傅強(qiáng)教授是一位有文化內(nèi)涵的油畫(huà)家，也是一位深諳繪畫(huà)傳承之道的良師。他的繪畫(huà)語(yǔ)言豐富，題材廣泛，在注重內(nèi)容與形式變化的同時(shí)，還著力于畫(huà)面意境的營(yíng)造和哲思的傳達(dá)。他的繪畫(huà)作品既有很好的寫(xiě)實(shí)功底，又能把現(xiàn)代繪畫(huà)的理念與傳統(tǒng)寫(xiě)意的筆法融入其中，往往能在有意無(wú)意間，傳達(dá)出沉靜、淡雅和超逸的審美趣味，顯示出畫(huà)家對(duì)自然的熱愛(ài)和形上思索，也反映出畫(huà)家良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

作為一位有理性深度的畫(huà)家，傅強(qiáng)對(duì)自己的創(chuàng)作有著清晰而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和思考。他的作品在繪畫(huà)風(fēng)格上不拘一格，形式多變，既有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，也有寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，他還有對(duì)客觀物象做變形、夸張和裝飾的能力。走進(jìn)傅強(qiáng)的繪畫(huà)世界，可以看出他的繪畫(huà)在創(chuàng)作形式上大致的可以分為三類：一類是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的畫(huà)風(fēng)。這類作品大多是畫(huà)家的早期之作，如在《野山》、《皖古遺韻》、《拉卜楞寺的朝圣者》等作品中，畫(huà)家以靈動(dòng)的用筆和清麗的色彩，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)自然而又充滿詩(shī)意的畫(huà)面空間。作品意境淡雅又不乏生活氣息，反映出畫(huà)家對(duì)生命和自然的禮贊。第二是裝飾類畫(huà)風(fēng)。這部分作品仍以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，在構(gòu)圖方式、色彩運(yùn)用和形象塑造等方面，皆沒(méi)有拘泥于真實(shí)物象的機(jī)械再現(xiàn)，而是按照畫(huà)家的主觀感受和審美要求進(jìn)行創(chuàng)作。顯示出畫(huà)家對(duì)表現(xiàn)對(duì)象創(chuàng)作性處理的能力，從而形成了一種亦真亦幻的意象空間，也反映了畫(huà)家強(qiáng)烈的情感和對(duì)形象能動(dòng)的把握能力。這類繪畫(huà)形式感強(qiáng)，又頗具自我面貌，如《白云深處》、《 徽州元素系列》、《月色》、《村口》、《夏綠》、《思口民居》、《綠風(fēng)》等作品，都在一定程度上擺脫了自然的色彩和形體限制，在真實(shí)物象與簡(jiǎn)約的裝飾形式之間做了積極而有益的探索。這些作品也真切地傳達(dá)了畫(huà)家的審美思考。從作品看似閑散的用筆中，不難發(fā)現(xiàn)畫(huà)家理性思索的層次日趨彰顯，對(duì)繪畫(huà)形式的探索更加明晰，從中可以看出畫(huà)家在繪畫(huà)的形式與深層結(jié)構(gòu)的探索力度正在加強(qiáng)。第三類是半抽象和寫(xiě)意風(fēng)格的畫(huà)風(fēng)。和其他抽象派等畫(huà)家不同的是，傅強(qiáng)先生的作品并沒(méi)有將形式游離于繪畫(huà)形式之外，而去追求一種飄渺的美感。從他的這類作品中可以看出，畫(huà)家重視和錘煉自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，作品往往以已知內(nèi)容為基礎(chǔ)，力求最大限度地表現(xiàn)對(duì)象的精神內(nèi)涵和人文思索。而這些語(yǔ)言的審美特質(zhì)從《徽州印象系列》、《晚風(fēng)》、《月是故鄉(xiāng)明》等作品中即可見(jiàn)出。而在他近期的作品如《晨曦》、《暮色》、《秋風(fēng)》、《秋瑟》、《秋山》、《河畔》等作品，則更多的是在寫(xiě)意與觀念之間尋找一種新的自我突破。這些作品在語(yǔ)言形態(tài)上把觀念語(yǔ)言、抽象語(yǔ)言和民間語(yǔ)言等綜合運(yùn)用，充分顯示畫(huà)家在藝術(shù)觀念和繪畫(huà)語(yǔ)言等方面的駕馭能力。他的作品如《山魂》、《清風(fēng)》等作品，則詩(shī)意盎然，意境深邃，既有美的意蘊(yùn)讓人品味，又有畫(huà)家形上的審視與反思，從中折射出畫(huà)家起伏動(dòng)蕩的思緒和創(chuàng)作的激情。

