我在這里談中國(guó)畫(huà)院?jiǎn)栴}，人們一定會(huì)想起吳冠中先生在前段時(shí)間炮轟國(guó)家畫(huà)院是“不下蛋的雞”。我需要給大家交代的是，我談畫(huà)院?jiǎn)栴}的出發(fā)點(diǎn)和吳冠中不同。我在好多文章里都進(jìn)行過(guò)對(duì)吳冠中的批評(píng)。首先，他提出每個(gè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)都和中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)立的，詆毀的。我也深刻否定吳冠中先生關(guān)于畫(huà)院的說(shuō)法。主要在于他的任何言語(yǔ)都建立在否定一定，宣揚(yáng)一切，扶持一切的基礎(chǔ)之上。他談及中國(guó)畫(huà)院的存廢更多是拿法國(guó)國(guó)情和法國(guó)文化做模板，大肆指責(zé)中國(guó)傳統(tǒng)。我談畫(huà)院是建立在中國(guó)實(shí)際國(guó)情之上的，以藝術(shù)史為準(zhǔn)繩，以尊重傳統(tǒng)文化為核心的立場(chǎng)上進(jìn)行。也許，有人會(huì)說(shuō)，我批國(guó)家畫(huà)院會(huì)與吳冠中有關(guān)？這個(gè)大家不必?fù)?dān)心，只要看看我以前徹底否定他的一切文字，你就會(huì)明白，我既不是為吳冠中辯護(hù)，也不是大家一直指責(zé)我的“為龍瑞服務(wù)”的說(shuō)法。今寫(xiě)此文，恐有得罪龍大人之處，還請(qǐng)海涵。

畫(huà)院生也悲，興也衰，死也悲，現(xiàn)實(shí)中存在的意義不大

中國(guó)畫(huà)院始于五代，興盛于南宋。他是經(jīng)歷夏商周、乃至秦漢晉唐以來(lái)，藝術(shù)為倫理綱常服務(wù)的產(chǎn)物。無(wú)論是在戰(zhàn)亂蕭條的五代，還是在民不聊生，山河破碎的南宋，畫(huà)院的出現(xiàn)，一方面體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化香火的傳承與重視，另一方面，畫(huà)院的興盛極大地諷刺了南宋政權(quán)在中國(guó)歷史上昏暈無(wú)能的悲劇。大家都知道，宋徽宗是中國(guó)帝王將相中才華出眾的文人，正是因?yàn)槠洳湃A橫溢，癡迷書(shū)畫(huà)，才有了畫(huà)院在南宋的興盛，也有了他不務(wù)正業(yè)，誤國(guó)誤民的歷史悲劇。直至清代晚期，國(guó)庫(kù)空虛，經(jīng)濟(jì)蕭條，面對(duì)列強(qiáng)清政權(quán)搖搖欲墜。皇室畫(huà)工或者畫(huà)院都逼迫解散。所以，縱觀歷史，畫(huà)院生也悲，興也悲，死也悲。

畫(huà)院辜負(fù)了黨和人民，畫(huà)家思想依舊禁錮在封建社會(huì)倫理下的沒(méi)落綱常

對(duì)于藝術(shù)而言，畫(huà)院是禁錮藝術(shù)家思想，歪曲藝術(shù)家人格，權(quán)力霸占藝術(shù)真相的一個(gè)罪惡之地。歷代畫(huà)工，在畫(huà)院外的忙著進(jìn)畫(huà)院，討得俸祿，在院內(nèi)的投機(jī)政權(quán)，大青大綠繪制一些關(guān)于主子政權(quán)的輝煌功績(jī)。順著則良田百頃，逆著則被送上斷頭臺(tái)。元代畫(huà)家王蒙就是被朱元璋殺死的大畫(huà)家之一。其實(shí)，在畫(huà)院未形成前，畫(huà)工依舊是為政治服務(wù)，討好政治的工具。只是畫(huà)院略帶有文明色彩。

