改革開放三十年來,特別是黨中央提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略實施之后,新疆各族人民奮發(fā)圖強,取得了輝煌成就,這一切也為新疆的美術事業(yè)發(fā)展奠定了基礎。在自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化廳的大力支持下,新疆畫院從2006年開始啟動主題性美術采風創(chuàng)作活動,這項活動將用四年時間、四個主題,分區(qū)域全景式的,用美術作品系統(tǒng)地展現(xiàn)新疆的巨大變化。
2007年新疆畫院已成功舉辦了“沸騰的塔里木”主題美術作品展,“崛起的天山”美術作品展是新疆畫院主題性美術采風活動的第二個主題美術展覽,主要是反映天山北坡經(jīng)濟帶的發(fā)展成就。畫家們深入到伊犁、博爾塔拉、獨山子、石河子等地,重點采集石油化工、水利電力、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、口岸貿(mào)易、新農(nóng)村建設、邊防建設及兵團農(nóng)墾等方面的發(fā)展成就,以及新時期各族建設者的精神風貌,積累了大量真實生動的創(chuàng)作素材。
這次展覽匯集了二十多名畫家精心創(chuàng)作的一百件油畫、國畫和版畫,既充分展現(xiàn)了畫家們的社會責任感,也展現(xiàn)了畫家們不斷進取的精神風貌和藝術風采。同時,新疆畫院這項活動的進行,將對推動新疆主題性美術創(chuàng)作的興起產(chǎn)生積極的促進作用。
9月27日,畫展開幕式結束后,我區(qū)新老畫家匯聚一堂,共同就我區(qū)現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作及其發(fā)展方向進行了熱烈的研討。
藝術家要向民間學習
自治區(qū)文化廳黨組書記韓子勇在發(fā)言中談到,用美術作品反映時代風貌和社會發(fā)展,是社會主義美術事業(yè)的特點和傳統(tǒng),在中國近代就有很多美術創(chuàng)作活動與國家、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,比如,徐悲鴻的作品、延安時期的美術作品等等。但是,進入新時期后,這一塊被嚴重忽視,美術越來越陷入過于內(nèi)心、過于關注小我的氛圍之中。這兩年,搞的“沸騰的塔里木”、“崛起的天山”大型主題性美術采風活動,是一項非常好的活動,組織畫家走出去,即使一張畫也畫不出來,體驗一下生活也是好事,不能專業(yè)來專業(yè)去,脫離了時代脫離了生活,使自己筆下的作品缺少了血肉。要想保持精神不“缺鈣”,就必須始終和生活、和百姓保持緊密的聯(lián)系,這樣創(chuàng)作起來才會有靈感,因此要大力主張采風活動,向民間學習。這兩年,參加新疆畫院大型主題性美術采風活動的人數(shù)由少到多,規(guī)模由小到大,是好事,一定要把這個傳統(tǒng)堅持下去。主題采風活動也會對畫家的眼光、表現(xiàn)手段產(chǎn)生積極的影響,誰抓到了細節(jié),誰就能和時代打成一片,才會從狀態(tài)的東西中找到美。我們的美術家要有表現(xiàn)時代的野心,要有表現(xiàn)時代生活的野心,全身心地擁抱這個時代,將自己的小我揉碎,浸透到960萬平方公里的土地里,浸透到各族人民中去,有內(nèi)在的凝聚才能形成有內(nèi)在風格的美術。
已經(jīng)搞了50多年創(chuàng)作的著名油畫家哈孜·艾買提曾受俄羅斯19世紀批判現(xiàn)實主義的畫家影響,于1964年創(chuàng)作《罪惡的審判》,成為批判現(xiàn)實主義風格的作品在新疆的杰出代表。他認為:任何時候“文藝為人民服務,為社會主義服務”的方針都是不可動搖的。如何將主題性美術采風活動用較高的藝術手法表現(xiàn)出來,還需要多下功夫,還需要從藝術的角度多觀察。他認為,人是很偉大的,世界上的任何事情都是通過人才能夠做到,歷來畫家也都是通過人的活動來表現(xiàn)社會,那么,既然畫面是通過人來表現(xiàn)的,(畫面上)就得有幾個能夠感動人的生動形象和細節(jié),要想做到這一點就要深入生活,在人群中尋找典型的形象。生活是延續(xù)的,畫也是畫不完的,同一個題材的東西,角度不同、風格不同、表現(xiàn)手法不同,它所傳達的意義就不同,我們畫家都應該向阿凡提學習,無論走到哪里,都能夠發(fā)現(xiàn)題材,抓住事情的實質(zhì)并且進行創(chuàng)作,要用這種精神來進行美術創(chuàng)作。
