高大鋼先生這個(gè)畫展很成功,剛才也聽了很多評(píng)論家和畫家的發(fā)言,我也是有感受,到高大鋼的畫室看過他的畫,他對(duì)藝術(shù)確實(shí)很執(zhí)著、很認(rèn)真、很投入,剛才那位熊女士講到藝術(shù)不能無中生有,但我看了高大鋼畫的過程,他過去畫了很多具象作品,到今天越來越往抽象的發(fā)展,我發(fā)覺他是一種有中生無的過程,這個(gè)過程我覺得他是花了很大的力氣,這個(gè)路走得也很艱難,但越來越走得成功,而且他的作品雖然越來越半抽象,但是沒有極端抽象化,還是半抽象的狀態(tài),我看到了一種中庸的精神,雖然他畫的是油畫,是西方的,但是他畫里很多東方的精神在里邊,其中中庸的精神在他的畫里感覺比較清楚,因?yàn)樗漠嫾炔痪呦螅膊环浅3橄螅炔焕涑橄?,也不熱抽象,他是冷熱之間的抽象,蒙得里安的那種冷抽象也不是,康定斯基的熱抽象也不是,他是兩者之間,他有很宏觀的感覺,但又有很微觀的感覺,這種宏觀和微觀之間,這幾個(gè)之間是我看到他的畫的感受,我覺得他走過去了,他走的還是符合中國文化這條路,他雖然借助西方抽象藝術(shù),但他總的來說還是意象,而不完全抽象,還在意象那個(gè)狀態(tài),這種意象是中國文化的狀態(tài),是很重要的,所以他的畫雖然是西方的油畫,但我看到很東方中庸的精神在里面,把西方和東方柔合得更成熟,更到火候,那就是他走到成功之日的過程,我先講到這里,謝謝大家!
李清泉博士(廣州美院古代美術(shù)史研究員):
我是做古代美術(shù)史的,所以跟現(xiàn)代的東西一直都比較遠(yuǎn),很早就想?yún)⒓痈叽箐摰恼褂[活動(dòng),幾次錯(cuò)過了機(jī)會(huì),跟高大鋼是多年就認(rèn)識(shí)的很好的朋友,而且是他的同鄉(xiāng),所以我一直很想看他的畫,今天實(shí)現(xiàn)了我的心愿,看了他的畫,我覺得非常高興,我談?wù)勎覍?duì)他的畫的觀感,就算對(duì)前面的發(fā)言作一個(gè)勾尾續(xù)雕。我今天看了高大鋼先生的畫展,我覺得有點(diǎn)意料之外,他的畫比我想象的走得遠(yuǎn),他這次畫展中,我看到了兩種精神,架上藝術(shù)這樣一種傳統(tǒng),他一直在堅(jiān)守,堅(jiān)持到現(xiàn)在,尤其在現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中,他的精神非常難能可貴,第二點(diǎn),他的繪畫追求的形式上來說,他以西方的材料、形式來構(gòu)置中國的一種繪畫意韻精神,在這一點(diǎn)上給我非常突出的感受,我覺得他的畫,像李正天老師說的有網(wǎng)的結(jié)構(gòu),有視覺上的張力,色彩上的建構(gòu),這樣一種感覺,那么樓下那些抒情作品我同樣覺得非常喜歡,一些西部的,還有北部的風(fēng)景,我覺得在他的畫當(dāng)中,尤其比較多的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)對(duì)意的境界,剛才史耐德先生也談到對(duì)意的追求,這一點(diǎn)決定了他的繪畫,與西方精神有質(zhì)的不同,史耐德先生講到色彩問題,我們中國在過去確實(shí)似乎有一點(diǎn)薄弱,像吳道子,他的畫略施丹粉而已,所以被稱為孤裝和無裝,那么以西方的色彩,以西方這種觀察的理念來書寫中國意韻這樣一些風(fēng)景,我覺得潛力是非常大的世界,我感覺高大鋼的繪畫在形式上比較迷戀,我更喜歡觀海系列,那個(gè)直接與我的心靈有碰撞,他的筆觸、地面、天空中間還有一點(diǎn)水,非常迷戀的一種形式,形式非常美,而且在他的畫中發(fā)現(xiàn)一種純凈,用筆的一種純凈,速度的一種純靜,這種作品非常打動(dòng)人,以油畫的這種材料來處理、把握好中國寫意的深遂的東西,不容易,我預(yù)祝這次畫展成功,謝謝大家!
