兩者的成交
郭慶祥說(shuō),現(xiàn)在某些嫁接了西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的圖像是什么呢?有些是“傻”、“呆”、‘癡’的圖像符號(hào);有些帶有“血腥”和“恐怖”、“暴力”、“色情”的元素。
如有位當(dāng)代藝術(shù)家,其作品價(jià)格在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)屢創(chuàng)新高。他的作品,以畫(huà)大頭“報(bào)名照”為特色。但是人物目光呆滯,表情服飾統(tǒng)一,充滿著對(duì)社會(huì)的嘲諷。他所謂的創(chuàng)作,即制造一個(gè)概念,然后無(wú)限的復(fù)制。作品如放大了的照片畫(huà),并無(wú)藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值可言。又有一位當(dāng)代藝術(shù)家,經(jīng)常繪制的“綠狗”系列作品,作品充滿著惡濁暴戾之氣,圖像缺乏人類對(duì)動(dòng)物最起碼的人性憐憫。還有某位當(dāng)代藝術(shù)家的所謂的“桃花”系列,赤裸裸地表現(xiàn)男女茍合的淫蕩惡心場(chǎng)面,心態(tài)極不健康。還有一批當(dāng)代藝術(shù)家,以制作丑化中國(guó)政治人物的圖像為樂(lè),這些作品已完全失去了人與人之間最起碼的“尊重”的底線,非常不負(fù)責(zé)任,缺少藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)肅性。
這樣的當(dāng)代藝術(shù)能體現(xiàn)我們社會(huì)的變革嗎?能體現(xiàn)中國(guó)的當(dāng)代精神嗎?這些應(yīng)被稱之為“文化垃圾”的當(dāng)代藝術(shù)品,根本體現(xiàn)不了我們時(shí)代的精神內(nèi)核。
有人說(shuō)“丑也是美”。是的,藝術(shù)不僅僅只表現(xiàn)美,唯美也不能稱之為藝術(shù)的全部。但是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)中的某些“丑態(tài)圖像”,卻不能夠化丑為美,進(jìn)入到真正的美學(xué)層次。
郭慶祥表示,這些“丑態(tài)圖像”,缺少真正的來(lái)自于藝術(shù)家自身真切的審美感受和人文關(guān)懷,只是迎合了某種西方不健康的獵奇的藝術(shù)趣味,因此,也就無(wú)法向欣賞者提供充分的藝術(shù)說(shuō)服力,更無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)的收藏價(jià)值。這樣的藝術(shù)品,是“文化垃圾”,而不是什么值得珍惜的商機(jī)。
藝術(shù)總是社會(huì)變遷和歷史發(fā)展最可信賴的視覺(jué)文獻(xiàn)。藝術(shù)圖像也是人類精神發(fā)展史的形象記錄。西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,一方面體現(xiàn)了藝術(shù)形式的革新與演變,另一方面則體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與批判。
如果說(shuō)中國(guó)在過(guò)去的特定時(shí)期產(chǎn)生過(guò)“假、大、空”繪畫(huà)作品的教訓(xùn),那么,今天的某些“丑態(tài)圖像”當(dāng)代藝術(shù)作品何嘗不是另一種虛偽的藝術(shù)?在金錢(qián)和資本的操縱下,藝術(shù)怎么會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行認(rèn)真的關(guān)照和深刻的反思呢?
作為世界上舉足輕重的國(guó)家,中國(guó)的文化藝術(shù)應(yīng)該成為世界的主流一脈,而不是世界文化的枝節(jié)末葉。雖然中國(guó)有著優(yōu)秀的古代文化傳統(tǒng),但畢竟已經(jīng)成為了過(guò)去,我們也不能一直拿著祖宗的東西止步不前。
提升中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵,還需從人類的審美理想入手,重整藝術(shù)創(chuàng)造的“審美邏輯”。當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)及生活方式極其相似,中外藝術(shù)家在思考藝術(shù)問(wèn)題上也有許多相似性。中國(guó)當(dāng)代也有許多真正的優(yōu)秀藝術(shù)家,正積極探尋從本國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)資源中獲得更多的養(yǎng)分,結(jié)合時(shí)代特征而找到自身藝術(shù)的當(dāng)代性。
評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,但藝術(shù)體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造力和人類思想的進(jìn)步,開(kāi)啟人類未來(lái)心智,是永恒不變的。作為有良知的中國(guó)藝術(shù)品收藏群體,決不應(yīng)在“垃圾堆”里找尋商機(jī)。我們真正需要的是能夠在形式上有所突破和創(chuàng)新,并充分反映中國(guó)主流價(jià)值的優(yōu)秀當(dāng)代藝術(shù)作品。這樣的表現(xiàn)中國(guó)民族個(gè)性、民族自信心、反映主流價(jià)值的當(dāng)代藝術(shù)作品,才能充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革的藝術(shù)發(fā)展觀,才真正值得收藏。
其實(shí),這些所謂的“丑態(tài)圖像”當(dāng)代藝術(shù)品,最初是為部分外國(guó)藝術(shù)品投資者所發(fā)現(xiàn)和青睞的。這些外國(guó)藝術(shù)品投資者早在十多年前,就以獵奇的心態(tài)用今天不能想象的低價(jià)購(gòu)買(mǎi)了這些作品,并且在數(shù)量集聚到相當(dāng)規(guī)模后,便開(kāi)始了商業(yè)市場(chǎng)化的運(yùn)作,有策略地拋售這些作品。他們先通過(guò)各種方式在國(guó)外炒作這些作品,然后“引誘”國(guó)內(nèi)的買(mǎi)家跟進(jìn),讓這些國(guó)內(nèi)買(mǎi)家“接盤(pán)”。而這些自以為聰明的國(guó)內(nèi)買(mǎi)家,也不進(jìn)行冷靜的判斷,配合這些外國(guó)藝術(shù)品投資者的步伐,瘋狂炒作,拉抬價(jià)格。有不少作品在短短數(shù)年里的漲幅之大,已經(jīng)到了令人匪夷所思的地步。
有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),目前五分之四以上的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”作品是被海外少數(shù)收藏者所購(gòu)買(mǎi)的,他們成為擁有大量“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品”的大莊家。海外投機(jī)者拉動(dòng)這些作品的價(jià)格,使這些作品在短時(shí)期內(nèi)升值巨大,并將他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給國(guó)內(nèi)的收藏者。國(guó)內(nèi)的資本不得不被動(dòng)跟隨成為跟風(fēng)者,最后,真正獲益的是少數(shù)海外投機(jī)者。由于這一收藏鏈條中,缺少真正終端的專業(yè)藏家參與,所以,被惡搞了的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”根本就沒(méi)有真形成國(guó)際藝術(shù)收藏的板塊。因此,某些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品的價(jià)格回落是市場(chǎng)必然的趨勢(shì),而且其速率會(huì)越來(lái)越快。跟風(fēng)的收藏家尤其是那些剛剛進(jìn)入藝術(shù)品收藏領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)的收藏者,千萬(wàn)要小心。



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