藝術形式要為內(nèi)容服務
著名油畫家克里木·納斯爾丁表示,“文革”前的美術創(chuàng)作壓抑了個性的發(fā)揮,而改革開放后的一個時期,大家的創(chuàng)作思想開放了,又過分強調(diào)個人,甚至偏離了為人民服務、為社會主義服務的正確軌道。現(xiàn)在,專業(yè)畫家在國家的扶持下,集體下鄉(xiāng)深入生活,了解社會,捕捉社會重大主題題材,并且在這個基礎上進行創(chuàng)作,這是非常有益的。在談到創(chuàng)作風格的問題時,他說,深入生活有時會改變畫家的創(chuàng)作風格,我看過這兩次畫展后,就發(fā)現(xiàn)有個別畫家的畫風有所改變,以前畫的畫比較瑣碎,而現(xiàn)在的整體效果就非常好、很大氣,這說明他發(fā)現(xiàn)了自己有優(yōu)勢的題材,這就是深入生活的成果。
新疆藝術學院副院長劉英奎從美術教學的角度談了他的看法,畫院的畫家站在一個美術創(chuàng)作的高端,他們能夠深入全疆各地進行采風創(chuàng)作活動,對于藝術學院的學生來說,起到了很好的引領與導向作用。劉院長坦率地說,作為藝術院校,每年帶領學生進行畢業(yè)創(chuàng)作是最頭疼的事,因為多數(shù)學生沒有體驗生活的經(jīng)歷,即便有,也是走馬觀花式的。我們的教育主要應該培養(yǎng)學生的審美能力,教他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)美、審視美,但是,現(xiàn)在老師的主要精力放在了教授繪畫技巧和繪畫能力上,這是一個誤區(qū),雖然技巧也很重要,但更重要的是傳授學生審美的能力。這次的畫展看了以后很激動,像這樣的采風活動應該堅持做下去,這不僅對畫院畫家的創(chuàng)作是個促進,對美術教育也是一個促進。
在生活中磨練繪畫技巧
“沒有生活的積淀是畫不好畫,出不了精品的!”著名國畫家龔建新的發(fā)言直指實質(zhì)。體驗生活對他和他們那一代畫家來說是一件天經(jīng)地義的事情,如果對所畫的東西沒有形象的記錄,沒有很好的觀察是沒法表現(xiàn)的,只有在深入生活的基礎上才能充分發(fā)揮技能技巧,生活是第一位的。現(xiàn)在生活好了,條件也好了,有了照相機,手就懶了,龔建新主張,去基層體驗生活還是應該艱苦一些,到農(nóng)村與農(nóng)民同吃同住同勞動,與農(nóng)民交朋友,了解深了,觀察細了,才能帶著感情去創(chuàng)作。他說,從這次展覽中看到了新氣象,但是美術創(chuàng)作還是要盡量與照片拉開距離,要依靠手和眼,練手是最重要的,要讓繪畫技巧在生活中得到磨練,這樣,出現(xiàn)在畫面上的東西是會不一樣的。
年逾八旬的著名老國畫家牧歌,抱著對新疆美術事業(yè)的關注,帶病觀看了畫展并且在座談會上進行了非常中肯的發(fā)言。牧歌謙虛地表示,來看展覽對自己也是一個充電的機會,看了以后確實很受啟發(fā),也有一些畫讓他看過后很激動,并不是為畫激動,而是為畫家傾注在畫面上的感情而激動,他表示,他也打算畫兩張畫參加明年的展覽。牧歌激動地說,新疆有著豐富的繪畫資源,這是新疆畫家擁有的極大的優(yōu)勢,新疆十幾個少數(shù)民族各有特點,各不相同,畫家要帶著感情去研究去琢磨。新疆的畫家生活在腳下的這片土地上,對這片土地是有深厚感情的,這也是優(yōu)勢。一些內(nèi)地畫家來新疆寫生,雖然畫得非常好,但是他們對這片土地、對生活在這片土地上人民的感情不如我們深厚,這些都是我們要好好利用的優(yōu)勢。畫家深入生活很重要,并且一定要勤奮,深入生活不僅要接觸人,還要愛他,不能僅僅把他當作模特來看。此外,牧歌還極力提倡藝術家以及藝術院校的學生要提高藝術修養(yǎng),要多讀書,拓展知識面、開啟更廣泛的思維領域,這樣才能創(chuàng)作出經(jīng)得起時間考驗的優(yōu)秀作品。
新疆軍旅畫家王洪彬發(fā)言時說,深入生活是好事,但是,一定要清楚深入生活的實質(zhì)意義,深入生活是體驗、感悟生活,而不是看生活,如果只是居高臨下的走馬觀花,那么跑下去百次依然是生活中的過客。畫家要真正沉下心去與“生活”進行心靈的對話,要從生活中汲取營養(yǎng),只有學會了感悟生活,才能運用繪畫技巧將畫家對生活深刻的認識在作品中表現(xiàn)出來,要像畫自己的母親和兄弟姐妹一樣,充滿感情和感恩地去畫,這樣創(chuàng)作出的作品才不會蒼白無力。



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