當浴血的戰士從荒漠之中踏蓮而來，而絢麗的泉水在綠洲之間翻滾的時候，一個揮舞著畫筆譜寫如夢童話世界的畫者，在精靈的囈語伴隨之下，來到我們的面前。

在《幻·境》系列作品中，遠處的青山淡漠如煙，在霧氣的斜橫重鎖之下靜靜聳立；樹桿間的火焰在夏蟬的蟲鳴聲中獵獵燃燒；戀人間的呢喃在濕熱的空氣之中慢慢飄散。即使夏末冬至，春去秋來，凋殘的世界卻更加熾熱地綻放著，被這樣的驚艷而激起的層層漣漪，在層層疊疊的枝葉之間，漫延開去。

筆者當以赤子一般熾熱的心靈為筆，以純凈的靈魂之境為布，為我們描繪了一幅幅微縮“幻境中的伊甸園”，而在當今藝術已經被認為是生產力運動的一個部分之時，它仍然單純地停留在一種實驗性的過渡期；江輝出乎所有人的意料，堅決地否認了人們大部分的自我知解力，并在學術的高度之上，將其獨特的審美精神存留下來。完整的印證了大師E·福科思在談及藝術的作用領域時：“藝術是完美人生的食糧。”的這一觀點，純凈的美感。

如果藝術擁有一種全方位發展框架內的可能性和規劃性，那么這一系列作品在其總體中，正在向著包含了勝任這一目的，以及其初級的某些含糊而又有力的東西。《幻·境》系列作品中尤其包含了一種迷幻的、爆炸性的隱性力學美感。與其說他在繪畫，其實這樣一個創作者，更接近于中古時期的游吟詩人。作者時時刻刻地傾聽自己的心靈，傾聽它們的一切合奏，傾聽一切事物組成的過程；并在其中找到它們組建的伊始。在這一過程中，形成自己的意識，并將它們顯現于畫面之上，如同巍峨的水平線顯現于地表之上--這也是作為一個職業藝術家為自己贏得的尊敬與自信，當那游吟詩人的浪漫與特有氣質，和這個“我”時代漸行漸遠的時候，也許我們可以在《幻·境》系列油畫中，找到最初的騎士般的浪漫與率真。