傅強(qiáng)先生為人謙和，做事認(rèn)真，為藝真誠(chéng)。他在作品的形式語(yǔ)言和藝術(shù)意蘊(yùn)等方面都做了積極而有益的嘗試和開(kāi)掘。因此，他的繪畫(huà)呈現(xiàn)出明顯的自我特征，顯示出一定的深度空間。他在創(chuàng)作中注重挖掘當(dāng)代社會(huì)的深層文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出新的精神指向，同時(shí)對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用方面也表現(xiàn)靈活性和多變性。他在繪畫(huà)理念、形式語(yǔ)言、審美取向等方面都做了探索，既能與藝術(shù)發(fā)展合拍，又能切入當(dāng)代人的審美心靈、顯示出畫(huà)家豐富的內(nèi)心世界和對(duì)美的感悟。

傅強(qiáng)深知，作為一位有成就的畫(huà)家除了要選好題材外，還要對(duì)題材有深入而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其主題進(jìn)行提煉和升華。因此，他始終注意對(duì)作品內(nèi)涵的思考深度的把握，從他的系列作品《徽州元素》中，我們可以看到畫(huà)家不斷從歷史文化中汲取創(chuàng)作靈感，并在繪畫(huà)中表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，由于人為保護(hù)不到位而給畫(huà)家?guī)?lái)的憂患式反思。正因?yàn)槿绱耸埂独湓聼o(wú)聲》等作品中具有了凝重而沉郁的筆調(diào)和深沉的文化憂思。在他的系列作品《徽州印象》等作品中，畫(huà)家以視覺(jué)形式對(duì)徽州深層文化做了審美闡釋。在作品中，畫(huà)家以徽文化的視覺(jué)元素為基礎(chǔ)，把它們放置在社會(huì)、環(huán)境、信息等當(dāng)代文化現(xiàn)象中思考，反映出畫(huà)家對(duì)民間文化的關(guān)注和存在狀況的深深憂慮。這些作品不同于早期寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作品那樣，注重造型的經(jīng)典細(xì)膩與完整，而是用筆大膽、夸張，作品的形體單純、色彩對(duì)比鮮明、表現(xiàn)手法以隱喻與象征為主。由于畫(huà)家對(duì)形與色都做了提煉和強(qiáng)化，因此更易于表達(dá)他獨(dú)特的心理感受。畫(huà)家把心靈的圖像與徽州元素有機(jī)結(jié)合，以符號(hào)化語(yǔ)言與觀念化造型完美相融，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，表達(dá)了畫(huà)家真實(shí)而深刻的內(nèi)心感受，從中人們可以感知到畫(huà)家的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。

從作品中不難看出，傅強(qiáng)善于把自己復(fù)雜而豐富的內(nèi)心感受轉(zhuǎn)化換成有意味的視覺(jué)形象，以感性的形式傳達(dá)給每位觀者。這種豐富的繪畫(huà)語(yǔ)言和多元畫(huà)風(fēng)，當(dāng)然也易于引發(fā)人們多重的美的感受和思考。我想，構(gòu)成畫(huà)家這種多元畫(huà)風(fēng)的一個(gè)重要原因，應(yīng)是他開(kāi)放的心態(tài)和對(duì)東方傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的深刻體悟所致。傅強(qiáng)在作品中注重意象重構(gòu)與意境的營(yíng)造，還能自覺(jué)地關(guān)注當(dāng)代文化的走向和藝術(shù)發(fā)展的狀態(tài)，因此欣賞者從他的作品中更多地體會(huì)到畫(huà)家對(duì)人生、時(shí)代和社會(huì)的理性思考。這也許是他作品受人喜愛(ài)和頻頻獲獎(jiǎng)的一個(gè)原因。

從他近期的一些作品中可以看到，傅強(qiáng)在繪畫(huà)美學(xué)追求上體現(xiàn)出鮮明的東方情結(jié)和超然心境，在藝術(shù)效果上追求深沉內(nèi)在而又不失藝術(shù)新意，他力求在作品中能體現(xiàn)出現(xiàn)代畫(huà)家應(yīng)有的精神風(fēng)貌和人文深度。

回顧傅強(qiáng)的藝術(shù)發(fā)展歷程，我們可以看出他在不斷的自我實(shí)現(xiàn)，又在不斷的自我超越，日益向更高層次、更廣闊的藝術(shù)空間跨越。在他的一篇文章中，畫(huà)家曾引用一句古代格言“入淺水者得魚(yú)蝦，入深淵者得蛟龍。”以自我鞭策和激勵(lì)，而這不也正是傅強(qiáng)一貫的為藝為學(xué)的態(tài)度嗎？