□與其制造“四不像”的作品，不如更關(guān)注于發(fā)掘民族自身的文化因子，以本國(guó)的文化精神作為作品的靈魂

　　□當(dāng)觀眾在消費(fèi)動(dòng)漫作品時(shí)，如果無法獲得任何啟迪、感動(dòng)乃至思考，那么，這樣的產(chǎn)品將會(huì)在失去認(rèn)受性的命運(yùn)下自動(dòng)滅亡□披上鑲滿“中國(guó)元素”的外衣，卻不能生動(dòng)而又深刻地詮釋中國(guó)文化精神，依然是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫急需突破的軟肋

　　今年暑期檔，被稱為“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫大片”的《風(fēng)云決》在國(guó)內(nèi)各地上映，這部無論創(chuàng)作、制作還是投資均由中國(guó)人構(gòu)成班底來完成的動(dòng)畫電影，在上映首周就創(chuàng)下了過千萬的全國(guó)票房紀(jì)錄?！讹L(fēng)云決》的上映，使國(guó)人很自然地將其與曾經(jīng)引起廣泛爭(zhēng)論的外國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》加以比較，在比較之中衍生出了諸多關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫究竟應(yīng)該怎樣發(fā)展的討論，這樣的討論更成為各種媒介平臺(tái)上的熱門話題。

　　國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的優(yōu)勢(shì)是什么？劣勢(shì)又是什么？站在不同的領(lǐng)域來思考這一問題，會(huì)得出側(cè)重點(diǎn)不同的答案，或者是與技術(shù)相關(guān)的，或者是與市場(chǎng)相關(guān)的，又或者是與人才相關(guān)的，也可能是與文化相關(guān)的。而起到最關(guān)鍵性影響的，無疑是站在文化角度來考察所獲得的結(jié)論。當(dāng)國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)品在中國(guó)的市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，不斷贏得中國(guó)觀眾的時(shí)候，當(dāng)諸如《功夫熊貓》之類的以中國(guó)元素為包裝的外國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品開始出現(xiàn)的時(shí)候，中國(guó)人也越來越清晰地意識(shí)到，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的核心優(yōu)勢(shì)是中國(guó)自身的文化精神，而在當(dāng)下所暴露出來的核心劣勢(shì)恰恰便是文化精神的缺失。

　　文化精神應(yīng)當(dāng)成為最根本的創(chuàng)意來源

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)社會(huì)需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著深刻的變化，精神文化含量更高的生活和消費(fèi)逐漸成為人們追求的新目標(biāo)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為融合藝術(shù)、科技、出版、玩具制造、商業(yè)、旅游、服裝等于一體的綜合性現(xiàn)代化大型產(chǎn)業(yè)，在世界范圍內(nèi)早已成為滿足人們精神文化生活的重要文化產(chǎn)品，更是許多發(fā)達(dá)國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。

　　我國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作始于上世紀(jì)20年代初，但許多經(jīng)典作品產(chǎn)生于解放后，許多50歲以上的中國(guó)老百姓大概都記得動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，這部以水墨畫形式制作的動(dòng)畫片曾經(jīng)獲得瑞士第十四屆國(guó)際電影節(jié)銀帆獎(jiǎng)。談起中國(guó)的“動(dòng)畫大片”，《大鬧天宮》一定是不可不提的作品，作為中國(guó)幾代人的集體記憶，《大鬧天宮》因?yàn)槠渥陨硭哂械臐庥舻闹袊?guó)特色，不僅成為在中國(guó)家喻戶曉的動(dòng)畫電影，更是在世界動(dòng)畫史上占有重要的地位。這些曾經(jīng)獲得了世界性回響的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品，擁有一個(gè)共同點(diǎn)，它們都具有鮮明的民族特色，充滿了帶有中國(guó)元素的豐富的想象力。然而，在今天的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品中，觀眾卻很難“重溫舊夢(mèng)”，作品與觀眾之間難以產(chǎn)生心靈呼應(yīng)的根本原因，正是由于那種充滿中國(guó)元素的想象力被稀釋了，進(jìn)而使作品成為失去精神根系的空中樓閣，無法在感情上打動(dòng)觀眾，更遑論帶來深刻的思考。

