在“上海當(dāng)代”30多家中國(guó)參展畫廊中，上海有6家，包括對(duì)比窗藝?yán)取⑷A氏畫廊、M藝術(shù)中心、紅橋畫廊、滬申畫廊、昇藝術(shù)空間。家門口的藝術(shù)盛宴記者當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，采訪了其中的3家，他們都將不約而同地以自身一貫的“個(gè)性著裝”，出席即將揭幕的“上海當(dāng)代”博覽會(huì)。

　　紅橋畫廊

展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)

　　在今年“上海當(dāng)代”為數(shù)不多的上海參展畫廊名單中，紅橋畫廊便是其中之一。畫廊負(fù)責(zé)人竇宏剛告訴記者：“"上海當(dāng)代"是中國(guó)乃至亞洲的一個(gè)門戶型藝術(shù)博覽會(huì)，正在亞洲產(chǎn)生著越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響，而且又是家門口的事，去年第一屆我們都參加了，今年當(dāng)然也要參加，這是一種很自然的狀態(tài)。”

　　據(jù)了解，今年紅橋畫廊的策略基本與去年相同，參展的作品主要分為兩塊，即成名藝術(shù)家作品及年輕新銳藝術(shù)家作品。知名藝術(shù)家有劉煒08年的風(fēng)景作品、唐志岡的新畫和毛旭輝的精品等；年輕新銳藝術(shù)家有何偉、黃宇興、林國(guó)成、婁申義、許珂等的新作品。竇宏剛指出，這樣一個(gè)從上個(gè)世紀(jì)50年代至80年代出生的藝術(shù)家梯隊(duì)，在一定程度上清楚地記錄并展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)變化中的一個(gè)現(xiàn)象。

　　一直致力于對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)探索和梳理的紅橋畫廊，自2005年成立以來(lái)，每年都舉辦一次《新界面》聯(lián)展，力圖呈現(xiàn)一種東方文化發(fā)展的脈絡(luò)。竇宏剛表示，這幾年畫廊通過(guò)對(duì)杰出中國(guó)藝術(shù)家和新近成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)新秀的具體個(gè)案的研究，他越來(lái)越明顯感覺(jué)到，在這個(gè)特定的、承前啟后的歷史時(shí)代，一種新的東方文化內(nèi)涵正在形成，并透出其復(fù)興與發(fā)展的潛質(zhì)。因此，紅橋畫廊的參展理念就是呈現(xiàn)畫廊自創(chuàng)立以來(lái)一直堅(jiān)持并貫穿這種審美方向和學(xué)術(shù)定位，即首先仍以架上繪畫為主；其次在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更看重中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)，因此年輕藝術(shù)家的部分相對(duì)選擇比較多。而且這樣的理念同樣也體現(xiàn)在他們剛剛參加的08香港藝術(shù)博覽會(huì)、臺(tái)北08藝術(shù)博覽會(huì)以及此次“上海當(dāng)代”和即將到來(lái)的新加坡藝術(shù)博覽會(huì)上。

　　對(duì)比窗藝?yán)?/P>

　　呈現(xiàn)中西文化之差異

　　由香港巨富林百欣之女林明珠于1992年創(chuàng)立的對(duì)比窗藝?yán)龋莵喼蓿ㄈ毡竞晚n國(guó)除外）第一家專注于當(dāng)代藝術(shù)的藝?yán)取！皩?duì)比窗”（Contrasts）顧名思義就是為了體現(xiàn)一種差異性，同時(shí)也蘊(yùn)含著一種對(duì)多樣性的包容和推崇。目前，“對(duì)比窗”在上海已經(jīng)擁有4處空間，北京一處，另外新加坡也有辦公室。作為畫廊的創(chuàng)始人，林明珠對(duì)藝術(shù)有著自己獨(dú)特而明確的主見(jiàn)，并一直遵循這樣的理念經(jīng)營(yíng)著“對(duì)比窗”，她堅(jiān)持兼收并蓄，把完全不同類的頭腦與意念集中在一起，創(chuàng)造出一個(gè)內(nèi)涵豐富，能互相激發(fā)的整體。

