畫家簡介：老井；本名景偉。一九八九年到中國佛教協(xié)會，在趙樸初先生身邊工作。樸老嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高深的佛學(xué)理論，都對其為人之道及藝術(shù)思考產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主持編攥《中國佛教文化珍藏冊》大型文化系列從書；主持策劃"首屆佛學(xué)嘉言中國書畫藝術(shù)大展"；主持策劃《人民政協(xié)報(bào)》人物專版"當(dāng)代禪林人物"；主持策劃趙樸初先生所著《佛教常識答問》CD版； 主持策劃"紀(jì)念趙樸初先生百年誕辰百名名家共書心經(jīng)"邀請展

　　觀老井禪意畫，悟佛學(xué)精髓

　　老井（景偉）先生在中國佛教學(xué)會供事多年，尤其是在趙樸初先生身邊工作的那段時(shí)間，他從趙樸老修禪的過程中深刻感悟到了許多佛家思想，并用其擅長的畫筆，精細(xì)詮釋了佛家禪意的精髓之所在，創(chuàng)作出一個比較完整的系列"禪意畫集"，我們就權(quán)當(dāng)稱謂其"老井的禪意畫"。

    當(dāng)今佛家禪意書畫作品為數(shù)不少，但能像老井先生那樣發(fā)根于禪機(jī)，創(chuàng)作出系列的禪意畫作品，那實(shí)在是鳳毛麟角。他的畫是思想者的和大智慧的思想軌跡，是真正文人畫者所追求和具備的思想精髓。如果他首先不是一個文化人，一個超凡脫俗的思想者，那么他的作品就不會有如此深刻的內(nèi)涵。

    從技法上看，老井的畫用傳統(tǒng)筆墨和線條構(gòu)成，極講究筆墨的效果，更重視從書法出發(fā)的線條表現(xiàn)質(zhì)量，因此他對書法也頗有研究與見地，但真正透過他的筆墨本身，你會發(fā)現(xiàn)：老井禪意畫之所以難能可貴，這并不僅僅是他用筆精湛、人物造型可愛、情景寫意灑脫等專業(yè)畫家共性的一面，而真正震撼心靈的是，從他脫俗的畫中，我們感悟到的是那種純凈、空靈、超脫、和諧、自然……

　　這也許就是禪的真正意境和佛學(xué)的至高境界吧。可以說歷史長河中無論是董其昌、八大山人還是徐渭無一不是體禪悟道的思想家，而老井的作品無論是《得悟圖》、《黃河人》還是《禪論》、《大自在》、《覺》等等皆為自然之物，合天道之倫，超然世外，得其環(huán)中，皆是禪悟、禪覺、禪意、禪思……

    老井畫中的人物、建筑、草木、乃至山川河流、大地天空，無一不是為了闡述一個主題服務(wù)的，那就是"萬物和諧"。畫中人物、建筑聊聊幾筆，在構(gòu)圖上以小布局占位。而展現(xiàn)給我們的則是大片的留白，給人以無限遐想的空間。而恰恰正是那些占位很小的幾筆人物的散淡造型，把我們自然地引入了那個無限廣袤的空靈之中。畫意頓時(shí)從平面的紙張延伸到了每個觀看者的心靈，使得我們自然而然地檢討自己，由衷地反思我們?nèi)祟愒谇斑M(jìn)中的過錯。

    以老井畫作"圣潔之路"為例：地平線是一段弧線，這不僅僅展現(xiàn)了科學(xué)的宇宙觀，更為重要的是他的這一筆"變大為小"，把地球濃縮成為一個可視空間，祈禱者和廟宇分別占據(jù)畫面的左右兩面，其中人物是整個畫面最為渺小的一部分，其次是廟宇建筑，再次為大地和流云……而背景是一個略有光環(huán)的留白大空間。

    觀此"圣潔之路"，我們聯(lián)想人類整個發(fā)展歷史，自覺自己是多么渺小，而人類整體又是多么偉大。這種偉大不僅僅在于我們創(chuàng)造了人類物質(zhì)文明的輝煌，而更加感悟人類當(dāng)今能知道和諧發(fā)展、和諧共處的重要。佛學(xué)最基本點(diǎn)不正是"天地人萬事萬物和諧相處"嗎？！

　　"圣潔之路"整個畫面仿佛是一座橋，從它的構(gòu)圖思想著眼，老井先生的創(chuàng)作用意應(yīng)該是："跨越凡俗，直抵禪機(jī)"。如此寓意深刻的創(chuàng)作，正是老井先生領(lǐng)悟禪意精髓的佐證和其平時(shí)從善如流的寫照。

    禪其實(shí)就存在于每一個凡人的身邊，而修禪也不僅僅是那萬里朝覲的虔誠。更重要的是發(fā)現(xiàn)身邊的禪。萬事皆可修禪！

    佛在何方？佛在身邊。佛為何人？佛為萬物。何物成佛？萬物皆可。何時(shí)成佛？和諧世界。佛界何景？極樂世界。何為極樂？乃景偉是也。

    讀了他的畫，是對自己心靈的一次陶冶與蕩滌……