　　2008年，當(dāng)《功夫熊貓》出現(xiàn)在中國(guó)人面前時(shí)，一種近乎震驚的情緒彌漫在持續(xù)數(shù)月之久的社會(huì)性討論過程中。這種“震驚”并不單純是因?yàn)榫哂兄袊?guó)標(biāo)簽式意義的符號(hào)出現(xiàn)在外國(guó)制造的電影中，更來自于一種關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫生產(chǎn)現(xiàn)狀的深刻反思。因此，當(dāng)《風(fēng)云決》在7月下旬公映時(shí)，許多報(bào)道出現(xiàn)了諸如“《風(fēng)云決》，比《功夫熊貓》更中國(guó)”之類的比較式標(biāo)題。顯然，中國(guó)的動(dòng)漫從業(yè)者以及中國(guó)的觀眾，抱持著同樣的潛在心理：希望最能代表中國(guó)味道的動(dòng)漫作品應(yīng)當(dāng)產(chǎn)自中國(guó)，并且能夠傳播中國(guó)的文化精神。以中國(guó)傳統(tǒng)式武俠故事做包裝的《風(fēng)云決》，確實(shí)講述了一個(gè)非常中國(guó)的故事。且不論其中的文化含量有多少，是不是能夠完整體現(xiàn)中國(guó)文化精神，僅以故事本身和人物塑造來看，它有著很清晰的中國(guó)特色。因此，當(dāng)許多國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品還停留在一味抄襲外國(guó)故事構(gòu)造、人物塑造以及臺(tái)詞設(shè)計(jì)的階段時(shí)，《風(fēng)云決》的出現(xiàn)并獲得票房成功，至少提醒了中國(guó)的動(dòng)漫制作者們，不是只有舶來品才能夠擁有市場(chǎng)，與其制造出“四不像”的作品，不如更關(guān)注于發(fā)掘民族自身的文化因子，以本國(guó)的文化精神作為作品的靈魂。中國(guó)文化精神，理應(yīng)成為中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的最根本的創(chuàng)意來源。

　　文化產(chǎn)品的認(rèn)受性取決于所附著的精神價(jià)值

　　已屆90高齡的著名漫畫家方成，一直關(guān)注著中國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作，他認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，模仿的痕跡過重，原創(chuàng)作品也太少，文化含量比較低，而商品化的痕跡卻十分明顯，缺乏個(gè)性化的創(chuàng)意，想要建成屬于自己的動(dòng)漫是很不容易的。因此，盡管我國(guó)在2007年的電視動(dòng)畫年產(chǎn)量首次突破了10萬分鐘，但這并不意味著中國(guó)已經(jīng)步入動(dòng)漫大國(guó)的行列。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大，需要廣泛的受眾，而吸引受眾的方法是建立起個(gè)性化的特色，中國(guó)動(dòng)漫最根本和最核心的特色，正是中國(guó)文化精神。今年8月，文化部出臺(tái)了《關(guān)于扶持我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，其中明確提到，要實(shí)施國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫振興工程，鼓勵(lì)、扶持動(dòng)漫企業(yè)創(chuàng)作、推廣和傳播貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，富有中國(guó)文化精神、承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、飽含時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)品。

