陳綬祥在《國畫是國家文化形象的藝術(shù)表率》（《美術(shù)觀察》2008年7月）一文中認(rèn)為：當(dāng)代國畫的發(fā)展已證明，國畫對社會文化觀念的造就是卓有成效的。文化的本質(zhì)作用是造就各具特征、又具有共同社會文化的人，國畫恰恰最能從心性的陶教中完成這一重任。一個國家的藝術(shù)形象，恰恰是文化形象的表述，本質(zhì)上也是由人的氣質(zhì)、行為、心態(tài)等文化形象構(gòu)筑而成的。從國畫長期形成的基本準(zhǔn)則中，不難看到，國畫較輕視直接的使用功能，而更偏重對人的品格心性的引導(dǎo)和鑄造作用，從而形成了國畫追求平和、進取、寬容、仁義等的基本特征。20世紀(jì)的社會動蕩，使我們從正、反兩個方面充分地認(rèn)識了國畫。20世紀(jì)對國畫的種種態(tài)度與行為，也使國畫在各種社會場合經(jīng)受了諸多的考驗；20世紀(jì)的中國美術(shù)，也令人驚奇地產(chǎn)生了齊白石、黃賓虹這兩位合符于世界文化發(fā)展規(guī)律的國畫大師。這一切都說明，國畫具有真正的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的中華民族的人文品質(zhì)。那么，在面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)時，在全球經(jīng)濟一體化、文化多元化的風(fēng)潮下，在國家實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的機遇中，我們在造型藝術(shù)領(lǐng)域里選擇和確立國家的藝術(shù)形象，國畫應(yīng)該成為首當(dāng)其沖的不二之選。