“紀(jì)念章不像一支筆，一件衣服，你可以用、可以穿。紀(jì)念章除了佩戴之外，幾乎沒有別的日常使用價(jià)值。”談到紀(jì)念章的特殊性，某奧運(yùn)特許生產(chǎn)商副總經(jīng)理高文茂表示，紀(jì)念章本身承載的文化信息更為大家所關(guān)注。

　　隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，現(xiàn)在的奧運(yùn)特許紀(jì)念章已經(jīng)越來越呈現(xiàn)主辦國、主辦城市的人文特色和歷史底蘊(yùn)。“那我們就要問，到底什么是文化。”談到這里，高文茂舉了一個(gè)例子，證明了他們對文化的認(rèn)識。

　　2002年冬奧會在美國鹽湖城召開，作為奧運(yùn)特許生產(chǎn)商，高文茂和他的同事們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始了新的探索。“我們看到，鹽湖城是摩門教的聚集地，摩門教有一個(gè)很有特色的飲食習(xí)慣，就是吃果凍，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)匕傩盏纳盍?xí)俗中。”在鹽湖城，當(dāng)?shù)厝司蹠囊粋€(gè)重要環(huán)節(jié)就是大家坐在一起吃果凍，這在世界其他地方是很難見到的。“我們就有了個(gè)想法，設(shè)計(jì)一款果凍的紀(jì)念章。”

　　想法提出后，方案在鹽湖城奧組委那里引發(fā)了激烈的爭論。畢竟，把食品設(shè)計(jì)成奧運(yùn)紀(jì)念章在歷史上是從未有過的。“他們在想這跟奧運(yùn)有什么關(guān)聯(lián)？奧運(yùn)是如此的神圣和嚴(yán)肅，跟果凍有什么關(guān)系呢？經(jīng)過協(xié)調(diào)，奧組委終于同意讓我們試驗(yàn)一次，所以我們只做了3000個(gè)到市場上銷售。”

　　但出乎高文茂意料的是，在發(fā)售當(dāng)天的凌晨4點(diǎn)，就有人到專賣店排隊(duì)。等專賣店10點(diǎn)一開門，3000個(gè)徽章在一小時(shí)內(nèi)全部銷售一空。

　　這次試驗(yàn)大獲成功，不僅令高文茂欣喜，更令?yuàn)W組委震驚。“原來這就是文化，一個(gè)可以被大眾接受的東西。”高文茂認(rèn)識到，奧運(yùn)需要參與。奧運(yùn)是大眾的奧運(yùn)，而不是少數(shù)人的奧運(yùn)。同樣，奧運(yùn)文化需要加入大眾文化，而飲食就是大眾文化。隨后一系列反映美式食品的紀(jì)念章被推出來，取得了巨大的成功。

　　如今，北京奧運(yùn)會開幕在即，中國文化的厚重和豐富自然成為高文茂和他的同事們設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。“中國的傳統(tǒng)文化都是很形象、很象形的。拿云紋來講，你就算不知道它是云紋，但你看到這個(gè)圖形就知道，這是來自中國的東西。所以我們就想，我們的產(chǎn)品只要大家一看到，就能想到是中國的東西。”據(jù)高文茂介紹，目前中式邊框、扇形和拱形造型、玉珮造型等有中國特色的元素都融入到了他的商品中。除此之外，物化的紀(jì)念章也頗受歡迎，如一系列折扇，還有北京著名地標(biāo)如天壇、長城、故宮、白塔等造型。

　　“縱觀這十幾年，大家不難看到奧運(yùn)文化的變遷，而我們作為特許生產(chǎn)商也是一樣，越來越多地把奧運(yùn)舉辦地的文化融入到產(chǎn)品中來，與各個(gè)特色奧運(yùn)走得更近。”高文茂說。