，擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重任。為了生活不管什么事情他都去做。后來(lái)，他在一家劇院找了一份電影海報(bào)畫家助手的工作。這就是左手單臂畫家高晚植人生的開(kāi)始。從此，畫畫就是他的命運(yùn)，他的生活，他的一切。經(jīng)過(guò)不斷努力，他成為韓國(guó)畫大師玄堂金漢永的徒弟，才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫。玄堂金漢永先生傳承了以堂金殷鎬先生的正統(tǒng)韓國(guó)畫法，師事于玄堂金漢永先生的杞山開(kāi)始畫帶有自己靈魂的作品，漸漸韓國(guó)美術(shù)界開(kāi)始關(guān)注他的作品。
　　2004年3月韓國(guó)KBS-TV在紀(jì)錄片‘這就是人生’欄目中播放了杞山高晚植非比尋常的人生經(jīng)歷與藝術(shù)世界。很多觀眾為他的苦難流淚，為他的成功鼓掌。
　　杞山作品從山水畫、松樹(shù)、高士觀瀑圖、達(dá)磨圖、怪石圖、人物畫等題材多樣，內(nèi)容豐富。不僅僅是作品題材，表現(xiàn)形式也是豐富多彩，生動(dòng)鮮明。水墨與彩色、韓紙與畫布、墨與丙烯、細(xì)筆與小刀等，他把不能混合的材料絕妙的融為了一體。這與杞山的自然觀是相通的。自然對(duì)杞山來(lái)說(shuō)并不時(shí)開(kāi)發(fā)與對(duì)決的對(duì)象。他的‘高士觀瀑圖’就是回望自己的‘觀我圖’一樣，與大自然同化、合一。
       這種‘物我一體’的思想對(duì)超越‘真景山水’的視覺(jué)界限奠定了基礎(chǔ)。所以杞山的‘觀念山水’就像‘高士觀瀑圖’中高士即是瀑布、瀑布即是高士。就像沒(méi)有此岸與彼岸的界限，沒(méi)有對(duì)觀望的主體與對(duì)象的區(qū)分。把角度與觀點(diǎn)合為一體的同化與合一的自然觀就成為了杞山作品從傳統(tǒng)的鳥(niǎo)瞰法到平面法的動(dòng)因。
       近年來(lái)，杞山展示了一系列的抽象表現(xiàn)主義樣式的作品。從表現(xiàn)樣式到彩色材料，穿梭于水墨與丙烯之間，展現(xiàn)了多樣化的色感。杞山的近作-丙烯山水畫‘日出群鶴圖’備受關(guān)注。作品中的青山擁抱太陽(yáng)，融于河水，飲水之鶴，變成太陽(yáng)，飛過(guò)青山，霎那間天地間被日出染成紅色的海洋。這是一幅鮮紅色的張力尤為突出的作品。杞山的近作中經(jīng)常出現(xiàn)單一的紅色和青色，這說(shuō)明他的色彩逐漸向合一與同化的純色發(fā)展。
       杞山是大自然的畫家。只有用純真的童心去看待時(shí)，大自然才會(huì)表露出它的真實(shí)面目。杞山的作品中充滿著小孩的天真與幽默詼諧，是因?yàn)樗恢币酝娜リP(guān)注大自然