這些陶瓷名家精品，從三個(gè)層面詮釋了“當(dāng)代陶瓷從傳承走向創(chuàng)新”的主題：其一，民間老藝人傳承官窯制瓷技法，創(chuàng)造了當(dāng)代官窯的神話。老藝人鄒寶林年近八旬，歷時(shí)整整三年，創(chuàng)作了《紅樓十二金釵》瓷瓶。此外，吳元清、葉冬青、雷火蓮、祝九根、楊家鑫等民間陶藝家也展示了他們的重工粉彩瓷瓶，給人以極大的審美享受。其二，中國工藝美術(shù)大師引領(lǐng)當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)潮流。被譽(yù)為“中國陶瓷雕塑第一人”的周國楨教授推出近作《生命三部曲之一：有喜了》，大師運(yùn)用現(xiàn)代陶瓷雕塑語言，以高超的表現(xiàn)手法，把金熊發(fā)現(xiàn)自己有喜時(shí)的表情刻畫得栩栩如生，憨厚可愛，令人捧腹開懷。在中國當(dāng)代瓷壇上享有盛譽(yù)的秦錫麟、王錫良、張松茂、李菊生、李進(jìn)、戴榮華等中國工藝美術(shù)大師均在陶瓷藝術(shù)館展出近年力作。其三，新生代陶瓷藝術(shù)家開創(chuàng)當(dāng)代陶瓷新天地。解強(qiáng)是新生代陶藝家中的杰出代表，他的瓷板畫《桃花源里人家》，吸收當(dāng)代中外繪畫藝術(shù)的新元素，一改傳統(tǒng)瓷板畫濃妝艷抹的面貌，在淡妝素衣上下功夫，大膽地輕蘸熟褐色，勾勒出山川煙嵐樹石的輪廓，營造桃花源里人家的詩情畫意，再略施淡青、粉紅，層層渲染，凸現(xiàn)明暗，注重光影，講究透視，既呈現(xiàn)出氣勢磅礴、天地空靈的壯美，又展現(xiàn)桃花盛開、天人合一的秀美。此外，河北省工藝美術(shù)大師王玉嶺用現(xiàn)代繪畫語言，演繹了宋元山水畫風(fēng)，在古典的旋流中，激蕩起現(xiàn)代的藝術(shù)浪花，展示了新的藝術(shù)風(fēng)格。