幻覺與現(xiàn)實(shí)------------追記《西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽》

四年前，由西安地區(qū)的15位青年美術(shù)家自愿舉辦了“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽”。這次展覽出的美術(shù)作品共計(jì)120件：展出的時間為18天（1981年3月2日至20日）：觀眾達(dá)6萬余人次，針對當(dāng)時盛況，有人說：“這是西安解放三十多年來轟動最大的一次美術(shù)展覽”。因此，我們對它應(yīng)當(dāng)有所評述。

首先，我們應(yīng)感謝《西安晚報(bào)》和《陜西日報(bào)》在當(dāng)時曾發(fā)表了兩篇短評。傳說國外也有過報(bào)道或評介，因未見到原文，還無法確定其可信度。更多的評論，甚至激烈的爭論是發(fā)生在觀眾當(dāng)中的（這不好搜索）本文作者僅憑自己的記憶就在幾件爭議較大的作品略加評述，使外界對“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽”能有所了解。

一件令人沮喪的作品

《走向2000年》是一件表現(xiàn)理想的作品。它是在“展覽會”開幕兩三天之后突然出現(xiàn)在展室的，足見作者把時間抓得很緊—畫面上有一個正在邁步向前跨越的裸體女人，她的左腳高高翹起，做出飛跑的姿態(tài)，另一只腳踏在起跑點(diǎn)（這是一個人的腦髏骷）上，以髏骷為起點(diǎn)，連續(xù)著無數(shù)點(diǎn)-------直到探索。它的造型為變形的女性骨盆，在視視覺感受性中呈現(xiàn)為一個倒寫的“A”字下邊的三角呈圓形的洞孔。以透雕手法處理洞孔展現(xiàn)出了一片開放的遼闊天地，于是“封閉”狀態(tài)結(jié)束了，外層空間有無限的吸引力。

在我看來，參加“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽”的大部分青年藝術(shù)家都富于進(jìn)取的勇氣和獨(dú)立不羈的精神。這種精神可以稱之為羅丹的獨(dú)創(chuàng)精神------

需要的是獨(dú)立，哪怕這個獨(dú)立在別人心中引起了仇恨。

所以，他們不因?yàn)閯e人的“中傷而難過”！面對當(dāng)前僵化了的美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)欣賞和美術(shù)理論，他們當(dāng)然也會發(fā)出近乎羅丹的感慨：

的確，現(xiàn)在還有誰不因想象力過于豐富而痛苦呢？特別是我們這個藝術(shù)欠收的時代。（《羅丹談他的作品》），見《西安美院學(xué)報(bào)》1983年，第1期）。

他們在藝術(shù)創(chuàng)作上要求獨(dú)立自主的愿望得不到滿足，長時間處于壓抑中：在他們經(jīng)過很長時間的沉思默想之后，忽然感到世界向他們開放了；“對于周圍環(huán)境的那種開放性體驗(yàn)是沉思的主要特點(diǎn)。”當(dāng)他們與現(xiàn)實(shí)保持一定距離，視覺便開始模糊了：原來可以看清楚的事，現(xiàn)在反而變形了------這就是不切實(shí)際的幻覺。幻覺最容易刺激藝術(shù)的構(gòu)思，使思維處于興奮、活躍狀態(tài)，有時竟接近于歇斯底里精神病患者的發(fā)作。

他們相信在藝術(shù)構(gòu)思中，“每一個新的發(fā)現(xiàn)都是來自哪種不可言狀的“閃念”不至于瞬息即逝，接造型藝術(shù)的手段把它凝固起來，成為可以感受的視覺形象。他們通過藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)移了自己長期受壓抑的精神活動--------藝術(shù)似乎是一種精神催眠術(shù)，在接受催眠治療處于與昏迷狀態(tài)時藝術(shù)便成為傾訴內(nèi)心活動、流露隱藏與意識深層秘密的得心應(yīng)手的工具。

參加“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽”的青年美術(shù)家大都具有豐富的想象力、充沛的創(chuàng)造力和驚人的抽象能力或綜合能力，這就有希望徹底擺脫那種追求紀(jì)念碑式的虛偽的目的。所以，他們是西安地區(qū)現(xiàn)代美學(xué)思潮的代表者和體現(xiàn)者。

“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展覽”已展出來的作品有三個顯著的特點(diǎn)：現(xiàn)代藝術(shù)的題材內(nèi)容已突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性，即不受時間和空間的限制，期題材領(lǐng)域是無限廣闊的

其次，現(xiàn)代藝術(shù)的主題思想是多義地 ，不是單一的，因?yàn)樗辉賹θ恕岸ㄏ颉苯逃粡?qiáng)調(diào)個性在藝術(shù)中的價(jià)值，重視藝術(shù)家感受世界的多樣性，從而促進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格的多樣化

最后，現(xiàn)代藝術(shù)沒有固定的表現(xiàn)“模式”，他竟可能突破物質(zhì)材料的限制，因此，他始終處于不停頓的變化和發(fā)展過程中。

盡管現(xiàn)代藝術(shù)也是從傳統(tǒng)藝術(shù)中衍生出來的，但它竭力擺脫舊“模式”的束縛，以爭取更多的藝術(shù)自由，這也是毫無疑義的。

邵養(yǎng)德，1934年生，山西絳縣人，1954年畢業(yè)于西北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為西安美院史論教研室講師。

該展于2008年5月17日下午四點(diǎn)在深圳市羅湖區(qū)大望村望桐路新田工作口的大望文化高地開展，為期1個月，電話：0755-83264220，傳真：0755-83325643，郵箱：dafei@dafei.com.cn。

                2008年5月29日