7月2日，由中國農(nóng)業(yè)博物館、中國民間文藝家協(xié)會和北京市文物局聯(lián)合舉辦的“中國農(nóng)民藝術(shù)展”亮相全國農(nóng)業(yè)展覽館。作為2008北京奧林匹克文化節(jié)的活動之一，該展以農(nóng)耕文明為主題，突出“民俗風、鄉(xiāng)土韻、奧運情”三大元素，匯聚了全國各地農(nóng)民藝術(shù)家的數(shù)千件作品。

    記者在現(xiàn)場看到，展覽采取了展演結(jié)合的形式，有的展臺被布置成農(nóng)家小院，普通的麥秸花草在農(nóng)民的巧手編織下瞬間就變成了精美多姿的藝術(shù)品，用廢舊的竹絲編織成的雄鷹、仙鶴、孔雀個個栩栩如生。田園風光、農(nóng)家生活、勞動場面、節(jié)日慶典……每件作品都反映出鮮明的主題。竹子編成的“鳥巢”、糯米面捏成的五彩福娃，這些鄉(xiāng)土風情的作品時代感十足。

    農(nóng)村藝術(shù)植根于農(nóng)耕文化，來源于生產(chǎn)和生活，往往是就地取材，編草成錦、變廢為寶。想象豐富、夸張變形、純樸可愛的農(nóng)民藝術(shù)歷代相傳，具有深厚的文化底蘊、濃郁的鄉(xiāng)土氣息。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)民藝術(shù)的題材、門類、表現(xiàn)手法也發(fā)生了不小的變化。“過去，農(nóng)民藝術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)的東西比較多，不管是皮影、剪紙還是年畫，大多都是以神話傳說、民間故事為主題，而現(xiàn)在我們看到的農(nóng)民藝術(shù)作品基本上是圍繞著人們的生活來創(chuàng)作。”中國農(nóng)業(yè)博物館文物研究室主任賈文忠說。

    “苗族的銀飾真漂亮！”觀眾李萌感慨道。“捏一個這樣的泥人要多長時間？”“做一個這么大的風箏要很久么？”現(xiàn)場的觀眾對眼前這些饒有趣味的藝術(shù)品充滿興趣。這些藝術(shù)品在展示的同時，也現(xiàn)場銷售，不少觀眾會買上一兩件自己感興趣的展品。然而，記者在現(xiàn)場卻總是聽到這樣的聲音：“再便宜點兒行嗎？” “10塊錢賣給我吧。”

    “做一件精細的織錦要耗費幾個月的時間，最多賣幾千元。對比那些動輒幾十萬、上百萬元售價的畫作，織錦儼然成了備受冷落的灰姑娘。”中國織錦工藝大師葉菊秀非常想不通。葉菊秀是龍山縣土生土長的土家族婦女織工，師承已故的“中國工藝美術(shù)大師”葉玉翠，長期從事傳統(tǒng)土家族織錦工藝。“以前，我們村里會織錦的人，都放下織錦，外出打工，因為做織錦既耗時又不掙錢。我們那里會織錦的人年齡都在30歲以上，因為織錦很耗費時間，耗時和售價不成正比。年輕人更愿意把時間投入到收益更高的事情上。”葉菊秀說。

    2006年，土家族織錦技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土家族織錦由政府采購，當做禮品送給嘉賓，在旅游區(qū)織錦的銷售情況也比較可觀。盡管如此，做織錦帶來的經(jīng)濟收益還是很微薄的。這與民間工藝品銷售價格偏低不無關(guān)系。

    民間工藝品遭遇價格尷尬原因是多方面的，中華民族文化促進會剪紙委員會主任張樹賢認為：“首先是人們對民間藝術(shù)普遍存在觀念的誤區(qū)，大多數(shù)人認為民間藝術(shù)出自農(nóng)民之手，和一些高雅的字畫相比，沒有太多文化內(nèi)涵；其次民間藝術(shù)大都是個體作坊，一個個處于散兵游勇式的狀態(tài)，不像書畫有書協(xié)、美協(xié)這樣專業(yè)的機構(gòu)來引導、規(guī)范、組織。雖然現(xiàn)在民間藝術(shù)有中國民協(xié)這個系統(tǒng)，但民協(xié)下面有幾百個機構(gòu)，具體操作起來，可謂是心有余而力不足。”

    北方民族藝術(shù)發(fā)展中心藝術(shù)總監(jiān)傅清泉認為，許多農(nóng)民藝術(shù)家不擅長走市場，但并不單單是市場這一個問題阻礙了農(nóng)民藝術(shù)的發(fā)展，很多民間工藝本身也存在很多不足，不能一味地埋怨市場。要想讓自己的作品有更高的價值，提高工藝水平才是關(guān)鍵。