著名當(dāng)代藝術(shù)家舒勇日前在廣州接受記者采訪時說，他決定創(chuàng)作名為“生命之花”的雕塑作品，獻(xiàn)給所有地震中的死難者和幸存者，以及為災(zāi)區(qū)作出貢獻(xiàn)的世界人民，從而“讓這段歷史變得可以觸摸”。而用什么材料來塑造“生命之花”呢？舒勇的答案竟是：死難者的骨灰和災(zāi)區(qū)的瓦礫！(6月11日《新快報》）

　　以汶川大地震作為創(chuàng)作素材，筆者絲毫不懷疑這位當(dāng)代藝術(shù)家的真誠，或許即使面對公眾的一片罵聲，他仍然執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作夢想。但是，銘記歷史，走向未來，死難者、幸存者還有為災(zāi)區(qū)作出貢獻(xiàn)的世界人民需要這樣的“生命之花”嗎？答案是否定的。

　　其實(shí)，汶川大地震以來，有關(guān)如何紀(jì)念汶川大地震的聲音一直沒有停過，我們確實(shí)需要在重建家園，面向未來的進(jìn)程中，記取這段歷史。災(zāi)難必將過去，但那些災(zāi)難中的受難者們值得我們永遠(yuǎn)紀(jì)念。然而這樣的紀(jì)念，不是為了讓曾經(jīng)的傷痛永遠(yuǎn)壓在人們心頭，不是讓曾經(jīng)的苦難困住我們前進(jìn)的步伐。有民間關(guān)于哭墻、紀(jì)念碑之類的提法，也有國家準(zhǔn)備建地震博物館的表達(dá)，這些都是正常而且很合理的，因?yàn)槲覀兩钪玫募o(jì)念并不是再現(xiàn)苦難，更不是往人們本來已疼痛不已的傷口上撒鹽，關(guān)鍵是讓我們把對受難者的懷念永遠(yuǎn)埋在心里，更樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地走向明天。

　　假如站在舒勇先生用死難者骨灰雕成的“生命之花”面前，恐怕除了傷痛還是傷痛，除了悲傷還是悲傷，想不出還能有什么樣的紀(jì)念能這樣刺人心痛，讓人不安——這又怎能讓逝者心安，讓生者堅(jiān)強(qiáng)呢？不是我們不堅(jiān)強(qiáng)，也不是我們太過脆弱，而是這樣的藝術(shù)太缺人性，太少溫暖，太沒感情。受難者已經(jīng)長眠地下了，他們需要安息，更重要的是，我們的堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)深植于每個人的心中，我們不需要那用死難者骨灰雕成的“生命之花”來時不時驗(yàn)證我們的堅(jiān)強(qiáng)與自信。中華民族的災(zāi)難不需要骨灰雕塑來點(diǎn)綴。

　　昨天正逢汶川大地震發(fā)生一個月的紀(jì)念日，在此筆者想說，汶川大地震這段歷史，早已深深地扎根于國人的內(nèi)心，隨著家園的重建，災(zāi)區(qū)群眾未來的生活，就是值得我們期待的美好之花，相比于這樣的前景，用受難者骨灰雕塑而成的“生命之花”不要也罷。