今天是我國第三個文化遺產日,第二批國家非物質文化遺產保護項目正式公布。其中,上海朵云軒的木版水印技藝,被稱為中國印刷史的"活化石",已有上千年的歷史源起。然而,在取得成績和榮譽的同時,朵云軒木版水印也面臨著窘境。來看報道。
由朵云軒出品的這本《明胡正言十竹齋書畫譜》是如此精美,以至于1989年德國萊比錫國際圖書藝術展覽為它,特設了歷史上從未有過的最高獎項--國家大獎。獲獎的理由其實就是四個字:木版水印。鏤象于木,印之素紙,這種被稱為木版水印的工藝,源于中國古老的雕版印刷術,被稱作中國印刷的活化石。上海朵云軒傳承這門技藝,也已有108年歷史。
第一道程序叫勾描,看似簡單,卻關系到整個作品的格調與神韻。對于年輕的勾描師來說,著實是種歷練。
(孔妮延 勾描師 他(名家)的畫 有些精彩的地方就是那些不經意的筆畫,如果是說跟他描摹得一模一樣的話,你必須要能夠理解他,什么樣的畫家的畫風和他用筆習性是什么樣的,必須能夠很深地去剖析他)
第二道工藝就是刻板,也稱雕版。工藝師以各種刀具和刀法,精雕細鏤,刻出各種線條與枯筆,制成饾版、拱花版,最大程度上表現作品的筆墨精神。而最后一道工序水印,最能集中展現木版水印的藝術水平。走進水印間,總是霧茫茫的一片,因為水印要在含有適量水分的生宣紙上進行印刷。通過對紙張水分的控制,能使木版水印根據作品需要表現出厚重、滋潤、輕靈、蒼勁等不同的效果,從而將中國書畫作品中的神韻表現得淋漓盡致。這已經不是西方木刻版畫和日本版畫所能表現的,其復制作品的逼真程度甚至連現代印刷術都望塵莫及。
(陳勤建 國家非物質文化遺產保護工作委員會委員 華東師范大學中國非物質文化遺產保護研究中心主任 博導3700這種傳統技術它的仿真性特別高,而且技藝中融會了繪畫 雕刻等多方面的技術在里面)
當然,由于工序繁復,完成一件木版水印作品短則數月,長則幾年。因此,僅僅作為一種復制工藝,木版水印的實用性功能到了今天已經基本消褪,但是,它的文化價值、藝術價值卻應該能凸顯出來。由木版水印制作的詩箋小品、書畫作品,不僅能從中欣賞到書畫家的筆墨神采,更能欣賞木版水印的工藝技巧,本身就具備了成為收藏品的條件。然而,目前朵云軒木版水印仍被普遍認為是復制品,以復制品定價,實際上,它的工本費就要高于定價,根本無法體現其真正的內在價值。
(陳勤建 國家非物質文化遺產保護工作委員會委員 華東師范大學中國非物質文化遺產保護研究中心主任 博導 因為大家對它的認識不夠,所以它的價值沒有被充分地利用,表現在市場上就是它的價位不是太高)
對此,一些業內人士建議,朵云軒木版水印應該利用技藝、物理效果進行原創,而不單單停留在復制品的層面上。如果使木版水印成為原創作品,和其他類型的手工版畫一樣,那么,就能還原其經濟價值。只有當木版水印市場化成功后,才能擴大創作隊伍,提高隊伍素質,進而創作出更多作品,最終形成良性循環。
與此同時,培育市場還應重視欣賞群體的培養。木版水印應能納入上海鄉土教育的基本教材,列入中小學教育范疇。
(鄭名川 朵云軒木版水印工作室主任 (希望)中小學開設這樣的勞技課,能做一些簡單的木版水印作品,培養他們(對木版水印)的興趣)
傳承百年的朵云軒木版水印將成為一種時尚,一種生活情趣。
朵云軒木版水印傳承的不僅僅是一種傳統技藝,更是一種優秀文化和古老文明。希望朵云軒木版水印,這門融合了繪畫、雕刻和印刷的再創造藝術,能從它的108歲起,充分發揮它的文化藝術價值,重新煥發青春神采。好,感謝收看新聞透視。
朵云軒木版水印的第108年
朵云軒木版水印的第108年
朵云軒木版水印的第108年
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