總結(jié)歷史，當(dāng)代的畫(huà)院盡管身處高度文明的自由之中。雖然國(guó)家在畫(huà)家的創(chuàng)作題材上給予畫(huà)家們很大的自由，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展給予很大的期望與扶持。但一些藝術(shù)家依舊被封建沒(méi)落的倫理思想鎖禁錮。巴結(jié)政治，討好官僚，拿著黨和人民給予他們的俸祿，而不做藝事。整天想著升官發(fā)財(cái)，爭(zhēng)名奪利。他們的藝術(shù)依舊是一個(gè)面貌，用自來(lái)水沖刷著一得閣，畫(huà)一些近現(xiàn)代繪畫(huà)經(jīng)典的殘?jiān)２凰歼M(jìn)取，自甘墮落，妄自尊大。他們的藝術(shù)幾乎一個(gè)面貌，要么是畫(huà)“黃賓虹”（當(dāng)然是畫(huà)虎不成反為犬了），要么是畫(huà)水墨人物素描。也有一些畫(huà)家畫(huà)一些歷史題材，其目的只是出于掙某個(gè)國(guó)家工程的經(jīng)費(fèi)而已。實(shí)屬可悲。試問(wèn)，這等畫(huà)家，既對(duì)不起黨，也對(duì)不起人民和社會(huì)，留之何用？就目前，中國(guó)的一些畫(huà)院在藝術(shù)上程式而老套，思想迂腐而墮落，他們根本沒(méi)有將心思花費(fèi)在藝術(shù)上。

廢除畫(huà)院，等于消滅封建愚昧，凈化藝術(shù)家思想的積極舉動(dòng)

自古以來(lái)，“院體”帶有一定的迂腐色彩。從唐代到近現(xiàn)代，畫(huà)院一直不是藝術(shù)發(fā)展的主流。相反，民間藝術(shù)才成就了中國(guó)藝術(shù)史。首先，畫(huà)院中規(guī)中矩，因循守舊的投機(jī)行為，扼殺了每一位藝術(shù)家的自主創(chuàng)作的思想，他們只是依附在權(quán)力之上的寄生蟲(chóng)。一旦權(quán)力動(dòng)搖，這種藝術(shù)往往搖搖欲墜。他們只是得過(guò)且過(guò)地活一天撈一把地算計(jì)著。

當(dāng)代的畫(huà)家總拿自己進(jìn)了畫(huà)院，端著人民的鐵飯碗吃著俸祿而高人一等。一旦他們當(dāng)個(gè)院長(zhǎng)或者被評(píng)為一級(jí)美術(shù)師什么的，那種封建社會(huì)待詔的架勢(shì)就端起來(lái)了。所以，目前廢除畫(huà)院，在一定程度上是廢除封建愚昧，凈化藝術(shù)家的積極舉動(dòng)。

畫(huà)院只是聾子的耳朵，頹廢之相難以抵御當(dāng)代藝術(shù)入侵

有人說(shuō)，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的世界文化格局，中國(guó)傳統(tǒng)文化正在遭受著外來(lái)文化（當(dāng)代藝術(shù)）的踐踏與詆毀。畫(huà)院在中國(guó)是抵御外來(lái)文化的最后一座堡壘。事實(shí)并非如此。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直傳承于民間，弘揚(yáng)于民間。畫(huà)院的本來(lái)面目與傳統(tǒng)是對(duì)立的。因?yàn)樵后w一直是阻礙中國(guó)文化走向正道的一座山。如果讓畫(huà)院來(lái)傳承和保衛(wèi)傳統(tǒng)，勢(shì)必是引狼入室。就目前的情況，他連自己都一糜不整，何談做別人的護(hù)身符？

畫(huà)院只是被保護(hù)起來(lái)的兵馬俑，有國(guó)人哀悼文化之嫌

畫(huà)院之所以在當(dāng)代能夠興盛，名譽(yù)上的意義在于文化建設(shè)，但消極意義只作為一個(gè)被保護(hù)起來(lái)的文化遺產(chǎn)。好比兵馬俑，他完全失去了活著的意義，只作為人們哀悼亡者的靈臺(tái)。