李正天 (著名學(xué)者、廣州美術(shù)學(xué)院):
最后我要補(bǔ)充一點(diǎn),一個(gè)是以后發(fā)表高大鋼的作品,我建議要有一些與環(huán)境連在一起的展現(xiàn),比如說大畫,如果要發(fā)表的話,最好連建筑物一起發(fā)表,我覺得高大鋼的畫能夠進(jìn)入現(xiàn)代空間,這將是他的作品一個(gè)很大的特點(diǎn)。第二點(diǎn),對(duì)于高大鋼的畫一定要認(rèn)真吸取,趙無極的某些成功和失敗的教訓(xùn),我對(duì)趙無極的粗淺研究,趙無極原來在西方之所以成功,是由于人家趙無極的畫有東方的意韻,尤其有素畫的意韻,他把東方的山水畫意韻非常抽象地表現(xiàn)在他的作品中,就他的畫在西方畫壇中獨(dú)樹一幟,創(chuàng)造了自己不可替代的圖式,在西方美術(shù)史上留下了他的印跡,但是市場(chǎng)是無情的,一般在收藏家接受藝術(shù)審美的程度,往往和藝術(shù)家的創(chuàng)作有一個(gè)時(shí)間差,前天的探索往往被收藏家承認(rèn),昨天的創(chuàng)作被收藏家還在懷疑,還在爭(zhēng)論,今天的探索可以反對(duì),當(dāng)然今天的探索未必都是對(duì)的,也可能有些東西是對(duì),有些東西是要拋棄的,結(jié)果趙無極很多畫被臺(tái)灣、香港某些收藏家收藏,他更多看趙無極的抽象畫那一點(diǎn)更像樹、更像山,收藏那些像樹、像山的畫,趙無極有很多畫被西方著名畫廊收藏去了,又無法拿到中國展覽,就使得拿一些鑒賞力較低的并不是趙無極最本質(zhì)的東西,如果這種畫在展覽會(huì)比重一大,就覺得看畫冊(cè)趙無極挺好,看展覽怎么這么多的差的畫,我講這句不知你能夠理解我的意思嗎?換句話說,你的作品走了一個(gè)支字型,一方面開始很具象,抽象表現(xiàn)的具象,走向更加單純化,我剛才說你的畫有一點(diǎn)象網(wǎng),但是我決沒有意思,以后你就越來越象網(wǎng),我意思你把網(wǎng)作為一種符號(hào),或者完全與它無關(guān),這是我的理解。趙無極能把東方的意韻、素畫的意韻人為的抽象表現(xiàn),可能就不會(huì)有那么多像山像水的畫,這些畫大大地給趙無極在廣州的畫展打折扣,我想你絕對(duì)不會(huì)由于有些人認(rèn)為你的畫能夠像個(gè)什么東西,然后你就越來越像個(gè)什么東西,可能那就不是你高大鋼了,我的意思抽象某種意義,更強(qiáng)調(diào)精神的表現(xiàn),是一種不可言說的言說,一種不可表達(dá)的表達(dá),從這個(gè)意義上來講,抽象更加重視抽理,更加重視人的精神性,因此,我建議網(wǎng)這一點(diǎn),你從符號(hào)化的角度,從更抽象的意韻去理解它,就好像我們看河圖、洛書,它無非就是圓點(diǎn)和白點(diǎn),把黑點(diǎn)叫陰點(diǎn),把白點(diǎn)叫陽點(diǎn),把陰點(diǎn)和陽點(diǎn)按一定的數(shù)理,類似聚震力學(xué)的排例,會(huì)出現(xiàn)很多奧妙的東西,深?yuàn)W的空間上的意義,力學(xué)上的意義,更加懸妙的意思,把一個(gè)東西從具體的造型抽理成某種符號(hào),它不是簡(jiǎn)化,可能是深化,我就講到這里。



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