　　參加過(guò)首屆“上海當(dāng)代”的對(duì)比窗藝?yán)龋诮衲耆耘f延續(xù)畫廊自身的藝術(shù)理念，以“Contrast”為中心，致力于通過(guò)東西方不同藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵交融互動(dòng)后所產(chǎn)生的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)中西文化之差異。據(jù)畫廊主人林明珠介紹，此次在“上海當(dāng)代”上推出的幾位非常重要的藝術(shù)家分別來(lái)自中國(guó)、伊朗和巴基斯坦這幾個(gè)新興而又極具潛力的藝術(shù)市場(chǎng)，包括邵帆、王天德、谷文達(dá)、IsidroBlasco、GolnazFathi和Naiza H.Khang，ArifMahmood等。他們的作品將勾勒出一幅獨(dú)特的當(dāng)代寫照，令觀者看到在這幾個(gè)新興的藝術(shù)市場(chǎng)上，東西方的文化影響是如何互為詮釋和修正的。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家邵帆是以解構(gòu)明式家具的功能性并將之與現(xiàn)代家具重組而著稱的設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是畫家和雕塑家，作品《明代竹片》將展示明式家具傳統(tǒng)手工制作的精華，以榫結(jié)構(gòu)固定的木雕來(lái)模擬竹片，讓觀者在一個(gè)現(xiàn)代的雕塑形式中感受中國(guó)的手工藝傳統(tǒng)。而谷文達(dá)這位生活在紐約的中國(guó)藝術(shù)家，出生于上海，也在上海受教育，學(xué)習(xí)的是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫。他創(chuàng)作的被稱為“中國(guó)簡(jiǎn)詞”的著名藝術(shù)作品“谷氏簡(jiǎn)詞碑”，用現(xiàn)有的漢字創(chuàng)造了一種新的語(yǔ)匯，旨在批評(píng)西方人看待漢字的方式。伊朗藝術(shù)家GolnazFathi則用大膽的丙烯繪畫，融合了來(lái)自伊朗傳統(tǒng)的書法、平面設(shè)計(jì)和繪畫，形成了一種既跨文化又自成一體的風(fēng)格。

　　滬申畫廊

　　展開“尋找傳統(tǒng)”主題

　　自從2004年開館以來(lái)，上海滬申畫廊一直以其積極的策展運(yùn)作平臺(tái)而聞名。連續(xù)、多樣和凝聚著豐富創(chuàng)意的各類藝術(shù)包括繪畫、雕塑、裝置、圖片、影像、互動(dòng)式媒體等的展示和交流活動(dòng)，令滬申畫廊成為上海一處新的、充滿活力的文化亮點(diǎn)。展示和推介優(yōu)秀的中外當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是富有成就的中國(guó)本土及海外華人優(yōu)秀當(dāng)代藝術(shù)家及其作品，是畫廊的首要目標(biāo)。畫廊總監(jiān)陳浩揚(yáng)表示，此次參加2008年“上海當(dāng)代”，就是為了更好地呈現(xiàn)對(duì)當(dāng)前亞洲藝術(shù)界頂尖品質(zhì)的一個(gè)評(píng)述，并支持上海進(jìn)一步成為環(huán)太平洋(601099,股吧)圈標(biāo)志性藝術(shù)中心而出力。

　　雖然去年沒(méi)有參加首屆“上海當(dāng)代”，但座落于上海地標(biāo)建筑外灘3號(hào)的滬申畫廊，在博覽會(huì)開幕的9月6日當(dāng)天舉辦的劉建華個(gè)展《出口——貨物轉(zhuǎn)運(yùn)》，卻讓當(dāng)年到場(chǎng)嘉賓包括“上海當(dāng)代”的VIP藏家團(tuán)隊(duì)無(wú)比震驚。如今第二屆“上海當(dāng)代”到來(lái)，滬申畫廊也改變了策略，從外圍進(jìn)入了主展場(chǎng)，并將展示現(xiàn)居于中國(guó)或海外的9位中國(guó)藝術(shù)家的作品。他們從1980年代或1990年代開始從事藝術(shù)創(chuàng)作，作品以圍繞當(dāng)代社會(huì)的根基性和無(wú)根性展開，從本土與旅外藝術(shù)家在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)，物質(zhì)與非物質(zhì)，技巧與本質(zhì)，大眾與個(gè)人的緊張關(guān)系之間進(jìn)行考量。

　　其中，旅居法國(guó)的女性藝術(shù)家沈遠(yuǎn)的裝置作品《延長(zhǎng)之根》表達(dá)了理性的人為建造與天生自然之間的對(duì)立；新媒體藝術(shù)家金江波則以東莞一家廢棄電視機(jī)廠為主題所拍攝的攝影作品來(lái)表達(dá)經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的一種不確定性。最值得一提的是，畫廊推薦的中國(guó)藝術(shù)家汪建偉的大型跨媒體項(xiàng)目“躲閃”還入選了本屆“上海當(dāng)代”最為神秘和驚喜的“室外公共藝術(shù)項(xiàng)目”。