　　世界動(dòng)漫巨頭迪斯尼公司制作了許多具有世界影響的動(dòng)畫電影，雖然它們都誕生于美國(guó)，但是，感染力卻遍布全球。同一只米老鼠，在世界各地以不同的語(yǔ)言影響著不同國(guó)籍的觀眾，甚至影響著不同地區(qū)的文化生態(tài)。一個(gè)動(dòng)畫人物，可以因?yàn)槠渥陨淼乃囆g(shù)魅力和精神魅力，跨越世紀(jì)，存活在不同年代的觀眾面前，發(fā)生在它們身上的故事，依然不斷被書寫著，時(shí)代的更迭絲毫不影響它們的生命力。英國(guó)兒童文學(xué)作家阿蘭·亞歷山大·米爾恩創(chuàng)作的動(dòng)畫形象小熊維尼，已經(jīng)誕生了超過80年，是世界上最廣為人知的小熊，盡管它已經(jīng)將近百歲，但是，每一個(gè)有關(guān)它的新故事，依然在打動(dòng)著觀眾們，維尼可愛的形象并未因時(shí)間而褪色。是怎樣一種力量使這些故事、這些形象，經(jīng)久不衰地生存著，并感染著一代又一代的觀眾呢？原因是故事背后蘊(yùn)藏著的巨大的精神價(jià)值。

　　毋庸置疑，文化精神是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂。無論是哪種文化產(chǎn)品，如果失去了文化精神的附著，最終能夠留下的只會(huì)是蒼白無味的感覺而已。當(dāng)觀眾在消費(fèi)作為文化產(chǎn)品的動(dòng)漫作品時(shí)，如果無法獲得任何啟迪、感動(dòng)乃至思考，那么，這樣的產(chǎn)品將會(huì)在失去認(rèn)受性的命運(yùn)下自動(dòng)滅亡。

　　國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫需要真正意義上的中國(guó)元素

　　2008年年初，一則有關(guān)沈陽(yáng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地的消息引起了許多關(guān)注，消息中透露，有15部正在制作中的原創(chuàng)動(dòng)畫片，將主要以中國(guó)歷史人物和歷史故事作為內(nèi)容，作品的特點(diǎn)是：具有鮮明的中國(guó)文化色彩。在沈陽(yáng)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員有2萬人，2007年，在沈陽(yáng)完成的原創(chuàng)動(dòng)畫片制作達(dá)到7000分鐘，占全國(guó)當(dāng)年全部原創(chuàng)動(dòng)畫片產(chǎn)量的1／15以上。作為我國(guó)重要的動(dòng)漫生產(chǎn)基地之一，來自于沈陽(yáng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地的這則消息，也可以說能夠一窺中國(guó)動(dòng)漫制作群體的一個(gè)發(fā)展傾向。國(guó)內(nèi)動(dòng)漫從業(yè)者逐漸開始在創(chuàng)作時(shí)關(guān)注在作品中注入文化含量和精神價(jià)值，而這樣一種關(guān)注是否會(huì)成為更普遍的共同性行為，將對(duì)中國(guó)動(dòng)漫的未來起到至關(guān)重要的影響。

　　然而，值得注意的是，盡管越來越多的國(guó)內(nèi)動(dòng)漫創(chuàng)作者提出“中國(guó)化”的創(chuàng)作口號(hào)或以“非常中國(guó)”來宣傳自己的作品，但是，僅僅是披上鑲滿“中國(guó)元素”的外衣，卻不能生動(dòng)而又深刻地詮釋中國(guó)文化精神，依然是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫急需突破的軟肋。即便是獲得了市場(chǎng)成功的《風(fēng)云決》，在一切中國(guó)元素的包裝下，也因內(nèi)涵的不夠豐滿，而無法成為可以完整傳遞中國(guó)文化和中華民族價(jià)值觀念的具有代表性的中國(guó)精神產(chǎn)品。而同樣以中國(guó)元素做包裝的《功夫熊貓》，卻在體現(xiàn)著徹底的美國(guó)性格。雖然觀眾看到了熊貓，看到了中國(guó)功夫，但是卻非常清楚地知道，這是一部標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)電影。因此，外衣并不是最關(guān)鍵的，最關(guān)鍵的是精神內(nèi)核。正如有評(píng)論指出，一部好的電影，應(yīng)該帶給人們某種感動(dòng)和思考，甚至是某種不安或酸楚，讓人們帶著某種依戀、憂傷抑或充滿希望的感覺離開電影院，而不是心靈的空白。這句話，同樣適用于動(dòng)漫作品。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫需要的是真正意義上的中國(guó)元素。