仿制品的品質(zhì)

　　故宮文保科技部曹靜樓認(rèn)為：“高仿品是指從物品制作的基本材料開始，嚴(yán)格按照原作的質(zhì)地、外形、尺寸、紋飾、工藝等進(jìn)行高度一致的仿制。高仿品，是以保護(hù)和傳承藝術(shù)品精粹為目的的一種仿真度很高的仿制品，對外并不隱瞞自己的仿制品身份。”

　　潮流的引導(dǎo)

　　購買高仿品的人群逐漸壯大，品質(zhì)優(yōu)良、包裝精美的高仿品成為了饋贈外國來訪元首的禮節(jié)性物品；政界商界等成功人士更是購買自己喜歡的藝術(shù)高仿品，種種的“名人效應(yīng)”帶來了高仿品名氣的上漲，引發(fā)了購買收藏高仿品的潮流。

　　觀念的轉(zhuǎn)變

　　隨著高仿品購買者的增多，“投資藝術(shù)品就要投資真跡”這一直在收藏界根深蒂固的觀念在悄悄改變。由于藝術(shù)文物類藏品的稀少與珍貴，使得很多收藏者對其高昂的價格望而卻步。比較起真品，高仿藝術(shù)品的市場價位很低，其未來的升值潛力不小。 高仿品自身所擁有的文化內(nèi)涵自不待言，隨著時間的推移，許多高仿品也將成為真正的藝術(shù)品。比如王羲之的《蘭亭序》歷代都沒有見過真跡，能看到的只有褚遂良、懷素等人的摹本。還有歷史上的許多文物均是以復(fù)制形式發(fā)展和傳播，如今這些也都成為了文物，并冠以唐仿、宋仿、明仿、清仿，就連民國仿的現(xiàn)在也一樣值錢。所以，文物的高仿品自古就是最具有升值空間的收藏品之一，但是其中關(guān)鍵點(diǎn)就是高仿品不適用于“短線投資”。

　　賣家新手段

　　仿制技術(shù)越加高端，仿制品幾乎可以完全一致的展現(xiàn)出原作的風(fēng)貌。一些賣家在出售高仿品時候，采取了“限量版畫”銷售的方法，比如一家公司復(fù)制北京故宮博物院的20件藏品，每件只復(fù)制100件，同時對每件復(fù)制品進(jìn)行編號，并附上質(zhì)量保證書、故宮博物院的印章等，使得買家對購買的仿制品更為放心。 各方面的原因，使得文物仿制品逐漸綻放了自己的光彩，而“仿制品”現(xiàn)今也已經(jīng)成為了一個點(diǎn)擊率很高的名詞。