有人統(tǒng)計過中國的當(dāng)代山水畫家中究竟有多少人是“先學(xué)的素描而后才學(xué)的山水”嗎?如果人數(shù)超過了80%，就可以判斷：中國的當(dāng)代山水畫已經(jīng)是“嫁接在素描基礎(chǔ)上的山水”了。

“先學(xué)素描而后學(xué)山水”，山水畫會呈現(xiàn)出只有經(jīng)過長期嚴(yán)格的素描訓(xùn)練后才會具有的一些美感，例如：整體感、立體感、空間感、質(zhì)感，準(zhǔn)確而適度的層次明度，以及對肌理的明確追求。沒經(jīng)過素描訓(xùn)練的古人，畫的山、石、樹木包括點、線等相對都比較獨立，而經(jīng)過素描訓(xùn)練的視覺會本能地將山、石、樹木以及點、線都看成一個整體。

“先學(xué)素描而后學(xué)山水”，就會在山水畫上留下素描筆觸的痕跡，這種痕跡只要對古法用筆法稍有一點經(jīng)驗，一眼就能看出來。經(jīng)過長期的先入為主的素描訓(xùn)練的手，會帶上一種永遠(yuǎn)抹不掉的習(xí)慣，即使通過更長期的書法訓(xùn)練，也仍然難以改變。

素描以強調(diào)寫生、尊重自然、反映物象為原則，所以“師造化”、“搜近奇峰打草稿”會成為現(xiàn)代山水畫家借用頻率最高的口訣。

為了方便從素描的角度理解中國的山水藝術(shù)，幾十年前，書上便將傳統(tǒng)山水的“章法”翻譯成了“構(gòu)圖”概念，并概括成“散點透視”。結(jié)果，現(xiàn)在山水畫“果真”就變成了沒有章法，只有散點透視構(gòu)圖的山水畫了。

因為素描更接近日常視覺經(jīng)驗，所以嫁接在素描上的山水畫會比以前看上去更舒服。因為素描訓(xùn)練過的眼睛很善于抓住對象特征，所以嫁接在素描上的山水畫會比傳統(tǒng)山水看上去更像傳統(tǒng)。

那些被大加推崇的近代山水“傳統(tǒng)范本”，一定會有很多地方與素描美感相“巧合”。那是因為我們在用素描的審美眼光去審視先人的筆墨，發(fā)現(xiàn)了中國山水早期的素描感覺。

不得不承認(rèn)，經(jīng)過長期以來全面普及的素描教育，“素描程序”已經(jīng)深深地嵌入到了山水畫的體系中，徹底地改寫了中國山水畫的歷史，改寫了中國畫的視覺傳統(tǒng)。

也許我們不愿意接受這樣一個事實，或者是不愿意接受這樣一種說法，那就一個畫家一個畫家地來分析，一張畫一張畫地來對比，這樣就能找到答案。

現(xiàn)在的資訊和電腦圖像分析手段都十分發(fā)達(dá)，可以抽取盡可能多的當(dāng)代山水畫家樣本，把他們的作品圖像放大，看看細(xì)節(jié);再將他們的作品圖像縮小，看看“構(gòu)圖”。從這些當(dāng)代山水畫的筆觸、構(gòu)圖、技法、師承、偏好、取向等要素，從他們的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從他們的山水畫形成，逐一與古畫和古代畫家做對比、與素描作品和素描理論做對比。

從上到下對比100名當(dāng)代山水畫家的作品，其結(jié)果就將是一部震驚耳目的《素描是怎樣改變中國山水畫的》的中國現(xiàn)代山水畫史。

過去我們一直自以為現(xiàn)在的山水仍然是“筆墨第一”，但實際上，在現(xiàn)在的山水畫家藝術(shù)視覺成型之前，“素描”早就先入為主了。又何止是山水呢!