也許拍賣市場(chǎng)讓人霧里看花，在中國(guó)的學(xué)者中，有不少人有意回避拍賣市場(chǎng)，不愿對(duì)其作出評(píng)論。顧錚在復(fù)旦大學(xué)視覺文化研究中心主持工作，在攝影理論研究與批評(píng)、攝影展覽策劃與攝影創(chuàng)作方面都十分活躍，更有意思的是對(duì)拍賣市場(chǎng)也直言不諱。他質(zhì)疑：拍賣引導(dǎo)一級(jí)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，對(duì)攝影市場(chǎng)的健康發(fā)展是否有好處？

　　曾在日本攻讀博士學(xué)位的顧錚，對(duì)國(guó)外攝影市場(chǎng)做過系統(tǒng)研究。他指出，國(guó)外的攝影市場(chǎng)比較成熟，畫廊也比較理性，攝影的拍賣與畫廊的交易，一二級(jí)市場(chǎng)銜接比較合理。中國(guó)則是拍賣先于畫廊起步，有的年輕藝術(shù)家其作品拍出的價(jià)格太高，連畫廊的利益也受到?jīng)_擊。

　　他指出，盡管這兩年攝影市場(chǎng)火起來了，但中國(guó)攝影的一級(jí)市場(chǎng)未成熟。這可以從三個(gè)方面來觀察：一是社會(huì)缺少攝影的藝術(shù)教養(yǎng)，雖然有許多人喜歡攝影，但并不了解攝影的歷史和演變，也不懂?dāng)z影的藝術(shù)價(jià)值；二、由于技術(shù)的發(fā)展和傳播文化的進(jìn)步，攝影藝術(shù)的準(zhǔn)入門檻更低，人人都可以成為攝影藝術(shù)家；三、沒有穩(wěn)定的收藏家群體，許多中國(guó)攝影作品的買家還是外國(guó)人，中國(guó)的買家大多數(shù)還是以收藏繪畫為主，只是兼收攝影作品。

　　在談到近來被市場(chǎng)追捧的當(dāng)代藝術(shù)的觀念攝影時(shí)，顧錚強(qiáng)調(diào)，他更喜歡老派的、純粹的攝影，強(qiáng)調(diào)攝影的本體力量。這種力量來自兩個(gè)方面：一是觀察世界的方式，攝影表現(xiàn)為一種冷眼旁觀，一種窺視的眼光，給攝影藝術(shù)帶來與生俱來的魅力；二是攝影特有的語言，比如銀基底片的顆粒感、作品明暗的反差帶來的表現(xiàn)力等等。

　　而觀念藝術(shù)的攝影，藝術(shù)家對(duì)攝影本身并不在乎，只是用其來表達(dá)自己的觀念，往往滿足于圖片的效果，忽視攝影語言的探索。他強(qiáng)調(diào)，純粹的攝影，不是一種表態(tài)的東西；而觀念攝影則是表態(tài)性的、評(píng)價(jià)性的。這樣的作品會(huì)產(chǎn)生沖擊力，但一定要與純粹的攝影語言相結(jié)合，才是真正的攝影作品。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家當(dāng)中，無論是在觀念藝術(shù)方面還是在攝影藝術(shù)方面，兩者的功力都未達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健?/P>

　　他還以其比較熟悉的日本當(dāng)代攝影與中國(guó)攝影作比較，他指出，日本一方面有深厚的攝影傳統(tǒng)，有雄厚的收藏市場(chǎng)，另一方面日本有比較完整地經(jīng)歷了西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的演變洗禮，一些日本的當(dāng)代攝影藝術(shù)家取得了很高的成就。如日本的觀念藝術(shù)的代表人物杉本博司，從純攝影的角度看也是達(dá)到相當(dāng)成就的。日本當(dāng)代攝影始終未放棄對(duì)攝影語言的追求。中國(guó)當(dāng)代攝影強(qiáng)調(diào)觀念，但只是圖解，放棄了對(duì)語言的追求。這中國(guó)所經(jīng)歷的不同的現(xiàn)代化道路有關(guān)，與中國(guó)社會(huì)特有的浮躁不安有關(guān)，與中國(guó)社會(huì)沖擊-反應(yīng)的簡(jiǎn)單模式有關(guān)。不過他指出，中日兩國(guó)的新一代在技術(shù)和文化背景上卻差距很小，他們的作品也很相似，因此他認(rèn)為也許在年輕一代的藝術(shù)家的作品里，會(huì)消弭中日攝影文化之間的落差。